Политическая идеология как элемент политического сознания. Особенности и функции

Сущность, структура, типы и функции политического сознания

Учебные вопросы

Введение

КОНСПЕКТ ЛЕКЦИИ

на тему: Политическое сознание и политические идеологии __________________________________________________________________

(полное наименование темы лекции)

Дисциплина:________________политология____________________________

(наименование дисциплины)

Автор: Т.В.Мусиенко, профессор кафедры гуманитарных дисциплин, доктор политических наук__________________________________________________

(инициалы, фамилия, должность, уч. степень, уч. звание)

Санкт-Петербург

Политическая власть в любом обществе заинтересована в том, чтобы ее поддерживали, и стремится воздействовать на общественное сознание и политическое сознание индивида таким образом, чтобы побуждать его к определенным политическим действиям в интересах конкретной политической силы.

1. Сущность, структура, типы и функции политического сознания.

2. Политическая идеология как элемент политического сознания. Особенности и функции.

3. Основные идеологические доктрины современности: либерализм, консерватизм, социал-демократизм.

Политическое сознание – это осознание сферы политики социальными субъектами (индивидами, группами, общностями), совокупность взглядов, установок, оценок, выражающих отношения людей к политической действительности. Это субъективный образ политического бытия.

В зарубежной политологии политическое сознание ассоциируется с использованием, в основном, таких понятий, как:

¨ политическая ориентация с элементами –

- аффективными,

- эволюативными,

- когнитивными;

¨ убеждения;

¨ вера.

В российской политологии в категорию политического сознания вкладывают иной смысл и выделяют ряд структурных элементов:

¨ политические –

- идеи,

- традиции,

- установки,

- эмоции,

- чувства,

- мнения;

¨ оценки субъектом политики политических требований и интересов;

¨ массовое политическое сознание;

¨ специализированное политическое сознание (присуще политическим партиям и организациям);

¨ политическая идеология и психология.

Важное место в политическом сознании занимает такая его составляющая, как идеология – совокупность политических идей, взглядов, ценностей и установок, взятых в их систематизированном виде.

Сам термин «идеология» (от греческого «идея» и «логос» – слово, понятие, учение) был введен в обиход в конце XVIII века Дестютом де Траси. Этот термин выражал предпочтение определенных социальных групп в конкретно-исторических условиях.

Д. Истон, М. Дюверже и другие ученые характеризуют идеологию как систему ценностей и предпочтений людей, вовлеченных в политическое действие.

В мировой политологии сложились различные суждения относительно термина «идеология». Например, в марксизме, который стал наиболее массовой идеологией прошлого столетия, этот термин использовался для обозначения:

1) сознания –

- ложного,

- извращенного,

- теоретического,

- определенного класса;

2) идеологии как средства подчинения трудящихся господствующим классам;

3) научной и ненаучной идеологии (научна, если выражает классовые интересы, совпадающие с ведущими тенденциями общественного развития, поэтому, естественно, идеология рабочего класса родилась как научная).

В западной политологии также сложился ряд устойчивых представлений об идеологии.

М. Вебер относил идеологию (как, впрочем, другие мировоззрения и религиозные образования) к области веры и отрицал даже саму постановку вопроса об ее научности. «Любая система ценностей является делом веры, а не науки, так как всякая такая система имеет иррациональный характер», – писал он.

Вслед за Вебером К. Мангейм рассматривал любую идеологию как неадекватное отражение действительности, совокупность ложных представлений. При этом он уделял внимание функциям идеологии, выделяя такую, как способность сплачивать людей.

Английский исследователь Л. Фойер попытался сформировать законы, по которым функционируют идеологии.

1. Закон постоянных ингредиентов.

Л. Фойер отмечает, что во всех идеологиях можно обнаружить три постоянных элемента:

¨ некое глобальное представление о миссии избавления и раскре-пощения (библейский миф о Моисее, избавителе израильтян из египетского плена);

¨ догмат, дающий идеологии философское обоснование;

¨ наличие определенного слоя людей, класса, которые призывали воплотить идеологию в действие.

2. Закон «левого» и «правого» крыла.

Суть«закона крыльев» заключается в том, что одна и та же философская идея в своем развитии проходит различные политические и социальные стадии – «слева направо» или наоборот «справа – налево», то есть обслуживает разные политические и социальные силы.

3. Закон генерационной идеологической волны.

Закон «генерационной волны» состоит в том, что каждое очередное поколение (генерация) ищет новую идеологию. Она и есть начало новой генерационной идеологической волны. У истоков эта волна может рассматриваться, как прогрессивное явление. Например, она возникла «слева» и опирается на «левые» силы. Затем движение идет к «центру» и в финале волна завершается «поправением» уже повзрослевшего молодого поколения.

Обобщая основные концептуальные подходы к проблеме идеологии, можно заключить, что речь идет о системе взглядов, идеалов, убеждений, выражающих интересы, цели, намерения больших социальных групп, классов, партий и др.

Любая идеология носит политический характер, но понятие политическая идеология употребляется только как совокупность взглядов социальных групп на политическое устройство общества и на место политики в общественной жизни.

