Место теории государства и права в системе общественных и юридических дисциплин

Методология теории государства и права (греч. methodos + logos — учение, знание) — система теоретических подходов, логических методов и способов исследования государственно-правовых.

Методология проявляет себя как комплекс методов и их интерпретаций (разъяснений). С помощью системы методов предмет теории государства и права конкретизируется и оформляется в соответствующую юридическую теорию (юридическую науку) как единую систему теоретических знаний о государстве и праве, выраженную в понятиях.

Метод теории государства и права—комплекс конкретных средств (способов, принципов) исследования закономерностей (общих и частных) возникновения, структуры, развития и функционирования государства и права. Конкретные способы — инструменты познания, необходимые для постижения конкретного среза изучаемого объекта. Способы представляют собой систему приемов, помогающих достичь определенных результатов. Общенаучными — теоретическими и эмпирическими — приемами познания (их еще называют методами) выступают следующие: идеализация, формализация, абстрагирование и обобщение, сравнение и аналогия, моделирование, эксперимент, индукция и дедукция, анализ и синтез и др.

Определяющим методологическим подходом ко всем государственно-правовым явлениям является антропологический подход (греч. anthropos — человек), согласно которому человек как биосоциальный индивид служит «мерой всех вещей», в том числе государственно-правовых явлений. Такой подход ставит человека в центр правовой реальности и изучает его роль в сотворении этой реальности, жизнедеятельность внутри нее, взаимное воздействие (включая деструктивное) человека и правовой реальности. Аксиологический подход к анализу государственно-правовых явлений помогает раскрыть содержание основных политико-правовых ценностей, таких, как справедливость, легитимность, легальность, безопасность, правопорядок, законность и т. д.

Сегодня в юриспруденции имеет место методологический плюрализм в результате демонополизации (разгосударствления) методологии. Признаются возможности использования разных методов и подходов, позволяющих найти общий знаменатель, наличие которого и обеспечивает прогресс научного знания за счет аккумулирования их сильных сторон[1].

С философской точки зрения выделяют методы философские, общенаучные и специально-правовые. Такое разделение является условным, поскольку в меру развития познания каждый научный метод может переходить из одной категории в другую, приобретать качества методологического подхода.

Из философских методов наиболее востребованы феноменологический, онтологический, герменевтический, системный, синергетический и др. Традиционно ведущим в юриспруденции, включая и общетеоретическую юриспруденцию, долгое время был и остается метод философской диалектики (материалистической и идеалистической). Действительно, он обладает рядом достоинств, помогает учесть факторы материальные (материалистическая диалектика) и духовные, культурно-нравственные (идеалистическая диалектика). Метод философской диалектики позволяет проследить, как через постоянные ритмы столкновений различных пар противоположностей любое явление пребывает в свойственном ему качестве, оставаясь собой и одновременно становясь иным; как оно подвергается разрушительным силам и активно сопротивляется им. Этот метод, используемый в юриспруденции, вводит принцип противоречия в правовую реальность в качестве аналитического инструмента, предполагает, что правовая реальность может быть полностью описана в терминах противоречий, конфликтов, коллизий, антиномий, антитез, оппозиций, контрастов и т. п.

Вместе с тем методу философской диалектики присущи и определенные недостатки, прежде всего схематизм, формализм, отвлеченность от субъекта исследования. Его использование не может быть достаточным для изучения проблемы. Диалектический метод начинает работать только с уже сформировавшимися категориями и понятиями. На стадии, когда не сформировались категории и понятия, то есть действие диалектического метода еще не наступило, действует метод социальной синергетики.

Метод социальной синергетики — новая, постклассическая методология, для которой развитие не есть плавный переход от одного упорядоченного состояния к другому, а является многократным чередованием упорядоченного и хаотического состояний, когда динамический (детерминированный) хаос проявляется в упорядоченных структурах, а хаотическое состояние способно породить новый порядок (результат — закономерности социальной самоорганизации природы, общества. Начало термину «синергетика» положили немецкие физики Г. Хакен и Р. Грехем, которые в результате изучения излучения лазеров в 1968—1970 гг. открыли спонтанное, не обусловленное предыдущим количественным развитием, формирование макроскопи­ческих структур, то есть самоорганизацию.

