Цивилизации Древнего Востока

Многие цивилизации родились в долинах рек. Реки играли такую огромную роль в их жизни, что эти цивилизации называют речными. В основном это цивилизации Востока.

Цивилизации Древнего Востока сформировались на берегах великих рек: Нила, Тигра и Евфрата, Инда и Ганга, Янцзы и Хуанхэ. Именно в долинах больших рек в мягком субтропическом климате около пяти тысяч лет назад сложились лучшие условия для земледелия. Разливы рек постоянно удобряли мягкую почву, ее легко было обрабатывать самыми примитивными орудиями - деревянными и медными, урожай собирался два-три раза в год.

Со временем их границы значительно раздвинулись. Например, в IV тысячелетии до н.э. в долине Нила было несколько десятков мелких государств. Затем один из царей завоевал весь север Египта — дельту Нила, а другой весь юг — его долину. Примерно в III тысячелетии до н.э. царь Южного царства сумел подчинить Северное. Так образовалось могущественное государство, объединившее весь Египет — от порогов на Ниле до Средиземного моря. Затем границы его неоднократно (по мере его эволюции от раннего к древнему и далее к среднему, новому и позднему царствам) расширялись как в связи с завоевательными походами в Эфиопию, Сирию, Палестину, Нубию, так и благодаря специальным экспедициям, снаряжавшимся для разведки сопредельных территорий. Надпись на знаменитом террасном храме царицы Хатшепсут подробно повествует о большом морском походе, который был предпринят по ее приказу в XV в. до н.э. в страну Пунт на юге Красного моря (Сомали, Йемен). Для этой экспедиции был построен специальный флот. Кроме того, египтяне осуществляли походы в Ливийскую пустыню, а в Средиземном море достигали острова Крит. В период Нового царства, при фараоне Тутмосе III (XV в. до н.э.), египетское государство простиралось от четвертых нильских порогов до Северной Сирии. Таким образом, территориальную основу Древнего Египта составляли долина и дельта Нила.

Примерно так же действовали и древние народы Месопотамии. Считается, что шумеры еще в III тысячелетии до н.э. знали Сирию на западе и Анатолию на севере. Они же совершали плавания по Персидскому заливу до Бахрейна, а затем и до устья Инда. По-видимому, их следует считать первооткрывателями Аравийского моря, Оманского залива и юго-западного побережья Азии. И все же главным средством «познания мира» в те времена оставались завоевательные походы хеттской, ассирийской, вавилонской, персидской держав.. На территории Передней Азии следует выделить Ассирию, которая начала складываться как государство по среднему течению Тигра еще в III тысячелетии до н.э., а периода наибольшего могущества достигла в VIII— VII вв. до н.э. Пожалуй, это было первое государство, которое попыталось объединить под своей властью весь Ближний Восток. Благодаря завоеваниям ассирийских царей Тиглатпаласара, Саргона, Асархаддона их держава расширилась до таких пределов, которых до этого не достигало ни одно государство мира. При царе Ашшурбанипале Ассирия простиралась от гор Армении и Ирана до дельты Нила. Она была гораздо больше, чем египетское царство при Тутмосе III, не случайно ее иногда называют первой в истории «мировой державой».

В VII в. до н.э. вскоре после падения Ассирийской империи такой «мировой державой» стало Нововавилонское царство во главе с Навуходоносором II. Менее крупные размеры имели Лидия, Мидия, Урарту, Колхида, Иберия (Грузия), так называемая Счастливая Аравия (нынешний Йемен) и некоторые другие государства.

Древнейшая из индийских цивилизаций — доарийская хараппская цивилизация — возникла в III тысячелетии до н.э. в низовьях Инда. Отсюда хараппцы продвинулись в Пенджаб и на Деканское плоскогорье, а также вдоль побережья Аравийского моря. Во II и особенно в I тысячелетии до н.э. освоение Индийского субконтинента продолжалось пришельцами с северо-запада — индоариями, цивилизация которых возникла в среднем течении Ганга. Постепенно они заселили весь Декан, колонизовали остров Тапробана (Шри-Ланка), через Гималаи проникли в Китай и Кашгарию, а на своих судах обследовали Бенгальский залив, Малакку и открыли Малайский архипелаг.

