Этические проблемы в деятельности специалиста по рекламе и связям с общественностью

Актуальность обращения к проблемам этики вообще и профессиональной этики в частности обусловлена несколькими причинами. В наш дом вошел и по-хозяйски в нем расположился мультикультурный мир, в котором, кажется, не осталось ничего универсального. Культура, религия, наука, искусство, повседневная жизнь у каждого локально выбранного субъекта оказывается уникальной. Но и потребность в единении является имманентной человеческому сообществу. И идея всеобщей, общечеловеческой морали, как объединяющей формы духовности, выдвигается на первый план. Активнее всего она поддерживается церковью. С другой стороны, мультикультурный мир предполагает глобальную дифференциацию индивидов, социальных институтов, общественных групп и создаваемых ими порядков. И как следствие, дифференциацию форм и видов морального регулирования. Следовательно, единой морали быть не может. Это противоречие заставляет исследователей постоянно пересматривать сами основания существования и функционирования морали.

В поисках объединяющего начала ряд исследователей обращаются к феномену профессиональной этики. Профессиональная этика выполняет несколько функций. Во-первых, в ней аккамулируются моральные требования социума к профессиональном сообществу. Во-вторых, профессиональная этика оказывается формой духовного единения корпоративного сообщества. В-третьих, способом защиты профессиональной репутации. И наконец, профессиональная этика есть элемент конкурентноспособного символического капитала, функционирующего в экономике впечатлений, как в качестве характеристики корпорации, так и составной части профессионализма индивида.

Определимся с понятием… Этика – это раздел философии, изучающая законы морали. В этом смысле этика – это теория, а мораль – практика жизни. В то же время, этика, мораль и нравственность – понятия, широко применяемые для оценки действий и мыслей, причем теоретически анализировать различия в их применении сложно и действительно скучно, в то время как язык наш сам выбирает необходимое в данный момент слово. Сравним, что означает для нас безнравственное, аморальное и неэтичное поведение. Можно спорить, но в житейской и философской традиции быть аморальным, значит нарушать нормы, безнравственным – не иметь понятия о нормах, а вести себя неэтично – действовать не по правилам.

Нормативность, императивность и оценочность есть необходимые составляющие этического сознания.

«Мораль – совокупность ценностей и норм, относящихся к 1. моральному идеалу, 2. к индивидуальной жизни, 3. к жизни общества».[1]

Мораль всегда обращена к индивиду, и вся традиционная моральная философия развивалась как этика личности. Принцип этической жизни – осознанное, рациональное обоснование своего отношения к жизни. Например: альтруизм, эгоизм, гедонизм, аскетизм, нигилизм, утилитаризм, прагматизм, гуманизм, аморализм, имморализм.

Этические концепции можно разделить на два класса:

1. Поведение человека нравственно или безнравственно в зависимости от его последствий; мотивы, принципы и убеждения значения не имеют.

2. Поведение человека нравственно или безнравственно в зависимости от его мотивов и содержания деяния, последствия значения не имеют.[2]

(Пример – взял чужой кошелек)

В любом случае предполагается, что индивид или социум могут использовать при принятии этических решений одну из двух стратегий: рациональную моральную стратегию, когда моральное решение принимается на основе разума и понимания; и нерациональную моральную стратегию, когда решение принимается на основе следования императиву – любви, долгу, совести, правде и т.п. Традиционная моральная философия обращена на изучение идеальных моральных форм и их актуализацию в качестве личностного морального сознания.

Современная моральная философия устанавливает методологическую дистанцию между социальными этическими проблемами и индивидуальными этическими проблемами. Различие между ними обнаруживается на этапе оценки ситуации и выбора принципа принятия решения. То, что мы будем рассматривать ниже, относится к социальной этике, то есть к этике взаимоотношений субъектов в социальном пространстве – времени. Естественно, разделить социальную и личностную этику можно только в рациональном анализе. Тем не менее, проблемы толерантности, справедливости, ответственности, патриотизма существуют прежде всего на уровне социальной этики, а потом уже в качестве ценностей и норм индивидуального морального сознания. И, наоборот, определение смысла жизни, доминирующих этических принципов, диалектика морального абсолютизма и морального релятивизма существуют на уровне индивидуального морального сознания. В общефилософском смысле социальная этика включает в себя этику личности, но в практике коммуникаций они могут существовать как однопорядковые феномены. Структура социальной этики в настоящий момент не является общепризнанной. Можно утверждать, что в нее входит этика бизнеса, деловая этика, этики профессиональных сообществ.

Профессиональная этика вырабатывает нормы, стандарты, требования, характерные для определенных видов деятельности. Таким образом, профессиональная этика - это кодекс поведения, предписываемый тип отношений, которые представляются наилучшими с точки зрения выполнения работниками своих служебных обязанностей в той или

иной профессиональной сфере (в производстве продукции, в сфере предоставления

услуг и пр.).

Дата добавления: 2014-01-20