Данный метод способствует обнаружению нелинейности процессов развития государственно-правовых явлений (например, правовой системы), рассмотрению их в ракурсе столкновений организованных и самоорганизованных процессов, интересов, взглядов. Он используется для раскрытия сущности политико-правовых процессов, которые имеют продолжительные сроки развертывания, где особое значение приобретают небольшие (случайные) влияния на макроуровнях. Понимание развития как взаимодействия социального порядка и социального хаоса позволяет синергетическому методу наряду с закономерными причинно-следственными связями учесть и случайные связи, возникающие в процессе самоорганизации различных систем, их взаимодействие с «окружающей средой».

Определяющим в познании явлений государства и права является метод системного анализа (системный метод). Он дает возможность познать целостность системы в единении разнообразных государственно-правовых явлений, которые приобретают новые качества, отсутствующие при их существовании в разъединенном положении. Благодаря этому методу можно проследить все многообразие связей государственных и правовых институтов друг с другом и внешней средой; установить, что жизнь системы определяется процессом изменения и стабилизации, сохранения традиций и обогащения новациями, а продолжительное нарушение баланса этих процессов оборачивается разрушением системы. Присущие этому методу методологические возможности структурализма разрешают фиксировать, устанавливать новые грани нормативных форм регуляции, то есть всего того в правовой сфере, что всегда находилось в зоне «умолчания», рассматривалось как данность, но не исследовалось, например, двойственная (объективно-субъективная) природа закона.

Синтез синергетического, диалектического и системного (системного анализа) методов открывает возможность исследовать не только общие закономерности в их системе, но и случаи (в том числе дезорганизующие процессы), которые играют свою системообразующую роль. Знание объективных дезорганизационных процессов как крайностей социальной самоорганизации объективно требует их преодоления путем предложения человеку ценностных правовых ориентиров для жизни в неупорядоченном состоянии.

Специально-правовые методы и методологические подходы теории государства и права — формально-логический (догматичес­кий), социологический, герменевтический, компаративистский, инст­рументальный и др.

Формально-логический (догматический) метод является традиционно употребляемым в теории государства и права для изучения «догмы» права, его внешней и внутренней формы. Благодаря связанности с правилами логики и языка он помогает сформулировать определения юридических понятий, произвести их описание, классификацию и систематизацию. Он обеспечивает логическую стройность и непротиворечивость изложения правовых, норм; наличие необходимых внутренних элементов при формулировании понятий, а также выведения из них логических последствий. Уже древние римляне считали, что юридическая форма есть существенная форма (forma legalis — forma esseen-tialis).

Социологический метод выражается в исследовании государства и права не на уровне абстрактных категорий, а на базе реальных социальных фактов и содержит в себе такие средства, как анализ статистических данных и разнообразных документов, социально-правовой эксперимент, опрос населения, анкетирование, интервьюирование и т. д. При помощи этого метода можно определить степень авторитета власти, качество деятельности законодательной, исполнительной и судебной отраслей власти, эффективность правового регулирования, состояние законности и правопорядка в обществе.

Герменевтический [2] (истолковательный, познавательно-процедурный) метод помогает достичь ясности в прочтении текстов правовых документов и разъяснении их внутреннего смысла, употреблении терминов и согласовании сфер их использования, толковании поступков участников правоотношений. Всякое чтение текста (закона и иных правовых, документов) обусловлено вопросом «с какой целью» он был написан. Использование герменевтического метода направлено на пре­одоление дистанции, отделяющей читателя (интерпретатора) от чуждого ему текста, стремление поставить его на один культурный уровень с автором текста, преодолеть смысловую разобщенность между ними и таким образом включить смысл этого текста в понимание интерпретатора с тем, чтобы его реализовать. Задача интерпретатора (исследователя) — произвести толкование (интерпретацию) самого права; отстоять ценность традиций, найти в прошлом образцы правового поведения, являющиеся эталоном современности.