Из неречных цивилизаций наибольший вклад в расширение ойкумены того времени внесла Персидская держава, возникшая в VI в. до н.э. Такое расширение было достигнуто в основном путем завоевательных походов, которые сначала были направлены на восток и на юг, а затем на запад. С течением времени к персам перешла вся береговая полоса от Трапезунда в Малой Азии до залива Сирт в Африке.

Иранское (Персидское) царство, или держава Ахеменидов возникло в VI в. до н.э.. Завоевания персов, начатые царем Киром II и продолженные его сыном Камбизом, а затем Дарием I и Ксерксом, привели к созданию государства, занимавшего нагорья Ирана, значительную часть Средней Азии, часть Индостана, всю Переднюю и Малую Азию и Египет, они завоевали царства ассирийцев, хеттов, вавилонян, урартов, эламитов, мидийцев, финикийцев, египтян. Персидская речь звучала в ту пору на всем Ближнем Востоке.

В Южной Азии после упадка цивилизации в бассейне Инда и перемещения ее центра в бассейн Ганга здесь, в междуречье Джамны и Сатледжа, возникло первое государство древнеиндийского племени ариев под названием Бхаратаварши; отсюда происходит и современное официальное название Республики Индии на языке хинди — Бхарат. Затем в результате постоянных междоусобных войн образовалось государство Магадха, которое особенно расширилось при династии Маурьев. Его влияние сначала распространилось на Северную, а позднее, при царе Ашоке, и на всю Индию, за исключением крайнего юга. Это была первая в истории страны рабовладельческая держава общеиндийского масштаба. Больших размеров достигло и возникшее здесь уже в IV в. н.э. государство Гуптов.

Китайская речная цивилизация зародилась во II тысячелетии до н.э. в нижнем течении бассейна Хуанхэ. Отсюда древние китайцы продвинулись к востоку — до Желтого моря, к югу — до Янцзы, к западу — до Лёссового плато, а также к северу. Затем уже в I тысячелетии до н.э. они раздвинули свои рубежи, освоив Южный Китай и часть Индокитая. Еще в конце этого тысячелетия китайцы были убеждены, что их страна является центром цивилизованного мира, за пределами которого живут лишь кочевники-скотоводы: с этим связано и название «Чжун Го» — «Срединное государство». Только после походов в Среднюю Азию и плаваний к берегам Японии, Индии, Малайского архипелага географический кругозор их значительно расширился.

На территории Китая в рассматриваемую эпоху сменилось несколько крупных рабовладельческих государств. Первые из них занимали в основном только северную часть современного Китая, Великую Китайскую равнину. Но уже в эпоху империи Цинь, в III в. до н.э., удалось объединить почти все тогдашние китайские земли. Сменившая ее империя Хань зародилась также в Северном Китае, в бассейне Хуанхэ. Однако за время существования этой империи границы ее раздвинулись очень широко. Она простиралась от Тихого океана до Средней Азии и от Маньчжурии до Индокитая. Из Гуанчжоу и портов Тонкинского залива морские пути вели к берегам Камбоджи, Явы, Суматры, Индии. Первое политическое объединение в соседней Корее (Чосон, или «Страна утренней свежести») образовалось в IV в. до н.э.

Одним из ареалов древней цивилизации, основанной на орошаемом земледелии, была также Средняя Азия. Первые оросительные каналы местные земледельцы прорыли еще в IV тысячелетии до н.э. Затем шаг за шагом были освоены и окультурены долины Амударьи, Сырдарьи, Кашкадарьи, Зеравшана и других рек.

