Честность и справедливость. выполнение обещаний и договоров, когда одна сторона, за­ключившая некое соглашение, подводит другую

Лекция 4

выполнение обещаний и договоров, когда одна сторона, за­ключившая некое соглашение, подводит другую, не де­лая того, что было договорено. Например, тот, кто обе­щал привезти товар, не привозит его, или поставщик сы­рья вместо продукта первого сорта поставляет третий сорт, ловко замаскировав его под первый. Подобный обман подрывает в современном мире сами основы экономи­ческой жизни. Присловье «не обманешь — не продашь» очень мало подходит к нынешним рыночным условиям и принципам, это реликт стародавнего базара, где прода­вец гнилой продукции может порадоваться, что на свете так много народу, который можно изо дня в день безна­казанно обманывать. Правдивость и верность слову ста­ли одной из фундаментальных добродетелей западного рыночного общества, где, конечно, не обходится без бле­фа, но где на одном лишь блефе никак нельзя преуспеть.

Невыполнение обязательств, раздавание заведомо лжи­вых обещаний неприемлемы в личных отношениях так же, как в экономических. Если мужчина, соблазняя жен­щину, обещает ей золотые горы, молочные реки и ки­сельные берега, а потом обнаруживается, что он просто сочинил для нее красивую приманку, то она может ска­зать ему, как героиня одной из песен Аллы Пугачевой: «Вы отныне недруг мой и не мой герой». Обманщик не достоин ни уважения, ни любви.

Другая форма обмана — хитрость. Это действие со скрытым умыслом, изобретательность, умение найти выход из самых разных положений, это изворотливость, ловкость, лукавство. Хитрый человек умеет реализовать свои желания, обойдя запреты таким образом, что никто не сможет его обвинить в нарушении правил или зако­нов. Хитрец во время великого поста «выдаст порося за карася», ничего не делая, напишет великолепный отчет о работе и таким образом вотрет очки руководству. Хит­рец построит потемкинские деревни и создаст для приез­жающего начальства картину полного благополучия. Хит-

рый плутует в игре, мошенничает, совершает подлоги, чтобы добиться своих целей.

Однако хитрость выступает не только как негативное, но и как позитивное качество. Например, хитроумный Одиссей нарядил своих сотоварищей в бараньи шкуры, чтобы их не погубил страшный циклоп. Хитрость издревле считалась женским качеством, ибо если мужчина достига­ет своих целей силой, то женщина, не обладающая силой, добивается выполнения своих желаний хитростью — лу­кавством, обманными маневрами. Примером женских хитростей является поведение лисицы из русских сказок.

Хитрость нередко используется для самооправдания, когда человек, нарушивший, к примеру, некий порядок, уверяет всех, что он просто не знал правил, как говорит­ся, разыгрывает простачка, прикидывается наивным. Наивность, доверчивость, страдательность — излюблен­ные маски хитрости, прикрывающие практичность, хват­кость и целеустремленность лжеца.

Хитрость имеет два крупных недостатка. Во-первых, она часто шита белыми нитками, и разглядеть человека, явно хитрящего и выгадывающего, не так уж трудно. Во-вторых, у хитреца всегда есть опасность перехитрить са­мого себя. Порой люди так заигрываются в сложные игры объегоривания ближнего, что теряют из виду собствен­ный интерес, в результате чего сами же оказываются в проигрыше. Но так им, пожалуй, и надо! Какой бы ми­лой ни выглядела хитрость, там, где она никого не спа­сает, она — простой обман и как обман должна получить по заслугам.

Следующая форма обмана, весьма злостная по своим последствиям, это клевета. Клевета, как правило, слу­жит для того, чтобы убрать с пути мешающего соперни­ка, отнять чужое богатство, отомстить за обиды в про­шлом или просто уничтожить другого из зависти. Клеве­та — возведение напраслины, приписывание другому че­ловеку негативных качеств и проявлений, которыми он не

Лекция 4

обладает. Это облыжное обвинение, которое полностью разрушает справедливость, это зло в действии. Клевета безжалостна, она рассматривает другого только как пре­пятствие на пути клеветника к желанным благам — день­гам, должности или просто психологическому самоутвер­ждению. Клевещут люди низкие, аморальные, безнадеж­но потерявшие совесть, те, для которых цель оправдыва­ет средства, а все средства оказываются хороши для удов­летворения эгоистических желаний. Клевета буйно рас­цветает в странах и государствах, где общество требует от своих граждан доносительства. Само по себе сообщение властям о нарушениях общественного порядка — вещь да­леко не всегда скверная, вовремя поступившая информа­ция способна упредить преступления, террористические акты и прочие крупные неприятности, затеваемые порой экстремистски настроенными или корыстными людьми. Однако превращение доноса в обыденность создает ог­ромное искушение для клеветников, у которых так и че­шутся руки накатать подметное письмо на соседа или со­служивца, сбить карьеру сотоварищу или подсидеть на­чальника. При этом, как известно, ложь должна быть чудовищной, чтобы в нее поверили. Клевета нередко бывает анонимной, клеветник скрывает свое имя, боясь справедливого разоблачения своей лжи, и действует тай­но, надеясь, что люди решат, что нет дыма без огня. Вот почему к анонимным письмам и звонкам следует отно­ситься с особой осторожностью: информация, сообщен­ная неизвестно кем, в девяноста случаях из ста оказыва­ется клеветой.

Особыми формами обмана выступают ханжество и ли­цемерие. Это маски добродетельности и доброжелатель­ства, которые надевают на себя люди, испытывающие на самом деле вовсе другие чувства. Ханжа ужасается со­временным нравам, читает моральную проповедь моло­дежи, сокрушается по поводу ухудшения воспитания, а сам предается тайным порокам. Строгость нравов есть

Дата добавления: 2014-01-20