Компаративистский (сравнительно-правовой) метод предусматривает сопоставление сходных юридических понятий, явлений и процессов и установление их специфики. Сравнение участвует в классификации государственно-правовых явлений, выяснении их исторической последовательности, генетических связей между ними, общих и частных закономерностей развития.

Инструментальный метод дает возможность определить правовую форму как специфическую систему правовых средств — инструментов, которые объединяются на отдельных участках правового регулирования в своеобразные режимы, обеспечивающие решение общественных задач.

Кроме того, применяются методы, основанные на достижениях других общественных и технических наук: математический, кибернетический, психологический и др.

С целью разностороннего познания государства и права целесооб­разно использовать философские, общенаучные, специально-правовые методы, принципы и подходы в совокупности. Варианты избирательности их сочетания могут быть различными: они определяются объектом, предметом, целью и задачами познания.

Для выполнения своих функций Теория государства и права использует достижения многих гуманитарных наук.

Соотношение философии и теории государства и права. Фило­софия, имеющая своим предметом общие закономерности развития природы, общества, мышления, выступает основанием теории государства и права, ее методологическим базисом. Она вырабатывает общие, философские подходы к научным исследованиям, которые используются теорией государства и права. В научном обороте теории государства и права находятся философские категории: сущность, содержание и форма, часть и целое, возможность и действительность, система и структура. Философия дает ключ к разгадке государства и права как социальных явлений благодаря анализу их сущности, природы, назначения и места в общей системе таких явлений.

Теория государства и права, в отличие от философии, изучает только государственно-правовые явления, руководствуясь принципом юридичности. Однако их познание во всей многогранности и глубине дает ей возможность вооружить философию материалом, позволяющим делать обобщения и формулировать принципы социального прогресса.

Взаимодействие философии и теории государства и права наилучшим образом прослеживается через философию права.

Философия права является частью как общей философии, так и общей теории государства и права. Философия права по-разному проявляет свое действие в рамках каждой из этих наук — в зависимости от тех объективных закономерностей, которые составляют предмет их изучения.

Можно сказать, что философия права — это система знаний о смысле права и обосновании понимания этого смысла. Она изучает фундаментальные принципы бытия права, онтологическую и гносеологическую природу права, аксиологию права и логику права. К ее предметной сфере относятся и проблемы философско-правового осмысления государства: правовая организация государства, правовые формы осуществления функций государства, правовое государство.

Сферой пересечения философии права и теории государства и права является исследование надгосударственной сущности права и путей отображения естественного права в праве позитивном (государственном).

Философия права в рамках общей теории права изучает закономерно­сти права, которые при­сущи всем явлениям при­роды и общества (фило­софский уровень знаний о праве)— выступает как наука о закономерностях познания сущностной природы права, специфики проявления закономерностей права среди закономерностей явлений природы и общества (общетеоретический уровень знаний о праве)

Философия права стала методологической базой юриспруденции благодаря исследованию глобальных государственно-правовых категорий (прежде всего категории «право»). Однако философия права не занимается практическим изучением основных закономерностей государства и права, формально-логическим, прямым и непосредственным выведением конкретно-научных знаний. Она не подменяет собой теорию государства и права, призванную производить анализ эмпирического материала, который заключен в исторически сложившихся нормах права, в переплетении случайного и необходимого в правовой реальности, в сравнении правовых систем, в обобщении достижений конкретных юридических наук и формулировании юридических понятий. Философия права характеризуется высокой степенью абстракции; со­средоточивается на методологическом аспекте познания правовых явлений и процессов; исследует право методом философии: занимается вопросами сущности права и справедливости, оперирует философскими категориями, которые выводятся из общих знаний о мироздании.