В Средней Азии в I тысячелетии до н.э. существовали уже такие государства, как Согдиана, Бактрия, Фергана, Хорезм. На рубеже старой и новой эры они вошли в обширное Кушанское царство, которое в период своего расцвета включало также значительную часть территории Афганистана, Пакистана, Северной Индии.

Важная особенность первых государств рассматриваемого времени — их неустойчивость и нестабильность. Прежде всего это относится к крупнейшим мировым «державам», которые возникали в результате завоеваний и представляли собой не очень прочные конгломераты различных племен и народов. Такова, например, Персидская держава Ахеменидов, в составе которой еще Геродот насчитывал более 70 народов и которая была завоевана Александром Македонским. Ассирийская держава также в конце концов не выдержала натиска мидян и вавилонян. В свою очередь Вавилония была завоевана персами. В Передней и Средней Азии появились, но затем исчезли Парфянское царство, государство Сасанидов. Сравнительно недолговечным Было и Кушанское царство, простиравшееся от берегов Каспийского и Аральского морей до Инда и Ганга. То же можно сказать и о государствах Маурьев и Гуптов в Южной Азии. Империя Хань в Китае, просуществовав четыреста лет, пала под ударами народного движения «желтых повязок». И лишь Египет «продержался» более трех тысячелетий, хотя и он в итоге был завоеван сначала персами, а затем римлянами.

По форме правления большинство государств Древнего Востока представляло собой разновидности восточной деспотии с исключительно высокой централизацией власти в руках верховного правителя. Ярким примером такого рода может служить Египет, где царь или фараон обладал огромными богатствами и практически неограниченной, абсолютной властью. Египтяне верили, что в царе живет двойник бога, что он сын главного бога — бога солнца Ра и после смерти присоединится к богам. Впрочем, у всемогущих фараонов был один сильный соперник — каста жрецов.

Другой пример — Вавилонское и Нововавилонское царства, цари которых — Хаммурапи и Навуходоносор II — величали себя «царями царей». Так же называли себя и персидские цари династии Ахеменидов, считавшие, что им подвластен весь мир. Сильным централизованным государством при династиях Цинь и Хань был и Китай.

Обычно такие централизованные государства имели четкое административно-территориальное деление. Так, Египет делился на номы, каждый из которых имел свой политический и религиозный центр, войско и управлялся правителем — номархом. Ко времени образования единого египетского государства таких номов было более сорока. Персидская империя при Дарии I была подразделена на административно-податные округа, называвшиеся сатрапиями, во главе их стояли наместники царя — сатрапы. Первоначально таких сатрапий было 20, но затем число их возросло. В Китае еще император Цинь Шихуанди («первый император династии Цинь»), покончивший с властью удельных правителей, разделил свою державу на области, а те в свою очередь на уезды. Затем административно-территориальное деление Китая неоднократно усовершенствовалось. Империя Маурьев в царствование Ашоки была разбита на 5 наместничеств, управлявшихся членами царского дома.

Главным занятием населения в государствах Востока было орошаемое земледелие. Здесь еще в неолите сложился хозяйственно-культурный тип оседлого поливного земледелия, основанного на выращивании ряда культур и разведении домашних животных. Его возникновению способствовали теплый климат, плодородные земли речных долин, наличие легко обрабатываемых почв. При этом в технике орошения уже были достигнуты значительные успехи.

Египтяне освоили бассейновую систему орошения, при которой в зимний сезон поля огораживались земляными дамбами, а с началом разлива Нила заполнялись его водами, превращаясь в искусственные бассейны. Жители Шумера и Вавилонии также научились «усмирять» весенние разливы Тигра и Евфрата, осушая болота, создавая каналы, плотины, водоемы и другие гидротехнические сооружения. Высокого уровня орошаемое земледелие достигло в Китае, где еще задолго до новой эры началась борьба с разливами Хуанхэ.

