Владимир Галактионович Короленко

Св. вхождение в лит-ру К. нач. с проповеди хождения в народ.Короленко изнач-но счит., что рев-я – легкий путь для решения соц. проблем, но тяжелый по последствиям; это соблазн, к-рый надо преодолеть.

К. уходит в деревню, счит., что это позволит ему полнее рассказать о подлинных целях и задачах, стоящих перед рус. деревней. К. не успел, его сослали в деревню Березовские поченки. Гуманизм публициста вошел в легенду. Ко вр. ссылки К.,неонароднич. печать б. достат-но развитой.

За границей вып. две газеты: «Черный передел», «Зерно».

В России идеи народников выражал журнал «Рус.богатство». Во 2-й пол. 80-х гг. ею завладели Златоврацкий, Успенский, Кривенко – народники. Уч-л и Плеханов. Недолго сотруд-л Толстой.

К. участв.в «Р.б.», держится особняком. В отличие от прочих нар-ков он трезво оценивает рус. реалии, резко критикует утопичность, прожектерство коллег-народников.

Заметным выступлением в ж-ле «Рус.богатство» стал рассказ «Лес шумит». С эт. момента жанр очерка стан-ся для К. основным.

Синтет. хар-р эт. жанра для К. оказ-ся универсален,т.к. позволял выразить личный протест против беззакония и одновременно дать достовер. картину описываемого.

Идейный пафос первых выст-ий К. сводился к тому, что человек оказ-ся в мерзости и грязи поневоле. Его герои: крестьяне, ямщики, кустари, бездом. бродяги. Его герои – мученики.

ЕЩе с момент ссылки К. вых. на тему перспектив подъема нар. жизни. Эта тема оказ-сь оч.актуальной. К. ее показ. в цикле «Павловские очерки» («Ру.мысль»). В них он изобр. обнищание кустарей ремесл. села Павлова Нижегор. губернии. До эт. павловцы восприн-сь элитой кустарей (сталеслесар. произв-во). Народники счит. это село пр-ром развитого произв-ва. К. оч. жестко рассеивает эти иллюзорные представления о жизни ч-ка, зараб. трудом. В его очерках картина полной зависимости кустаря от скупщика. Да, павловцы не голодают, живут в домах, у них в сапогах ходит не только глава семьи, но и дети и пр. Но он воспр-т механизм движения товаров Павловцев. Степень эксплуатации остается прежней. Если не изменится сис-ма отн-й между производителями и распр-ми товара, то мелкие произв-ли обнищают. К. дает символич. «образ надтреснутого колокола», счит., что именно он харкт-ет реальное состояние кустарной промышл-ти в Р.Кустарь полностью зав. от скупщика – хищика. Он утратил самост-ть, а значит, обречен. Его жестоко эксплуатируют, так же, как промышл. рабочего, просто форма эксплуатации завуалирована. Оказ-сь в вынужд. ссылке в Н.Новг., К. обращ-ся к местной проблематике. Его газ-журн. статьи эт. периода и многотемны, и многоплановы: всякого рода судебн.отчеты, быт. зарисовки, расследоват.-обличит. статьи, рецензии и т.д.

Постепенно выделяется и главенств. тема – воровство местной элиты. К. пишет о том, что воровать в уездах совершенно безопасно, назвать вора вором здесь невозможно.

В 1892г в стране голод, кот. коснулся и Нижегор. губернии. Люди умирали семьями. К. создает цикл о полож-и крестьян. очерки первонач. предназнач. для газеты «Рус.ведомости», где нач. печататься под нейтр. назв-м «По Нижегор. краю». Когда масштаб очерков увел-ся, публикация циклов перен-сь в ж-л «Рус.богатство» под назв-м «В голодный год». К. полемизирует с Фетом, подразумевая фетовск.статью о голоде (голодает ленивый, нерачительный крестьянин). С т.зр. Короленко, это не так. недород не создает нищету, он только обостряет ее, доводит до крайних пределов. В несочувствии голодающему отражена систематическая ненависть к мужику, «возведена в принцип». Причина бедственного положения мужика не ст. в засухе, ск. в жизнен. непригодности рус. соц. уклада.

Выводы Короленко:

- народ озлоблен до крайности;

- стена между крестьянством и др. слоями растет;

Дата добавления: 2014-01-15