Чтобы получить более четкое представление об идеологии как явлении политической жизни общества, нужно выявить ее основные функции. К их числу относятся:

¨ аксеологическая;

¨ ориентационная;

¨ познавательная;

¨ интеграционная;

¨ мобилизационная;

¨ прогностическая (функция оправдания политических действий).

Аксеологическая функция (аксеология – учение о природе ценностей, их месте в реальной жизни) заключается в выработке норм и идеалов, которыми руководствуются люди в своей политической деятельности. С ее помощью обеспечивается ориентация определенных социальных групп на систему общих ценностей.

Ориентационная функция выражается в том, что, включая основополагающие представления об обществе, идеология задает систему смыслов и ориентаций человеческой деятельности, так как в определенной мере идеология стремится к объективному отражению политической действительности.

Познавательная функция – описание и обоснование политической системы, поскольку любая идеология должна обрисовывать ту или иную политическую систему, выявлять ее основные черты и тенденции развития.

Интеграционная функция проявляется в объединении граждан, формировании различных политических институтов на основе идеологической общности и единства идеологических взглядов.

Мобилизационная функция выражается в организации практических действий на базе тех или иных политических программ и установок, в направленности, нацеленности на решение конкретных общественных задач. Идеология, которая способна вызвать конкретные массовые действия, может в действительности претендовать на доминирующую роль в условиях плюрализма.

Таким образом, господствующим следует считать не ту идеологию, которая наиболее распространена, а ту, которая ориентирует большое количество людей на политическое действие.

Прогностическая функция – ориентация политического действия в определенном направлении и оправдание этого действия перед его участниками. В первую очередь происходит оправдание политических действий тех, кто проводит свою волю, осуществляет власть и исповедует данную идеологию. В угоду им неизбежно искажение политической реальности. Следует отметить, что искажение политической действительности не всегда происходит сознательно, более часто – бессознательно, непроизвольно. Просто в рамках политической системы правящая элита стремится оправдать свою господствующую роль как в собственных глазах, так и в глазах управляемых.

Идеология, как правило, институционально оформлена в политических партиях, группировках. Для этих институтов важной задачей является ориентация политического поведения граждан. В связи с этим в современной политике рассматривается несколько уровней политической идеологии.

Исследователи выделяет три структурных уровня.

1. Концептуальный. Это наиболее абстрактный уровень, на котором раскрываются идеалы и ценности определенного класса, нации, государства, формируются основные положения применительно к главным сферам жизнедеятельности общества и человека. На этом уровне в основном задействованы ученые, политологи, социологи, философы.

2. Программно-политический. На нем происходит адаптация, перевод с языка социально-философских принципов на язык программ и лозунгов элиты или контрэлиты. Требования этого уровня – быть максимально доступными для возможно большего количества людей, ориентировать их на политические действия.

3. Актуализированный. Степень освоения идей, целей, принципов конкретной идеологии, ее влияние на практическую деятельность людей. Именно этот уровень позволяет элите через изучение общественного мнения определять степень влиятельности, надежности политической идеологии.

Подведем итоги. Политическая идеология – система воззрений и концепций в отношении окружающего мира, определенное миропонимание и в то же время система политических ориентаций и установок.

Политическая идеология – одновременно учение (доктрина), программа и политическая практика.

Политическая идеология дает членам любого общества, политическим организациям необходимые им ориентиры и в то же время служит средством легитимации власти, подчинения масс своему политическому господству.

Политическая пропаганда. Если идеология – это определенная система политических представлений, то основным средством ее распространения служит политическая пропаганда.

Смысл пропаганды в формировании политических ориентаций, которые лежат в основе определенного политического действия.

Сама по себе политическая пропаганда нейтральна (как способ) по отношению к политическим и моральным ценностям. Она может распространять как истину, правду, так и ложь, дезинформацию. Пропаганда – это совокупность средств, направленных на то, чтобы убедить людей занять позицию, отличную от той, которую они стихийно занимают.

Виды пропаганды: научная, массовая, практическая.

Научная пропаганда. Воздействует на массовое сознание с помощью теорий и концепций в процессе гуманитарного образования, политического обучения граждан.

Массовая пропаганда. Оказывает влияние посредством образных суждений, наглядных представлений. Огромную роль играет речь. Она может быть институциализированной (политическая речь в парламенте, на митинге, по радио и телевизору) или стихийной (слухи, анекдоты,
телефонные разговоры). Речь находит свое воплощение в письменном тексте. Журналы, газеты, листовки живут более длительное время, чем образцы устной речи, и могут оказывать более глубокое влияние на человека.

Массовая пропаганда осуществляется через общественную рекламу (монументальная пропаганда, исторические музеи), производственную рекламу, массовую культуру (кино, музыка), массовое общение (праздники, демонстрации), электронные средства массовой информации.

Этот вид пропаганды оперирует житейскими истинами, дополняет научную пропаганду, затрагивая не только разум, но и чувства. В этом случае политические знания могут трансформироваться в веру, приверженность.

Практическая пропаганда. Речь идет о самих условиях жизни людей. Важно, чтобы эти условия были приемлемыми и не вступали бы в противоречие с предлагаемыми политическими идеологиями.

Дата добавления: 2014-01-11