Социология марксизма

Классический период развития социологии.

Органическая теория общества Г.Спенсера.

Существенный вклад в становление социологии как науки внес английский мыслитель Герберт Спенсер (1820-1903). Он является основоположником органического направления (органицизма) в социологии, которое характеризуется последовательным применением аналогии общества с биологическим организмом. Как и в организме, развитие и рост общества, считал Спенсер, сопровождается увеличением сложности его органов и частей.

Г.Спенсер первым ввел в научный оборот применительно к социальному организму общеупотребимыми в современной социологии категории «структура» и «функция». Подобно организму, утверждал он, прогрессивная дифференциация структуры общества связана с усложнением и дифференциацией его функций. В обществе, как и в организме, в процессе эволюции происходит специализация составляющих его структур.

Однако, общество, по мнению Спенсера, не только имеет общие черты с организмом, но и отличается от него, в обществе существует меньшая зависимость части, т. е. индивида, от целого (общества). Если в организме часть существует ради целого, то в обществе, наоборот, - оно существует ради блага своих членов, индивидов.

Итак, основные положения социологической концепции Г.Спенсера можно представить в виде следующей структурно-логической системы:

Органическое направление в социологии

Человеческое общество → развивающийся, эволюционирующий организм  

В обществе в процессе специализация и дифференциация его структур, эволюции происходит → органически связанная с усложнением и и дифференциацией его функций

В обществе, в отличие существует гораздо меньшая зависимость части, от организма →т. е. индивида, от целого, в силу того, что общество существует ради блага своих членов.

Основным изменением переход человечества от общества, в котором социального прогресса → личность целиком подчинена целому, к такому является состоянию, при котором социальный организм станет служить составляющим его личностям

Критерий социального повышения уровня индивидуальной свободы прогресса есть → личности

Не умаляя заслуг О.Конта и Г.Спенсера в выделении и становлении социологии как самостоятельной науки об обществе, нужно отметить, что они не сумели четко сформулировать предмет и метод науки.

Эти недостатки были преодолены благодаря усилиям французского социолога Э.Дюркгейма, а также немецким ученым К.Маркса и Ф.Энгельса.

Важный вклад в развитие мировой социологии внес К.Маркс (1818-1883). Исходная идея его состоит в том, что люди в процессе взаимодействия друг с другом вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие, общественные отношения. Основой всех совокупности общественных отношений являются экономические отношения, составляющие базис общества. Базис общества включает в себя производственные отношения, которые неразрывно связаны с производительными силами, созидающими все материальные и духовные блага.

Структуру производительных сил составляют люди, прежде всего рабочие, совершающие трудовую деятельность при помощи орудий труда, средств производства, а также сами эти средства производства. Но трудящиеся объединяются со средствами производства не прямо, поскольку они не являются их хозяевами, а через владельцев этих средств, их собственников, в частности капиталистов, которые нанимают рабочих, предоставляют им работу и тем самым соединяют их с орудиями труда. Отношения, складывающиеся в процессе производства между владельцами орудий и трудящимися, называются производственными отношениями, которые характеризуются в основном отношениями собственности между теми, кто собственностью владеет, и теми, кто ее лишен.

Единство производительных сил и производственных отношений образует способ производства материальных благ, который постоянно изменяется, развивается. Движущей силой его развития, а вместе с тем и развития всего общества, выступает проявляющееся на определенных этапах исторического развития противоречие между производительными силами и производственными отношениями. Это приводит к социальному, классовому конфликту, действующими субъектами которого становятся рабочий класс и капиталисты.

Поскольку интересы рабочих и капиталистов антагонистичны, непримиримы, классовый конфликт между ними неизбежно подталкивает общество к социальной революции.

Таким образом, сами объективные законы развития материального производства, считал К.Маркс, не только создают экономическую основу революционного ниспровержения капитализма, но формируют субъекта такого ниспровержения – рабочий класс. В результате совершения социальной революции разрешаются все противоречия и конфликты и происходит переход к новому социальному устройству – коммунистическому.

Переворот в способе производства, в экономическом базисе общества, по утверждению Маркса, неизбежно сопровождается коренными изменениями в надстройке общества, которую составляют юридические, политические, религиозные, философские взгляды людей.

Интегральная картина изложенной марксистской концепции динамики социального развития воплощена в концепции общественно-экономической формации, структурно- логическая схема которой имеет следующий вид:

Наука	Надстройка: государство, право, философия, религия, искусство
Производительные силы: 1) люди; 2) средства производства	Производственные отношения (экономический базис общества)
Способ производства материальных и духовных благ
Технологические основы общества

Дата добавления: 2014-01-15