Вводная

Лекция 1

Природопользование имеет длительную и насыщенную биографию. В сущности эту биографию стали творить люди с момента их появления на Земле. Фактически вся деятельность человека, все его жизнеобеспечение основываются на прямой или косвенной эксплуатации природных ресурсов.

В середине текущего столетия явственно стала ощущаться потребность в науке, которая бы занялась общетеоретическими проблемами управления природой и разрабатывала стратегию и тактику урегулирования обострившихся противоречий между человеком и биосферой. Предложение о создании такой науки было высказано в 1959 году зоологом Воронежского заповедника, ныне профессором Ю.Н. Куражсковским на заседании Московского общества естествоиспытателей. В книге «Основы природопользования» этот ученый привел первое в отечественной научной литературе определение: «Задачи природопользования как науки сводятся к разработке общих принципов осуществления всякой деятельности, связанной либо с непосредственным пользованием природой и ее ресурсами, либо с изменяющими ее воздействиями. Конечная цель этой разработки – обеспечить единый подход к природе как к всеобщей основе труда» (1969, с.6).

Общество оказалось готовым к принятию этого предложения.

Природопользование в СССР развивалось быстрыми темпами, появилось множество печатных работ, в т.ч. монографического характера: В.А. Анучина, 1978; С.А. Генсирука, 1979; Б.В. Пояркова, 1978 и другие. Обобщая имевшиеся к концу 80-х гг. работы, Н.Ф. Реймерс в словаре-справочнике «Природопользование» привел шесть определений этой науки, три из которых цитируются ниже:

«1. Совокупность всех форм эксплуатации природно-ресурсного потенциала и мер по его сохранению.

2. Использование природных ресурсов в процессе общественного производства для целей удовлетворения материальных и культурных потребностей общества.

3. Комплексная научная дисциплина, исследующая общие принципы рационального (для данного исторического момента) использования природных ресурсов человеческим обществом».

(Реймерс, 1990, с. 404-405).

Н.Ф. Реймерс относил природопользование к системе экологических наук, признавая в то же время, его теснейшую связь с экономикой, географией, другими фундаментальными и целым рядом отраслевых наук.

«Объектом природопользования как науки служит комплекс взаимоотношений между природными ресурсами, естественными условиями жизни общества и его социально-экономическим развитием. Предметом природопользования можно считать оптимизацию этих отношений, стремление к сохранению и воспроизводству среды жизни…

… Без природопользования, и это понятно, невозможно существование человечества. Но необходимо соблюдение одного обязательного условия: оно должно быть рациональным. Все беды, которые претерпело и терпит человечество, не от природопользования вообще, а от природопользования нерационального.

Природопользование нерациональное – система деятельности, не обеспечивающая сохранение природно-ресурсного потенциала…

Природопользование рациональное – система деятельности, призванная обеспечить экономную эксплуатацию природных ресурсов и условий и наиболее эффективный режим их воспроизводства с учетом перспективных интересов развивающегося хозяйства и сохранения здоровья людей… Высокоэффективное хозяйствование, не приводящее к резким изменениям природно-ресурсного потенциала… и не ведущее к глубоким переменам в окружающей человека среде…» (Реймерс, 1990, с. 405-406).

В дальнейшем мы не раз будем говорить о конкретном уроне, который нанесен природе и обществу неразумным подходом к эксплуатации природных ресурсов, в том числе – возобновимых… Здесь в качестве «фоновых» лишь несколько цифр и фактов, имеющих глобальный характер.

