Криминальная субкультура и ее становление

Важнейшей психологической характеристикой криминальной среды является субкультура. В переводе с латинского термин «субкультура» (sub — под; под чем-то) означает часть основной культуры. Криминальная субкультура — это духовная жизнь относительно ограниченной части общества, а именно граждан криминальной направленности. Когда говорят о субкультуре, то имеют в виду криминальные традиции и обычаи, жаргон и татуировки, неформальные нормы поведения и особенности проведения досуга.

Криминальная субкультура и ее атрибуты проявляются не только среди членов преступной группировки, в местах лишения свободы (здесь она имеет наиболее ярко выраженный характер), но и в других социальных общностях. Например, в профессионально-технических училищах и даже в общеобразовательной школе, где есть авторитеты и «изгои»; в армии и военном училище, где распространена «дедовщина»; на предприятии и стройке, где работает много бывших осужденных; на дискотеке и в казино, где завсегдатаями или по крайней мере частыми гостями являются преступные элементы.

Криминальная субкультура сплачивает правонарушителей, выступает в качестве регулятора их поведения. Но главная ее опасность в том, что она искажает общественное сознание, трансформирует преступный опыт, расшатывает добропорядочность населения, блокирует процесс социализации молодежи, формирует общественное мнение о целесообразности нарушения определенных правовых норм (например, уклонение от налога), создает положительный имидж некоторым категориям преступников и, наоборот, осуждает граждан, способствующих правоприменительным органам в их задержании. Другими словами, криминальная субкультура является основным механизмом криминализации общностей и, прежде всего, в молодежной среде.

Говоря об истоках криминальной субкультуры, важно отметить не только социально-экономические, но и психологические факторы, в частности, механизмы самоутверждения, интеграции, психологической защиты. Криминальная субкультура — это все же культура меньшинства. Она вступает в противоречие с общечеловеческой культурой. Общество отторгает преступников, изолирует их в специальных учреждениях и тюрьмах. Для того чтобы чувствовать себя комфортно, восстановить ценность своей личности, не чувствовать отторгнутым, изгоем, люди криминальной направленности объединяются в общности подобных себе людей, вырабатывают свою идеологию, противопоставляют себя законопослушному обществу («мы» — «они»).

Разработка мер по профилактике правонарушений, борьбе с преступностью предполагает понимание психологических механизмов функционирования криминальной субкультуры.

Для реализации социальных ценностей, их поддержки и наказания виновных в преступной среде вырабатываются криминальные нормы (правила) поведения. Их основная функция — регулировать взаимоотношения и поведение представителей криминального сообщества. Криминальные нормы — это важнейший элемент субкультуры. Они регулируют все сферы жизнедеятельности криминального сообщества: социальный статус его членов и их права; отношение к правоохранительным органам и администрации исправительных учреждений; поведение в местах лишения свободы и в быту; отношение к труду; порядок разрешения межличностных конфликтов; ритуалы приема новых членов в преступное сообщество («прописку»); порядок проведения «сходок» и коронации «воров в законе» и т.д.

В качестве механизма поддержания криминальных норм существует система санкций по отношению к лицам, допускающим их нарушение. Это и простое порицание за незначительные и неосознанные отступления от предписаний и понижение в статусе (например, могут «опустить» за неоправданную жестокость «к своим»), физическое воздействие и даже лишение жизни. Поэтому мотивом соблюдения криминальных норм выступают не только внутренние убеждения, но и страх наказания.

Специфическим элементом криминальной субкультуры выступает стратификация, т.е. деление людей на условные иерархические группы в зависимости от их авторитета относительно реальной власти в криминальной среде. Стратификацию криминального сообщества можно сравнить с разделением общества на социальные группы. Наиболее отчетливо стратификация криминальной среды представлена в пенитенциарных учреждениях, но она сохраняется и после освобождения из мест лишения свободы

1. Лидеры криминальной среды и их последователи (злостные нарушители режима, наиболее агрессивные личности).