Соотношение экономической теории и теории государства и пра­ва. Эти две науки объединяет их направленность на изучение закономер­ностей: экономическая теория постигает закономерности экономических явлений, теория государства и права — государственно-правовых. Теория государства и права использует положения и выводы экономической теории, ее категории: производственные отношения, производительные силы, собственность, уставной капитал и др. В свою очередь экономические отношения требуют наиболее адекватных себе государственно-правовых институтов (например, частная собственность на землю — институт экономической теории; право частной собственности на землю — правовой институт). Возникая в ответ на экономические потребности, институты государства и права выступают важным фактором формирования социально-экономических отношений.

Теория регулирования экономических отношений предполагает тесную связь с теорией государства и права, поскольку право является тем феноменом, который принимает непосредственное участие в регулировании экономических отношений. Без экономических отношений, экономических категорий невозможно возникновение ряда правовых отношений и понятий. Например, теория государства и права из науки гражданского права использует терминологию: частная соб­ственность, интеллектуальная собственность, неприкосновенность частной собственности и другие термины и понятия, которые, в свою очередь, вошли в нее из экономической теории. Правовая и экономическая системы государства находятся в тесном взаимодействии и взаимовлиянии.

Соотношение социологии и теории государства и права. Социо­логия, исследуя общество в целом и отдельные его институты, процессы, группы, включает в свой объект познания и государственно-правовые явления. Но социология изучает государство и право в генетических связях со структурами социума, в аспекте их социальной детерминации, содержания и функционирования как одного целостного системного образования. Теория государства и права также не может обойтись без изучения эмпирики, наличного бытия права, юридической практики. Она использует социологию уже потому, что право служит важным инструментом управления людьми различных социальных слоев, что социологические эксперименты важны для повышения социальной эффективности норм права, способов совершенствования государственного аппарата, познания причин и условий правонарушений, изучения уровней правосознания, социальной структуры и др.

На стыке этих наук образовалась социология права как система знаний о социальных условиях существования, развития и действия права, связи права с явлениями социальной жизни. Социология права, как и философия права, имеет «двойственную» природу: действует в рамках социологии и в рамках общей теории права. Однако она ближе к практическим проблемам, чем философия права — исследует, в какой мере действующий правопорядок обусловлен состоянием общества, и в какой мере право способно воздействовать на это состояние. В ее поле зрения находится связь правовой системы с ее окружением в виде других социальных систем и обратной связи — последствий действия правовой нормы в обществе. Можно сказать, что социология права изучает действие права в реальных, постоянно изменяющихся, обстоятельствах, и имеет своей целью определять, какие юридические органы и отдельные группы осуществляют право для формирования поведения через создание социальных институтов.

Соотношение политологии и теории государства и права. Поли­тология исследует политику—деятельность и отношения по осуществлению власти в обществе, а также закономерности функционирования и развития политики и политической власти, политических интересов, отношений, сознания, деятельности. Объект политологии — политическая жизнь общества в разных проявлениях. Это — деятельность государства и его органов, политических партий, политических и общественных организаций, политическое поведение людей и т. д. Вопросов права политология касается меньше (только при изучении методов достижения власти праву отводится первоочередное место), а вопросы государства, соотношения гражданского общества и государства, личности и государства в ней занимают значительное место. Однако их изучение происходит с точки зрения политической, а не юридической. В отличие от политологии теория государства и права призвана исследовать государство как правовое явление.

Политология, как и философия, вооружает теорию права и государства материалом, который позволяет разносторонне изучить вопросы о месте государства и права в политической сфере и политических процессах, о взаимодействии государства с другими политическими институтами. В свою очередь политология пользуется теоретико-юридическими достижениями в изучении проблем государства.

На стыке теории государства и права и политологии обозначилась тенденция к формированию политологии права как системы знаний о государственной правовой политике, взаимосвязи между правом и политикой, воздействии политических процессов на правотворчество и правоприменение, о стержневых направлениях политического развития государства и права, основанных на объективных закономерностях этого развития.