Важнейшим условием земледелия в этих районах было регулирование режима рек, т.е. хранение воды в специальных водоемах для использования в засуху, предотвращение паводков, мелиорация. Это требовало постоянного коллективного труда, вынуждало селиться большими группами - общинами и работать сообща. Роль общины в странах Древнего Востока (Египте, Месопотамии, Индии, Китае) была исключительно велика (и во многом остается такой по сей день). Однако общественный труд был необходим только на ирригационных работах, строительстве плотин, каналов и пр. Сама обработка земли была доступна каждой отдельной семье. Поэтому общинная земля стала делиться на земельные наделы, и община из родовой (какой было в первобытном обществе) стала соседской.

Неравноценность земельных наделов приводила к постепенному обогащению отдельных семей. Излишки зерна хранились, создавая запасы, обеспечивая стабильность положения семьи.

В странах Древнего Востока основными земледельческими культурами повсеместно были зерновые: главная культура на западе (Египет, Месопотамия) – ячмень, а на востоке (Индия, Китай) – рис. Наряду с ними использовались уже корнеплоды, овощные, бахчевые, садовые культуры. Хозяйство дополнялось оседлым скотоводством, ловлей рыбы.

Наметилась и порайонная специализация. В Египте еще во время Древнего царства сложилось разделение труда между северной и Южной частями страны. Верхний Египет славился как хлебный край, житница страны, где выращивали пшеницу, а также ячмень (в том числе и для производства пива). Южный Египет специализировался главным образом на винограде и папирусе. Повсеместное распространение имели корнеплоды, лук, чеснок, огурцы, салат, финиковая пальма. Еще более широкий набор сельскохозяйственных культур был характерен для стран Благодатного полумесяца. В Счастливой Аравии с глубокой древности существовали плантации растений, дававших благовонные смолы, из которых получали мирру, фимиам, ладан. Древним индийцам еще во время хараппской цивилизации были известны пшеница, ячмень, дыня, сезам, а возможно, и рис. В более поздний период полевыми культурами в Индии наряду с пшеницей и ячменем стали рис, бобовые, сахарный тростник, хлопчатник, кунжут. Древние китайцы возделывали просо, сорго, пшеницу, ячмень, они первыми начали разводить тутового шелкопряда. Позднее распространились рис и чай, во многом определяющие аграрный профиль Китая и в наши дни.

Древние цивилизации Востока достигли значительных успехов и в скотоводстве. По-видимому, египтяне первыми приручили антилопу, газель, козерога, жители Аравии — верблюда, хараппцы — слона, зебу, водяного буйвола, китайцы — свинью. Однако в районах орошаемого земледелия скотоводство никогда не играло (и не играет) большой роли, здесь использовался в основном только тягловый скот. Зато для кочевых племен и народов разведение овец, коз, крупного рогатого скота стало главным занятием.

Появление первых орудий труда облегчило земельные работы и высвободило множество рабочих рук. Часть общинников стала заниматься только ремеслом, уровень его возрос и требовал специальных навыков. Происходит первое общественное разделение труда: отделение ремесла от сельского хозяйства. Большие успехи в ремесленном производстве были достигнуты в изготовлении изделий из бронзы и особенно из железа. Появились металлическая утварь, оружие, орудия для обработки почвы, разнообразные украшения из золота и серебра. Продвинулись вперед гончарное и текстильное ремесла. Продолжало развиваться кораблестроение, особенно в Египте, где произошел переход от серповидной парусной ладьи с гребцами или трапециевидным парусом к судам с деревянным корпусом. Стала совершенствоваться военная техника — появились осадные орудия и боевые колесницы. Для подъема воды на поля египтяне изобрели шадуф («журавль»), а китайцы водяной насос. В качестве писчего материала египтяне начали использовать папирус, а китайцы наладили производство бумаги. Египтяне прославились также своим стеклоделием, пивоварением. Широкое развитие получило и виноделие.