2. Середняки («мужики») — считаются с криминальной идеологией, поддерживают лидеров материально, но активно субкультуру не отстаивают, в основном соблюдают установленный режим, работают на производстве, стремятся к условно-досрочному освобождению.

3. Актив — представители данной группы нарушают одну из главных криминальных заповедей — не сотрудничать с администрацией. Поэтому в социальной среде осужденных они не пользуются авторитетом, испытывают на себе постоянное давление злостных нарушителей режима. Но их активно поддерживает и защищает администрация учреждения, поэтому с ними вынуждены считаться.

4. Отверженные — осужденные с наиболее низким социальным статусом. Их образ жизни не только вступает в противоречие с криминальной идеологией, но не одобряется и администрацией учреждения. Эта группа не однородна: в нее входят осужденные, допустившие нарушение обязательных криминальных норм (например, те, что воровали продукты питания у своих — «крысятники»); не прошедшие «прописки» при поступлении в следственный изолятор или колонию; неряшливые («чушки»); заподозренные в доносительстве («стукачи»); склонные к мужеложеству, изгнанные из более высокой страты и т.п.

Среди молодежи, несовершеннолетних иерархия страт носит еще более дифференцированный характер.

Один из специалистов по изучению криминальной субкультуры молодежи В.Ф. Пирожков отмечает, что стратификация налагает существенный отпечаток на психологию личности и обладает рядом свойств: жестким делением на «своих» (соблюдающих криминальные нормы) и «чужих» (нарушающих криминальные нормы); ролевыми предписаниями и экспектацией (ожиданиями) в зависимости от принадлежности к той или иной страте; наличием клеймения (ярлыков, кличек), отражающего социальный статус.

Если жаргон, кличка — это вербальные атрибуты общения в криминальной среде, то татуировка — знаковое, невербальное средство передачи информации. Можно выделить следующие типы татуировок, указывающие на:

1) принадлежность личности к той или иной страте:

а) авторитетные — крест на груди, один или два погона (эполет); восьмиконечная звезда на груди (вор-рецидивист); шестиконечная звезда на коленях («Никогда не встану перед судом на колени»); изображение церкви («Тюрьма для вора — дом родной» или «Чист перед Богом»); перстень с пиковой мастью и др.;

б) пренебрегаемые — точка (мушка) под глазом или глаза на ягодицах — пассивный гомосексуалист (для «клеймения» данной категории криминальных элементов имеется более десяти татуировок); точка (мушка) между бровей — «помойка», «неряха»; точка на носу — доносчик, осведомитель; точка на подбородке — ворует у своих («крысятник»); точка на мочке уха — «опущен», так как нарушил слово; перстень с изображением цифры шесть или шести точек, как в домино, — «шестерка»; в) нейтральные: мужицкий перстень (ромб с вертикальной чертой в середине);

2 ) характер совершенного преступления:а) преступники сексуально-эротической ориентации: бюсты женщин, голые женщины, половые органы, циничные надписи. Они наносятся, как правило, на закрытых участках тела; б) судимые за кражу, карманники: крестовая масть в виде перстня на пальце и других частях тела; «шахматный перстень» из четырех квадратов; в) судимые за грабеж: перстень с изображением Андреевского креста на черном фоне;

3) агрессивный характер личности или совершение насильственных преступлений:изображение зверей с оскалом, гладиаторов, скелетов, гробов, черепов, кинжалов с пронзенными погонами, сердцем и др.

На основе татуировок можно получить информацию о количестве судимостей, отбытом сроке в местах лишения свободы и месте отбывания наказания.