Соотношение социальной психологии и теории государства и права. Социальная психология (психология — от греч. «psyche» — душа, «logos» — учение) изучает закономерности, механизмы и факты пси­хической жизни человека, социальной группы, общества. Ее внимание сосредоточено на закономерностях поведения людей, обусловленного их участием в социальных группах. Психологические феномены — потребности, ценности, интересы, воля — являются необходимыми элементами процесса формирования права, правоприменения и правореализации. Достижения социальной психологии учитываются теорией государства и права при изучении правосознания, эффективности воздействия права на поведение людей и т. д. Социальная психология помогает теории государства и права обобщать результаты практической деятельности государственно-правовых институтов (прежде всего институтов управления), поведения должностных лиц и граждан при помощи выявления социально-психологических механизмов.

На стыке социальной психологии и права успешно развивается правовая психология, которая изучает психические закономерности практической юридической деятельности. Широкое развитие получила антропология права, которая возникла на стыке социальной антропологии и права и рассматривает человека как творца государственной и правовой реальности.

Соотношение культурологии и теории государства и права.

Культурология — наука о закономерностях становления, развития и функционирования культуры общества, способах ее обогащения об­щечеловеческими ценностями и постижения их человеком. Степень развития культуры определяется ее отношением к свободе, достоинству, правам человека. Право как явление цивилизации занимает знаковое место как в теории государства и права, так и в культурологии. Разница состоит в том, что в культурологии речь идет о различных сферах культурной жизни, в том числе и о социальной ценности права как феномена культуры, тогда как в теоретической юриспруденции право выступает в качестве специального предмета изучения, а постижение его как части культуры осуществляется под юридическим углом зрения.

Теория государства и права испытывает постоянное влияние культурологии, которое проявляется при анализе всех проблем, и особенно ярко — при изучении процесса сближения и взаимообогащения национальных правовых систем и их согласования с международным правом. Благодаря общности постановки данной проблемы из культурологии в теорию государства и права перешел термин «аккультурация», который приобрел юридический смысл в понятии «правовая аккультурация». Вместе с другими культурологическими и правовыми понятиями и категориями правовая аккультурация составила содержание проблемы правовой культуры, которая образовалась на стыке культурологии и теории государства и права, стала частью последней.

Теория государства и права входит в систему юриспруденции, объединенной также общим названием — правоведение.

Юриспруденция как система юридических дисциплин подразделяется на следующие основные группы (виды):

1) теоретико-исторические (синтезирующие) дисциплины: теория государства и права, история государства и права — зарубежная и отечественная, история учений о государстве и праве, а также сопредельные с ними дисциплины — философия права, социология права, этнология права, юридическая герменевтика и др.;

2) отраслевые дисциплины (базовые, специальные и комплек­сные) — конституционное право, гражданское право, уголовное пра­во, трудовое право, семейное право, административное право, финан­совое право, экологическое право, предпринимательское право и др.;

3) межотраслевые дисциплины (организационные) — прокурор­ский надзор, организация правосудия, правоохранительные органы, организация местного самоуправления и др. Межотраслевые юриди­ческие дисциплины тесно связаны с отраслевыми дисциплинами, однако имеют самостоятельный предмет изучения;

4) прикладные дисциплины — криминология, криминалистика, судебная медицина, судебная психиатрия, судебная бухгалтерия, правовая статистика, оперативно-розыскная деятельность и др. Для решения правовых вопросов эти дисциплины используют положения и выводы смежных юридических дисциплин, а также наук — гуманитарных (истории, политологии, социологии и др.) и естественных (физики, химии, биологии, медицины и др.);

5) дисциплины, изучающие государство и право зарубежных стран в сравнительном плане: конституционное право зарубежных стран (сравнительное конституциоведение), уголовное право зарубежных стран, гражданское право зарубежных стран и др. Общее сравнительное правоведение является относительно самостоятельной частью теоретико-исторических наук (первого блока юридических дисциплин);

6) дисциплины, изучающие международно-правовые отношения: публичное и частное международное право, консульское и дипло­матическое право, европейское право и др.