От хозяйственных забот были свободны младшие сыновья во многих семьях. Молодые люди объединяются в отряды с выбранным предводителем и совершают набеги в соседние земли, а в случае угрозы общине - защищают ее. Добыча становилась дополнительным источником обогащения семей воинов, родовой знати и, особенно, жрецов. Пленных убивали или принимали в общину. Позже, с ростом производительности труда, стало выгодно оставлять им жизнь при условии работы на господина - так появляется рабство, играющее на Древнем Востоке важную, хотя и не определяющую роль. Иногда до положения рабов опускались разорившиеся общинники.

Складываются три устойчивые категории людей, традиционно называемые классами - господствующие слои (жрецы, богатые землевладельцы, торговцы, чиновники), мелкие свободные производители (общинники, ремесленники) и рабы. Для защиты от нападений и удобного товарообмена между разными районами возводятся специальные укрепления, где селятся купцы и ремесленники - города. Возникают предпосылки создания государства.

Основная функция государственной власти на Древнем Востоке - организация системы орошения и земледелия. Поэтому объединение общин по берегам рек в единое государство происходит рано и произвольно, а верховная власть возникает в форме неограниченной монархии с огромной ролью жречества. Влияние жрецов основывалось на передаваемых по наследству и тщательно хранимых знаниях по астрономии, метеорологии и пр., позволявших предсказывать поведение рек и управлять земельными работами. Задача царской власти - проводить ирригационные работы в масштабах государства, подавлять сопротивление рабов, добывать новых рабов в завоевательных походах, содержать войско и - что очень важно - доставлять камень для строительства плотин, каналов, пирамид. В государствах Древнего Востока камня не было, его привозили из отдаленных горных районов, а это требовало огромного числа людей и сопровождалось сражениями с горными народами.

Все необходимые для государства работы осуществлялись царем через разветвленный бюрократический аппарат, ведавший также сбором податей и судопроизводством. Неограниченная власть царя приводила к постепенному обожествлению его личности, особенно выраженному в Древнем Египте.

О материальной культуре Древнего Востока можно судить не только по описаниям, но и по сохранившимся до наших дней многочисленным памятникам строительства, архитектуры, декоративно-прикладного искусства, остаткам гражданских, культовых, гидротехнических, оборонных и других сооружений.

Примером гидротехнического сооружения такого рода может служить канал, проведенный египтянами от одного из рукавов Нила до лежащего на краю пустыни оазиса Эль-Файюм, который в результате стал самой богатой и хлебородной областью в стране. Чтобы провести канал, пришлось расширить узкое ущелье.

Классическим примером оборонного сооружения может служить Великая Китайская стена, построенная в III в. до н.э., во времена империи Цинь, для защиты страны от кочевников хунну. И хотя этой своей задачи она в общем-то не выполнила, Великая Китайская стена, протянувшаяся более чем на 4 тыс. км, остается и поныне грандиозным памятником зодчества той далекой эпохи.

Из культовых сооружений Востока до сих пор наибольшей известностью пользуются египетские пирамиды; древние греки считали их «чудом света номер один». Эти пирамиды свидетельствуют о высоком уровне каменного строительства в эпоху III (пирамида Джосера) и IV (пирамиды Хеопса, Хефрена и Микерина) династий Древнего царства. Но в то же время они олицетворяют и каторжный труд миллионов подданных этих фараонов. К такому выводу при­шел уже Геродот, посетивший египетские «дома вечности» в V в. до н.э.. По масштабам с египетскими пирамидами вполне могут соперничать и усыпальницы некоторых китайских императоров.

И все же самые многочисленные и разнообразные памятники зодчества связаны с городами Древнего Востока, прежде всего столичными. Еще за три тысячелетия до новой эры египтяне строили из камня и кирпича большие жилища своим богам и земным вождям, покрывали их стены яркими рисунками, высекали из камня фигуры богов и людей. В Месопотамии, где не было твердых каменных пород, строили в основном из глины и кирпича, поэтому их сооружения оказались гораздо менее долговечными. Индийцы и китайцы отдавали предпочтение дереву, кирпичу, камню.