Группы низкого уровня развития (примитивные группы), могут представлять собой следующую структурно-ролевую организацию:

ГЛАВАРЬ (Альфа) Авторитет (Бета)

Ведомые (Гамма) Приближенный Подхалим Марионетка Шут Недовольный

Забитые (Омега)

Хилый ТрусДурак и бывш. Недовольный

Главарь (Альфа)пользуется преимущественным правом присвоения любых благ и безнаказанной агрессивности. Его власть держится на вознаграждениях и принуждениях, реже на авторитете. Иногда это субъект превосходящий других физической силой, но все же не объем мышц, а властность, смелость и исключительная свирепость удерживают его на первом месте в примитивной группе. Он умен тем умом, который принято называть хитростью. Хитрость позволяет ему умело, подчас с блеском планировать и направлять акции, которые осуществляются группой. И тогда члены группы не просто боятся, но чтят как "кормильца" и "спасителя", "настоящего хозяина". Та же хитрость дает ему умение вовремя убирать или стравливать соперников - претендентов на главенство в группе. Вот почему совсем не обязательно быть сильнее физически: того, кому трудно загородить дорогу собственными кулаками, лидер без труда покарает чужими руками. По его сигналу ведомые проучат всякого, кто ему не угоден. Ни один из ведомых не смеет ослушаться: ведь таким образом можно стать неугодным со всеми вытекающими последствиями...

Только тайный сговор между недовольными ведомыми изменил бы положение. Но, во-первых, "альфа" имеет в группе своих наушников, так что участие в тайном сговоре исключительно опасно. Во-вторых, он предусмотрителен и заботится, чтобы число недовольных в группе не превышало число довольных. В-третьих, он способен "вычислить" того, кто мог бы возглавить подгруппу недовольных и своевременно обезвредить (чаще руками другого претендента на лидерство), либо приблизить к себе, осыпая милостями и лишая тем самым мотивов к бунту. Бандиты-главари довольно одинаковы в своих действиях во все времена и у всех народов.

Авторитет (Бета)- является вторым по рангу лицом в группе. Если группа достаточно большая, таких Авторитетов может быть несколько: каждый может быть экспертом в своей области. Это единственный субъект, которому позволяется и даже предписывается давать советы вожаку. Умственными способностями он превосходит Главаря, однако заметно уступает ему в смелости. Если бы он был так же смел и решителен, 'Альфа" давно усмотрел бы в нем претендента на власть и давно обезвредил. Сама роль Авторитета доказывает неспособность субъекта быть вожаком, и в случае ухода Главаря Авторитет почти никогда не становится на его место. Самое большее, он продолжает сохранять Авторитета. Но и это не наверняка, а потому "бета" имеет достаточно мотивов поддерживать своего патрона.

Он искренне радуется его удачам и реализует собственное честолюбие через успех близкого ему "сильного человека". Как всякий обладатель острого ума, он рационален и четок в решениях, однако романтичен. Над этой его чертой Главарь и отдельные приближенные имеют право беззлобно посмеиваться, ибо цинизм в примитивной группе рассматривается как самое надежное свидетельство ума. С другой стороны, романтические веяния, исходящие от Авторитета, Охотно используются Главарем для психологического воздействия на группу в целом. Видимо, человек, даже входящий в примитивную группу, должен основывать свое поведение не только на страхе и жажде наживы, но и на иррациональных мотивах мечты и веры, на некой, пусть ущербной, "идеологии".

Субъекты "гамма" (ведомые), в свою очередь, ранжированы как по вертикали, т.е. по степени приближенности к Главарю и Авторитету, так и по горизонтали. Ведомые не должны быть все на одно лицо. Как раз в интересах Главаря разнообразно исполняемых ими ролей; так создаются более напряженные линии взаимодействия. А это важный фактор сплочения группы, поскольку так четче идентифицировать себя с кругом "своих" и отгородиться от "чужих", которые уже как бы и не люди и не стоят пощады.

Угодник существует не только потому, что Главарю приятны его льстивость и услужливость. Даже, если "альфа" не жалует такого субъекта, он держит его подле себя. Почему? Потому, что такой субъект вызывает неприязнь всей группы. И теперь, когда Главарь оказывает расположение и милость к кому бы то ни было из ведомых, это оставляет впечатление импонирующей справедливости. Разве не трогательно, что награждается не тот, кто выслуживался, не тот, кто увивался у ног, а тот, кто просто делал свое дело. Не менее волнующий эффект производит наказание или изгнание Подхалима: группа торжествует и испытывает признательность лидеру.