Слово «теория» греческого происхождения и в переводе означает «рассматриваю», «исследую». Ее появлению предшествовал постепенный процесс дробления юриспруденции, разделения ее на отраслевые дисциплины. С углублением дифференциации знаний и их обогащением возникла потребность во встречном процессе — объединении знаний, углублении мысли в природу явлений, концентрации ее на закономерностях правовой реальности, что и стало предметом изучения теории государства и права.

Соответственно классификации юридических наук она относится к теоретико-историческим наукам вместе с историей государства и права и историей политических и правовых учений (историей учений о государстве и праве).

Место теории государства и права, как относительно самосто­ятельной науки в системе юридических наук, определяется тем, что она является:

1) обобщающей общетеоретической наукой по отношению к другим юридическим наукам и юридической практике — объединяет и использует данные и выводы юридических наук в целях более глубоких общетеоретических обобщений. Все отраслевые юридические науки — эмпирические. Это означает, что все они базируются на фактах, то есть на данных или явлениях, которые наблюдаются и поддаются проверке. Задача теории государства и права заключается в том, чтобы привести в систему, истолковать и обобщить факты государственно-правовой реальности. Она вносит порядок и смысл в набор фактов, устанавливает надлежащие взаимосвязи между ними и выводит из них определенные обобщения.

Отраслевые юридические науки ориентируются только на один из аспектов изучения государства и права (уголовно-правовой, гражданско-правовой, административно-правовой и т. д.), имеют собственную теоретическую, логическую, эмпирическую основу с разным уровнем развития ее предмета. Теорию государства и права отличает обобщающий, объединяющий и целостный подход, учитывающий результаты исследований других наук для выработки наиболее соответствующей позиции в описании, анализе и объяснении «правовых данных». При этом теория государства и права не подменяет теорию отраслевых юридических наук и не растворяется в ней. Каждая отраслевая юридическая наука исследует закономерности и тенденции развития собственного предмета. Сфера теоретических обобщений в отраслевых юридических науках значительно уже, чем в теории государства и права. Так, теория государства и права изучает не уголовно-правовые преступления (как это делает дисциплина уголовного права), не гражданско-правовые правонарушения (как это делает дисциплина гражданского права) и т. д., а правонарушения в обобщенном виде, учитывает общее и особенное, что свойственно всем видам правонарушений, синтезирует их. Наиболее адекватным названием этой науки и учебной дисциплины является «общая теория государства и права».

В рамках теории государства и права происходит интегриро­вание (суммирование) знаний, добытых отраслевыми и спе­циальными юридическими науками, а также общетеоретических данных, полученных при обобщении юридической практики. Практика поставляет теории эмпирические факты, которые служат материалом для теоретических обобщений. Практикой проверяются выводы науки.

Таким образом, теория государства и права есть систематизированный итог знаний, накопленных отдельными юридическими науками и юридической практикой, которая воспринимает научные теоретико-правовые положения в целях собственного совершенствования и развития;

2) методологической, базовой наукой по отношению к другим юридическим наукам: исследует (описывает, анализирует, объясняет) основные и общие закономерности развития государства и права; вырабатывает общие методы и принципы познания, категории и понятия, на которые опираются другие юридические науки. Ее выводы, общетеоретические положения являются основой для решения специальных вопросов отраслевых наук. Она способствует обогащению юридических наук, так как переносит опыт одной в другую. Вырабатывая свою отраслевую теорию, эти юридические науки руководствуются методологическими положениями теории государства и права. Так, модель правового статуса подозреваемого (дисциплина уголовного процесса) базируется на общетеоретической модели правового ста­туса личности.