Непрекращающийся рост населения Земли способствует интенсивному сокращению жизненного пространства людей. Если за 9 тыс. лет до нашей эры на одного человека приходилось в среднем 15 кв. км, то ныне всего около 0,04 кв. км, включая сюда и пустыни, и тундры. Человечество потеряло не менее 2 млрд. га продуктивных земель, что составляет около 15% всей поверхности суши (без Антарктиды). В возникшей антропосфере – совокупности областей Земли, населенных и осваиваемых человеком, живут и трудятся миллиарды человек, которые сосредоточены примерно в 30 тысячах городах, десятках тысяч других поселений с огромной концентрацией техники и транспорта. Еще 30 лет назад в экосфере обрабатывались и интенсивно использовались около 4 млрд. га земли, на которых выпасалось 2,5 млрд. голов скота и работало 13 млн. тракторов. Ежегодно расходовалось более 3 млрд. т растительной массы, а из недр земли извлекалось свыше 4 млрд. т угля, нефти, железной руды, миллиарды тонн различных нерудных полезных ископаемых (Шипунов, 1968).

При таких масштабах и несовершенных технологиях природопользование должно и может быть только рациональным, научно обоснованным. Все углубляющийся, в особенности в ряде других стран, разрыв между теорией и практикой природопользования – колоссальная социально-экономическая и экологическая трагедия. Мы знаем, что можно и как можно, но под влиянием тысяч объективных и субъективных причин продолжаем совершать роковые ошибки.

Проблема имеет не только технологический и ресурсный, но и философский, мировоззренческий характер. Со времен В.И. Вернадского, Леруа, Тейяр де Шардена, обосновывавших необходимость трансформации биосферы в ноосферу, т.е. в сферу разума, требующую совершенно новых принципов взаимодействия между человеком и природой, многие ученые и мыслители пытались раскрыть и углубить новые аспекты проблемы.

Известный французский природохранитель, автор выдающейся книги «До того, как умрет природа» проф. Жан Дорст, отвергая доминанту технической цивилизации, писал, что человек, «неосторожно поиграв в ученика чародея, вызвал к жизни процессы, которыми он уже не всегда может управлять». Он подчеркивал, что «несмотря на общий технический прогресс и «машинизацию», … человек находится в тесной зависимости от возобновляемых природных ресурсов и, прежде всего, от первичной продуктивности фотосинтеза, представляющего собой исходное начало» (1968, с. 140).

В наши дни философо-экологическим аспектам проблемы уделяют пристальное внимание многие выдающиеся ученые. В частности, академик Н.Н. Моисеев в интереснейшей работе «Современный антропогенез и цивилизационные разломы» пишет: «Вспомним теперь утверждение, тривиальное с экологической точки зрения: никакой живой вид, сделавшись монополистом, не способен избежать экологического кризиса, который может иметь только два исхода: либо вид начнет деградировать, либо он, надлежащим образом изменив стандарты своего поведения и взаимоотношения с природой, сформирует новую экологическую нишу. А поскольку человечество уже давно перешагнуло все подобные рубежи и обречено на монополизм, то из сказанного выше следует, что оно неизбежно будет втягиваться в экологический кризис глобального масштаба… И чтобы предотвратить свою деградацию, человечеству предстоит мучительный поиск новой экологической ниши.

Современные взгляды на особенности мирового эволюционного процесса выражаются в форме представления о коэволюции биосферы и общества, т.е. их совместном развитии как абсолютно необходимом условии сохранения человека на земле… Вопрос о возможности реализации такого соотношения природы и общества, т.е. вопрос о предотвращении деградации человечества как элемента биосферы сводится по существу к формированию новой цивилизации (или новых цивилизаций)…»

Сходные идеи встречаются и в мировой литературе.

В. Хёсле, автор книги «Философия и экология», пишет: «Глубинный уклад нашей современной политики, находящейся в плену у экономической парадигмы, без всякого сомнения приведет «Голубую планету» к экологической катастрофе… При господстве экономической парадигмы мышления прогрессивным считается тот, кто стремится повысить уровень потребления у возможно большего числа людей, но с появлением экологической парадигмы подобное поведение становится реакционным, потому что вредит здоровому состоянию окружающей среды» (В. Хёсле. Философия и экология. М., 1994, с. 31-32).

Итак, коэволюция общества и биосферы и постепенное замещение экономической парадигмы экологической должны стать целью современного природопользования во всем мире.

Дата добавления: 2014-01-11