Точно так же логически необходимо существование Марионетки:он является для других эталоном поведения в отношении к Главарю и к целям группы. Его образцовость должна служить укором для всех, кто хотя бы в мыслях склонен к критике и непослушанию.

Весьма полезен в группе и Шyт. Этот субъект располагает правом публичной насмешки над приближенными Главаря и даже над ним самим. Такая ирония - прекрасный клапан снятия избыточного напряжения в группе. Устами Шута "выговаривается" неустранимое чувство протеста и обиды, накапливающееся у ведомых. Шут высказывается на грани риска: кажется, вот-вот и не сносить ему головы. Но Шут умен и не переходит этой грани, однако у группы возникает иллюзия, что Главарь терпим к критике. Кто-то, поддавшись заражению, решается на собственные критические суждения - в шутовской или иной форме. Так с помощью шута, выявляется оппонент. Обезвредить его немедленно или отложить расправу вопрос тактики. Шута не карают за выходки, и даже решительно защищают от собственных приближенных, которых он привел в ярость.

Главарю требуется также и Недовольный. Если его нет, его следует создать, ущемив кого-либо из ведомых. Польза от Недовольного двоякая. Во-первых, это фигура, которую можно столкнуть с другим Недовольным. Пока они растрачивают свой боевой пыл друг на друга, Главарь, Авторитет и их приближенные в безопасности. Во-вторых, Недовольный позволяет Главарю продемонстрировать свою мощь перед группой. Выявленный недовольный жестоко наказывается во устрашение всем. Если дело не доходит до изгнания или ликвидации такого субъекта, то его место после бунта среди Забитых.

Забитые же (Омега)потому и заслуживают такого названия, что становятся жертвой общегрупповой агрессии. Пинать их - право и даже долг каждого; сами они не смеют дать сдачи никому: это равносильно самоубийству, так как в расправе над подобным наглецом с воодушевлением примет участие вся группа. Выход из положения у Забитого только один: терпеливо сносить все издевательства и выслуживаться перед приближенными Главаря. Если повезет, он может достичь высшей точки: стать подхалимом Главаря. Забитые представлены двумя категориями лиц: а) самые хилые, трусливые и наименее смекалистые; б) бывшие Недовольные, т.е. субъекты с неплохими возможностями, вынужденные растрачивать свои данные на бессильную злобу или хитроумное угодничество.

Общение в группе низкого уровня развития ведется на примитивном уровне. Собеседник воспринимается как предмет нужный, либо мешающий. Если нужный, им надо овладеть; если мешающий - надо его оттолкнуть или отстранить. Инициатор беседы не настроен слушать собеседника, а если тот начнет говорить, возражать - реакция однозначна: "заткнуть рот", "призвать к порядку". Если партнер по общению сильный - с ним надо быть поосторожнее, льстить; если слабый - можно не церемониться, оттолкнуть, "послать". В случае конфронтации не останавливаются перед рукоприкладством; с сильнейшим участником группы - после пробного натиска и угроз - переходят к постыдному отступлению и заискиванию.

Групповые нормы -это принятые или ожидаемые от членов группы стандарты поведения, регламентирующие отношения людей и выражающие сложившуюся систему требований.

В отечественной социальной психологии наиболее полный свод норм (правил) внутригруппового взаимодействия, выявленных в примитивных группах, изложил А.Б.Добрович. Назовем важнейшие из них:

♦ Правило унижения предписывает необходимость ущемления амбиций другого члена группы, демонстрации своего превосходства в чем бы то ни было.

♦ Правило рангового соответствия. Согласно ему демонстрация превосходства допустима только в отношении лиц, имеющих более низкий ранг в группе.

♦ Правило отпора. Субъект обязан воспротивиться, если кто-то на глазах других попытается продемонстрировать свое превосходство или унизить его.

♦ Правило силы. Если кто-то имеет возможность безнаказанно продемонстрировать свое превосходство над другими, он обязан это сделать, иначе его сочтут слабым.

♦ Правило гонения. Субъект, который демонстрирует свои особые дарования, но лишен силы, возможности и желания унижать нижестоящих, легко становится гонимым.