Благодаря теории государства и права обеспечивается целостность научных представлений и единство категориального аппарата во всех юридических науках. Основные государственно-правовые категории понятийного аппарата науки теории государства и права являются общими для всей юридической науки. Теория государства и права использует термины отраслевых наук и одновременно с готовностью делится с другими науками выработанными «собственными» категориями. Во взаимоотношениях теорий государстве и права и отраслевых юридических наук существует своеобразное равноправие, заключающееся во взаимном обогащении и взаимной помощи в познании системы закономерностей государства и права.

§ 4. Значение теории государства и права для сотрудников
органов внутренних дел

Работа юриста и служебная деятельность сотрудника органов внутренних дел нередко определяет судьбу конкретного человека. Исходя из этого, к качеству выпускников вуза МВД предъявляются особые требования, связанные с глубоким знанием юридических дисциплин, высокой степенью правосознания, правовой и общей культуры. Вопросы права для юристов имеют прежде всего профессиональ­ное значение. Ведь с правом связана их профессиональная деятель­ность. Понятно, для юристов — судей, прокуроров, адвокатов, следо­вателей в первую очередь важно то, что имеет значение непосредственно для практических нужд, а именно содержание тех или иных нормативно-правовых актов, юридические процедуры и т. п. Однако суть дела в том, что все это может быть по-настоящему основатель­но понято и использовано в жизни только на базе глубоких знаний о праве в целом, о правовой политике, о существующих в этой облас­ти закономерностях. Да и вообще юристам для решения чисто практических вопросов, а также для изучения отраслевых юридических наук нужно предварительно иметь четкие представления об общих юриди­ческих понятиях.

Немаловажное значение в формировании этих качеств призвана сыграть теория государства и права. Во-первых, в силу своей абстрактности теория требует особых форм мышления, умения абстрагировать, тем самым способствует повышению интеллектуального уровня обучающихся; во-вторых, как и любая наука теория государства и права повышает общий образовательный уровень личности. Кроме этого ее можно сравнить с азбукой права, ибо она дает первоначальное представление о правовых понятиях и категориях, необходимых для более глубокого усвоения и понимания более сложных правовых процессов и иных юридических дисциплин.

Теория государства и права как учебная дисциплина и как наука позволяет формировать наиболее значимые представления о ключевых юридических понятиях, например, таких как «норма права», «источники права», «правонарушения», «юридическая ответственность», «правовое государство» и др. Для практической деятельности методы и принципы теории государства и права выступают своеобразным алгоритмом в профессиональной деятельности сотрудников органов внутренних дел. Поскольку теория государства и права оперирует идеальными моделями должного, то она может выступать в качестве эталона правого сознания и правовой культуры любого юриста.

Таким образом, в условиях становления правового государства важное значение приобретают формирование, развитие и закрепление нового юридического мышления, общей и правовой культуры, высокого профессионализма, чувства законности и справедливости у работников правоохранительных органов. Решение этих вопросов невозможно без изучения теории государства и права.

Кроме того, теория государства и права дает ключ к правильному пониманию задач органов внутренних дел на этапе построения правового государства в РФ.

Теория государства и права повышает общую и правовую культуру сотрудников органов внутренних дел, помогает юридически грамотно подходить к решению практических задач, при неуклонном соблюдении законности. Также она позволяет работникам правоохранительных органов, в том числе, сотрудникам органов внутренних дел, квалифицировать деяния субъектов права и отнести их к правонарушениям или правомерным поступкам и соответственно реагировать на них, используя правовые средства.

Изучение теории государства и права и выводов этой науки является необходимым условием усвоения будущими сотрудниками органов внутренних дел других юридических дисциплин.

Выводы по главе

Таким образом, объектом общей теории права являются два общественных феномена – государство и право.

В предмет правоведы традиционно включают наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права, а также систему основных понятий юриспруденции. При таком подходе утрачивается разграничение философии права, в рамках которой осмысливается право как таковое и его отличие от закона; теории права, предметом которой выступает позитивное право, а также энциклопедии права, предметную область которой составляют сведения о юридических науках и юридических категориях. В этой связи вполне оправданным является мнение, что теория права как юридическая догматика основное внимание должна уделять технико-юридической стороне права, так как направлена на подготовку юристов-практиков.