В период Древнего царства, в XXVIII—XXIII вв. до н.э. столицей Египта был Мемфис, располагавшийся немного южнее современного Каира. До наших дней этот город не сохранился, и только руины храма бога Пта (Птаха), лежащая на земле колоссальная гранитная статуя Рамсеса II и фигура сфинкса указывают на место его былого расположения. Однако именно с Мемфисом связаны некрополи в Саккаре и пирамиды фараонов в Гизе.

В эпоху Среднего и Нового царств столицей Египта становятся Фивы (Фивы, как и Мемфис, — греческое название). Тысячу лет этот город выполнял столичные функции. Тогда же здесь были сооружены огромные дворцовые и храмовые комплексы. Теперь на месте древних Фив находятся небольшой египетский город Луксор, знаменитый руинами храма в честь бога Амона-Ра, храмовый комплекс Карнак, гробницы Долины Царей.

В XIV в. до н.э. фараон Аменхотеп IV, реформатор египетской религии, перенес свою столицу из Фив в специально построенный для этой цели новый город Ахетатон («Горизонт Атона»). Но после его смерти старые божества были восстановлены, а город Ахетатон заброшен. Теперь его руины можно увидеть недалеко от Эль-Амарны.

Первые города в истории человечества, возникшие еще в V тысячелетии до н.э. на территории древних Шумера и Аккада в южной Месопотамии, до наших дней не сохранились. Обычно каждый из них имел храмовый комплекс в виде высокого ступенчатого зиккурата, дворец правителя, глинобитные жилые постройки. Об этом можно судить по руинам одного из этих городов — Ура, находившегося недалеко от Персидского залива.

Большинство столиц ассирийской, вавилонской и других держав Передней Азии располагалось в среднем течении Тигра и Евфрата, в месте сближения этих рек. На Тигре находились первая столица Ассирии — Ашшур, от имени которого произошло название всей страны, ее вторая столица Нимруд и ее третья столица — Ниневия. В IV в. до н.э. на правом берегу Тигра возникла Селевкия — столица государства Селевкидов, один из самых больших городов Древнего Востока. Несколько позднее парфянские цари делают столицей Междуречья Ктесифон, расположенный на Тигре напротив Селевкии. Затем он же становится столицей государства Сасанидов и превращается в один из крупнейших городов Передней Азии.

И все же самым знаменитым из городов Междуречья да и всего Древнего Востока, безусловно, стал Вавилон, расположенный на реке Евфрат. В течение 2 тыс. лет он был столицей сначала Вавилонского, а позднее Нововавилонского царства. В качестве важнейшего городского центра Древнего Востока он как бы оправдывал свое название, происходящее от слова «Баб-Илу» — «Врата бога». Этот город поражал своими размерами. Его крепостная стена с медными воротами протягивалась на много километров, причем по ее верху могли ехать в ряд несколько конных повозок. Город имел четкую планировку. Особенно его украшали покрытые синей глазурью северные ворота, посвященные богине Иштар, дорога от которых вела к храму бога Мардука со знаменитой 90-метровой ступенчатой башней, известной как Вавилонская башня, висячие сады Семирамиды, считавшиеся одним из чудес света.

Судьба всех этих городов была типична для того времени: ни один из них, образно говоря, не умер своей смертью. Ниневия была разрушена до основания вавилонянами и мидянами, Селевкия — римлянами, Ктесифон — арабами. Вавилон же в VII в. до н.э. был буквально стерт с лица земли ассирийцами, затем снова отстроен, но позднее заброшен. В наши дни все эти мертвые города находятся на территории Ирака; они были обнаружены и раскопаны археологами в основном в течение последнего столетия.

В какой-то мере сходной была и судьба городов Персидской империи, столицами которой на протяжении веков были Пасаргады, Сузы, Экибатаны, Персеполь. Ахемениды возводили в них постройки, отражавшие могущество и величие владык мировой державы. Но потом эти города были либо заброшены, либо сожжены, как Персеполь Александром Македонским, и ныне также относятся к числу мертвых. В отличие от них современным городом остается Ереван.