♦ Правило "козла отпущения". В случае нарастания недовольства, группа или ее руководители предпочитают выставить "козла отпущения". Большая вероятность, что им станет разоблаченный Недовольный.

♦ Правило возмещения убытка. Унижение или ущерб, нанесенный одним субъектом другому, должен быть возмещен, причем, с некоторой надбавкой.

♦ Правило незаинтересованности. Норма предписывает не проявлять видимого интереса к кому-либо или к чему-либо в группе, поскольку таким образом субъект "роняет достоинство" и выказывает свою зависимость от нравящегося лица или объекта. Это дает повод для насмешек. Всем ясно, что он "ниже" других, которые имеют все необходимое для самодовольства.

♦ Правило круговой поруки. Для того, чтобы группа не распалась, ее, считает Главарь, необходимо вовлечь в противозаконные и сурово караемые обществом акции. Это создает ситуацию, когда вина за содеянное ложится на всех.

Вставьте правильный вариант ответа:

1. Важнейшей психологической характеристикой криминальной среды является:

а) субкультура;

б) установка;

в) диспозиция.

2. Специфическим элементом криминальной субкультуры выступает …, т.е., деление людей на условные иерархические группы в зависимости от авторитета в криминальной среде.

а) стратификация;

б) интеракция;

в) перцепция.

3. … - неофициальная общность людей, осуществляющих совместную деятельность, направленную на достижение криминальных целей.

а) преступная группа;

б) коллектив;

в) этнос.

Литература

Акулинин А.Ю. Психологическое воздействие в условиях преступного посягательства. Липецк, 1997.

Александров Ю.К. Очерки криминальной субкультуры. М, 2001.

Аминов Д.И., Оганян Р.Э. Молодежный экстремизм. М., 2005.

Башкатов И.П. Психология асоциально-криминальных групп подростков и молодежи. М., 2002.

Васильев В.Л. Юридическая психология. М., 2008.

Волков В.Н., Янаев С.И. Юридическая психология. М., 2001.

Гриб В.Г. Противодействие организованной преступности. М., 2001.

Гуров А.И. Профессиональная преступность. М., 1990.

Димитров А.В. Введение в юридическую психологию. М., 2003.

Егоров B.C. Психология групповых нарушений общественного порядка. М., 2000.

Еникеев М.И. Юридическая психология. М., 2007.

Казанцев В.Н. Психология и педагогика в деятельности сотрудников ОВД. Барнаул, 2004.

Костицкий М.В. Введение в юридическую психологию. Киев, 1990.

Мариновская И.Д., Тихомиров С.Н. Юридическая психология. М., 2005.

Пономарев И.Б. Избранные труды: юридическая психология, конфликтология и психология управления, практическая психология в органах внутренних дел. М., 2002.

Прикладная юридическая психология /Под ред. A.M. Столяренко. М., 2001.

Психология для юристов /Сост. И.И. Аминов, И.О. Колонтаевская и др. М., 2005.

Ратинов Р.А. Судебная психология для следователей. М., 2001.

Розин В.М. Психология для юристов. М., 1997.

Романов В.В. Юридическая психология. М., 2004.

Сундиев И.Ю. Психология социальных групп и межличностных отношений, значение ее анализа для совершенствования правоохранительной деятельности. М., 1990.

Сушков И.Р. Социально-психологические особенности личности преступника. Иваново, 1990.

Учебный материал для курса «Общая и правовая психология» /Сост. Р. Марусте. Тарту, 1990.

Шиханцов Г.Г. Юридическая психология. М., 1998.

Энциклопедия юридической психологии /Под ред. A.M. Столяренко. М., 2002.

Юридическая психология /Сост. В.М. Поздняков. М., 2002.

Особенности психологии лиц, привлекаемых к расследованию преступлений.

1. Психологическая характеристика потерпевшего и мотивы его поведения.

2. Психологическая характеристика свидетеля.

3. Психология подозреваемого и обвиняемого.

4. Психология преступности несовершеннолетних.

Дата добавления: 2014-01-15