Многие ученые справедливо отмечают, что теория государства (государствове­дение) и теория права (правоведение) – это относительно само­стоятельные отрасли единой юридической науки, известной под названием «Общая теория государства и права». Именно эта наука дает наиболее полное представление о государственно-правовых явлениях и процессах, их взаимосвязи, развитии, функционировании и спе­циально-юридическом познании правовых свойств государства и позитивного права.

Методология обшей теории права включает в себя различные подходы, способы и приемы познания государственно-правовых явлений. Методологию данной науки образуют общенаучные, специальные и частные методы.

1. Общенаучные методы – это способы познания, которые используются не только в теории права, но и в других науках. К числу таких способов относят системный, функциональный методы и общие логические приемы.

2. Специальные или дополнительные методы - это способы познания, которые разрабатываются в рамках отдельных наук, а затем используются для изучения государственно-правовых явлений. К числу таких методов относят социологический, статистический, кибернетический и другие методы.

3. Частные методы - это способы познания, выработанные общей теорией права. К частноправовым (специальным) способам познания относят формально-юридический метод, метод толкования и сравнительно-правовой метод.

Общая теория права входит в систему юридических наук, объединенных родовым названием «правоведение», и занимает среди них особое место. Теория права – вводная наука и учебная дисциплина: именно с нее начинается изучение юриспруденции, то есть теоретических, отраслевых и специальных юридических наук.

К теоретическим наукам наряду с общей теорией права относятся: ис­тория государства и права, история политических и правовых учений.

Отраслевыми науками являются государственное, административное, гражданское, семейное, финансовое, трудовое, уголовное право и другие отрасли правоведения.

Специальные юридические науки – это криминалистика, судебная ме­дицина, судебная психиатрия и судебная бухгалтерия, сочетающие в себе специальные и юридические познания.

По своему характеру теория государства и права является гуманитарной, политико-юридической и фундаментальной теоретической наукой.

Гуманитарный характер обшей теории права определяется тем, что предмет этой науки составляют общественные явления, характеризующие юридические свойства государства и права (этим данная наука отличается от математики, технических и естественных наук).

Как политико-юридическая наука общая теория права изучает явления, которые непосредственно относятся к государственно-правовой сфере (этим она отличается от других гуманитарных неюридических наук).

В качестве фундаментальной теоретической науки общая теория права изучает наиболее общие закономерности возникновения, развития и функционирования государства и права. В отличие от других юридических наук общая теория права имеет универсальный характер: она вырабатывает обобщающие правовые понятия, категории и концепции.

По отношению к другим юридическим дисциплинам общая теория права является базовой и методологической наукой. Без методологических положений, выработанных теорией права, невозможно познание истории государства и права, политических и правовых идей. Общие положения этой науки - норма, нарушение, ответственность и многие другие – лежат в основе го­сударственного, гражданского, уголовного права и других отраслевых наук, являются ключом к пониманию конкретных правовых норм всех отраслей права.

Теория государства и права как фундаментальная наука выполняет ряд функций: онтологическую, гносеологическую и методологическую.

Онтологическая (научно-бытийная) функция теории права заключается в том, что эта наука отвечает на вопросы: что есть государство и право в своем бытии, как они возникли и каким закономерностям подчиняются в своем развитии и функционировании.

Гносеологическая (познавательная) функция теории права состоит в выработке научных концепций, правовых понятий, категорий, механизмов воздействия, а также приемов и способов, помогающих научному познанию государства и права.

Методологическая функция проявляется по отношению к другим юридическим наукам. Теория государства и права формулирует правовые идеи, принципы и общие положения, которые имеют основополагающее значение для правоведения в целом.

Глава 2. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Дата добавления: 2014-01-15