В бассейне Инда, на территории современного Пакистана были обнаружены города хараппской Средней Азии цивилизации — Мохенджо-Даро и Хараппа, построенные в III—II тысячелетиях до н.э. Это были большие и красивые города с прямыми улицами, кирпичными домами, цитаделями, храмами, зернохранилищами, бассейнами для омовения, своей системой водопровода и даже канализацией. Потом они погибли и были занесены песком и речным илом, а уцелевшие развалины превратились в каменоломни, где добывали строительный материал.

Иначе сложилась судьба таких древних городов Индии, как Индрапрастха и Паталипутра. Руины первого из них и ныне можно увидеть в окрестностях Дели, «прародичем» которого он по праву считается. А на месте второго, бывшего некогда столицей Магадхской империи и государства Гуптов, теперь находится город Патна, столица штата Бихар. На территории Бихара и соседних штатов сохранились также многочисленные памятники материальной культуры, связанные с деятельностью правителя Ашоки: ступы — мемориальные сооружения, посвященные Будде, знаменитая колонна Ашоки.

Древними столицами Китая были Саньян, Лоян, Чанъань (который затем стал называться Сиань). Лоян и Сиань и теперь остаются крупными городами. Знакомство с ними интересно с позиций изучения древнего китайского градостроительства, в котором уже тогда использовались принципы регулярной планировки с квадратным планом и строгой симметрией архитектурных форм и начали создаваться садово-парковые ансамбли, органично связанные с окружающей средой.

Оно важно также для изучения материальной культуры той эпохи — древних поселений и погребений, пагод, дворцов и храмов. Особенно большой размах городское строительство приняло при императоре Цинь Шихуанди. В первую очередь это относится к столице империи Саньяну. Главный столичный дворец с заповедным парком стал настоящим чудом света: на его постройке трудились, по преданию, 700 тыс. рабов.

Одним из древнейших городов Средней Азии считается Самарканд. Уже в IV в. до н.э. на его месте существовал город, который назывался Мараканда и был столицей Согдианы. В 329 г. до н.э. он был разрушен Александром Македонским, но затем возродился снова.

Почти все народы Древнего Востока создали свою письменность, истоки которой восходят к IV—III тысячелетиям до н.э.

По-видимому, в это время появилось египетское письмо, которое было сначала идеографическим и ребусным (словесно-слоговым), а затем стало иероглифическим, со скорописными разновидностями. Иероглифы вырезали на камне, дереве, но основным писчим материалом служил папирус. Язык и письменность древних египтян были впоследствии забыты.

Еще раньше египетского зародилось письмо древних шумеров, которые наносили свои письмена на плоские глиняные таблички с помощью специальных резцов. Не очень нужные записи потом можно было стереть, а таблички с важными документами затем обжигались на огне и становились твердыми как камень. Историки называют шумерское письмо клинописью. От шумеров клинопись восприняли и вавилоняне, которые значительно усовершенствовали ее. После того как древний Вавилон стал мировым центром культуры, вавилонский язык распространился по всей Передней Азии. При этом клинопись была усвоена и в Ассирии.

Хараппская цивилизация создала свое письмо морфемно-слогового характера. Затем начался ведийский период, связанный с появлением в бассейне Инда древних ариев. Ведийским он называется потому, что именно в эту эпоху (1500—600 гг. до н.э.) появились веды (санскр. veda — «знание») — древнейшие памятники индийской письменности, представлявшие собой сборники гимнов, песнопений, заклинаний, жертвенных формул, которые содержат обширные сведения о многих сторонах жизни Древней Индии. Из четырех дошедших до нас вед наиболее известна и почитаема самая древняя — Ригведа, содержащая 1028 гимнов, обращенных к различным божествам. Позднее появляется санскрит (санскр. sanskrita — «искусственный»), который вскоре распространился по всей стране и стал играть роль языка межнационального, да и международного общения. Своего расцвета санскритская письменность и литература достигли в период государства Гуптов, когда были созданы такие произведения древнеиндийского эпоса, как «Махабхарата» («Великая война потомков Бхараты») и «Рамаяна» («Сказание о Раме»). Обе эти поэмы содержат важные сведения не только о борьбе Пандавов и Кауравов и подвигах царевича Рамы, но и о Древней Индии в целом. Вот почему их нередко называют энциклопедией Древней Индии («Махабхарата» включает 100 тыс. стихов).

