Вопрос 3 Природа и общество. Единство и различие природы и общества и их законов

Фашизм;

iii. Фрейдизм (основной инстинкт – размножения)

c. Механистический подход – Ч и О – сложные динамические системы, функционирующие по законам механики (Ф. Бекон, Т. Гоббс, Ламметри и др.).

3) Материализм – основополагающие – материальные факторы. Разновидности:

a. вульгарно-экономический подход (экономизм), представители которого абсолютизируют экономические тенденции общества, а все другие сферы жизни они считают производными (Н. Бердяев, Булгаков, оппонент Ленина Суханов, историк Рожков и др., в наше время осуществлены радикал-реформаторами (Явлинский, лидер Яблока);

b. техницистский (технотронный) – один из новый направлений 50-60 гг. XX в. в., представители которого абсолютизируют роль науки и техники, и игнорируют (недооценивают) роль человека (У. Ростоу)

c. диалектико-материалистический К. Маркс, Ф. Энгельс, середина XIXв. Базируется на принципах:

i. системности – общество рассматривается как целостная система с определённой внутренней структурой, в которой выделяются материальные и духовные факторы, обозначаемые в СФ как ОБ и ОС. Принцип выражался тезисом: общественное бытие определяется общественным сознанием, которое оказывает активное обратное воздействие ОС на ОБ;

ii. роли, способы производства материальных благ;

iii. решающей роли народных масс развития общества («народ – творец истории»);

iv. закономерности общественного развития, согласно которому развитие общества представляет собой естественно-исторический процесс, подчиняющийся объективным общественным законам (см. выше). Данный процесс - движение от низших ступеней к высшей.

v. Единства объективных условий и субъективных факторов развития общества. К объективным относится географическая среда (среда обитания), демографический фактор, геополитический фактор (расположение страны относительно других стран на определённой территории) и социальная среда (способ производства, соц. структуру общества, политическую систему, определённую структуру семейно-бытовых отношений в обществе и духовную сферу деятелности. К субъективным признакам относятся

1. Цивилизационные особенности народа, общества в определённый исторический период;

2. Господствующая в обществе идеология;

3. Наличие в обществе особых слоёв;

4. Наличие и проявление в обществе выдающихся личностей.

Данные категории весьма многозначны.

Природа в самом широком смысле – весь материальный мир, вся вселенная, космос, универсум;

Природа вузком значении – природно-географическая среда, т. е. часть материального мира, вовлечённая в жизнедеятельность людей, это среда обитания, естественные условия жизни.

Вторая природа – искусственная среда обитания, т. е. созданная человекам рукотворная природа;

Природа в философии – сущность чего-либо.

Общество в самом широком значении – часть материального мира, обособившаяся в определённое время и живущая по своим социальным (общественным) законам, хотя и не утратившую связь с природой. В данном случае, речь идёт о человечестве, об обществе в целом;

Общество в более узком значении – конкретная историческая ступень развития человечества;

Общество – совокупность совместных форм жизнедеятельности наций, народов, общностей или их объединений.

Общество – различные объединения людей для решения каких-либо специфических задач, для достижения каких-либо целей.

Общество – обозначение качественных характеристик взаимоотношений между людьми (светское общество, религиозное общество и др.)

Нас интересуют первые 2 трактовки.

Единство природы и общества обуславливаются:

1) Общество, как и главное его действующее лицо – человек, дитя природы, поэтому связь общества с природой, прежде всего, генетическая, кровно-родственная, поскольку вне природной среды человек существовать не может (напр., люди – существа, прежде всего, биологические.

2) Поскольку общество – обособленная часть природы, то оно подчиняется законом целого (законом природы, напр. закон всемирного тяготения, закон борьбы за существование);

3) Изменения природной среды влияют на состояния и возможности развития общества, наоборот, общество способно само изменять природную структуру в лучшую либо худшую сторону.

4) Между обществом и природой существуют и иные связи, кроме кровно-родственной физической, телесной (напр., связь медицинская – люди используют для улучшения здоровья компоненты природы).

5) Моральная – постоянное общение с природой (братьями меньшими, с лесом, с морем делает людей добрыми, моральными, заботливыми);

6) Эстетическая – природа восполняет наши потребности;

7) И природа, и общество, как виды объективной реальности, имеют такие всеобщие свойства, как движение, пространственно-временные формы организации пространства, способность к самоорганизации, системность и др.

8) Законы природы и общества объединяет то, что они объективны;

Различия природы и общества обуславливаются:

Вместе с тем, общество коренным образом отличается от природы, поскольку переход от природы к обществу – качественный скачок в развитии материи, означающий:

1) Появление высшей формы движения - социального;

2) Появление высшей формы отражения – сознания, присущего только людям;

3) Между законами общества и природы существуют принципиальные отличия:

a. Законы природы более долговечны, чем законы природы;

b. Законы природы действуют слепо, их творцами являются стихийные силы природы (чистая объективность), тогда как законы общества – законы, реализующиеся через сознательную деятельность людей. Хотя люди не могут отменить законов общества, как и законов природы, они могут активно влиять на характер их проявления (напр., люди могут либо ускорять, либо замедлять их проявление; могут обострять либо смягчать эти проявления). Таким образом, объективность общественных законов проявляется в:

i. Независимости от воли и сознания людей, но не от самих людей, которые являются необходимыми элементами данных законов.

ii. Люди всегда действуют при определённых предпосылках, которые в конечном счёте являются определяющими для этой деятельности;

iii. Воля и сознание людей не играют роли первопричины, т. к. сами они предопределяются объективными обстоятельствами реальной жизни;

iv. Выражаемые в законах связи не зависят от того, познаны они людьми или нет, знают ли о низ люди или не знают.

c. Законы общества, в отличие от законов природы, отличаются высокой степенью неопределённости, которая присуща проявлению сложных, открытых систем, поэтому они проявляют себя не как жёстко однозначные связи, а как законы-тенденции, пробивающие себе дорогу через множество случайностей и массовых явлений. Они задают лишь вектор движения, от которого возможны отклонения. Это законы-тенденции, имеющие статистический характер;

Общественные законы по характеру масштаба:

- общие (те, которые действуют на протяжении всей человеческой истории;

- частные, единичные (те, которые охватывают определённые ступени развития общества);

Дополнительные вопросы:

Вопрос: роль народонаселения (демографического и географического фактора) в развитии общества.

Дата добавления: 2014-01-20