Китайская письменность также возникла в очень отдаленное время. Во всяком случае, уже в XV в. до н.э. система иероглифического письма была сравнительно развита и включала до 2 тыс. иероглифов. Наряду с ней существовало и рисуночное (пиктографическое) письмо. Особый расцвет китайской письменности и литературы, как и всей культуры, наблюдался в эпоху империи Хань. Вместо заостренной палочки, служившей для письма лаком на бамбуковых и деревянных пластинках, в обиход были введены тушь и волосяная кисть, а затем и бумага. Обычно книги имели форму свитков, которые помещались в специальные чехлы. Число иероглифов также сильно возросло, хотя среди них, как и в современном китайском языке, выделилось несколько тысяч наиболее употребительных. Китайское письмо легло в основу национального письма Кореи и Японии.

Изобретение письменности послужило стимулом к развитию системы образования. Например, в Египте первые школы появились еще во времена Древнего царства; это были религиозные школы при храмах и школы писцов. В эпоху Среднего царства появились школы второй ступени. В них изучали математику, астрономию, медицину, религию, язык, литературу, историю, географию, а также делопроизводство, землеустройство, строительное дело.

Можно утверждать, что наибольшие успехи были достигнуты в математике. И в Египте, и в Месопотамии в ходу была такая система счисления, которая предусматривала умножение на б или 60. Уже шумеры разделили круг зодиака на 360 частей, передав затем шестидесятеричную систему вавилонянам. От древнего Вавилона до наших дней дошло деление часа на 60 минут, а минуты на 60 секунд. Древние индийцы независимо от других народов еще в III тысячелетии до н.э. создали десятичную систему счисления. Они же предложили свою систему цифр, которую затем заимствовали народы Передней Азии, а от них и европейцы. Это те самые цифры, которыми пользуются и в наши дни, только европейцы называют их арабскими, а народы Передней Азии более правильно — индийскими. Математические знания получили развитие и в Древнем Китае.

С успехами математики были тесно связаны и достижения в области астрономии. Уже древние египтяне на основе изучения движения звезд составили первые звездные карты и создали календарь. Свой календарь возник и у шумеров. И египтяне, и шумеры, и вавилоняне делили год на 12 месяцев. Вавилоняне, кроме того, ввели семидневную неделю, которая затем была введена у всех европейских народов. Древнеиндийские астрономы также делили солнечный год на 12 месяцев по 30 дней в каждом, причем через каждые пять лет добавляли тринадцатый месяц.

Китайцы подразделили обычный год на 12, а високосный — на 13 месяцев. В свою очередь каждый месяц они делили на декады — десятидневки. Древние китайцы научились совмещать в своем календаре солнечные и лунные ритмы, вычислять пути движения небесных светил, предсказывать лунные затмения.

Можно говорить и о первых зачатках географии, хотя в целом географические представления людей Древнего Востока были еще очень примитивными. Об этом свидетельствуют представления о мире египтян и вавилонян. То же относится и к Китаю, где в древности сформировалась концепция «Круглое небо и квадратная земля», которая оказала существенное влияние на развитие географии в этой стране. Следы той эпохи дошли и до нас во многих географических названиях.

Развивались и другие науки: анатомия (бальзамирование) у египтян, медицина и филология у китайцев. Известно, что Древняя Индия является также родиной шахмат.

Дата добавления: 2014-01-20