Собственно артуровские романы

Действие – условный фантастический мир, где находится двор короля Артура, соответственно сюжет связан с поиском приключений. Рыцарский поиск – структурная рамка каждого романа. Пространственные перемещения совпадают с духовным поиском героев.

Особые представления о мире: за пределами царства Артура сказочный лес, где дворцы – оазисы. Черты двустороннего мира: чудесные источники, заколдованные замки. Хозяева замков помогают рыцарям, рыцари оказывают им военную помощь. Соотношения подвигов и любви. Большинство романов решается в пользу подвига. Лучшие романы Кретьена де Труа, где нарастает личностное начало. Любовь – это чувство, которое нужно подтверждать и после брака. Жена – дама, друг и помощник, соответственно куртуазная концепция любви у Труа разрушается. Любовь может отвлечь от подвигов («Эрек и Энида»). Общая схема романов де Труа: 1. Достижение любовного счастья. 2. Потеря его. 3. Странствие, подвиги. 4. Вновь обретение счастья. По-другому решается проблема соотношения любви и подвига в романе «Ивейн или рыцарь со львом». Самым куртуазным романом у Труа является роман «Ланселот или рыцарь телеги». Ланселот – идеальный слуга и одновременно возлюбленный жены короля Артура королевы Гвениверы. Ланселот соглашается во имя любви отказаться от сословной чести, поэтому он садится в телегу. Затем Ланселот всячески унижается, поддавшись слабому противнику, чтобы заслужить ее милость. Христианские ценности в таких романах стоят гораздо ниже куртуазных. Но в цикле о Св. Граале наоборот. Известны два романа: Труа и Эшенбаха.

У Эщенбаха появляется углубленная разработка нравственной проблемы. Грааль – святой камень, обладающий магической силой. Вокруг него собирается рыцарская община, противостоящая Артуру. У рыцарей Артура главное – подвиги. У рыцарей Грааля – стремление к нравственным ценностям. Во главе рыцарей Грааля стоит король Анфортас. Он тяжело ранен, поэтому в мире портятся нравы и все ценное. Только Грааль удерживает Анфортаса, а вместе с ним и весь мир, от смерти. Анфортаса можно вылечить, если спросить его от чистого сердца, чем он болен, чего не позволяет рыцарский кодекс. Роман Эшенбаха – история простачка Парцифаля, сначала рыцаря Грааля, а потом короля Грааля. Будучи рыцарем не решается спросить, что с Анфортасом, то есть упускает свой шанс совершить доброе дело, но через несколько лет странствий спрашивает. По Эшенбаху высшая доблесть рыцаря в том, чтобы поступиться законом куртуазности во имя человечности. На пути к совершенству, к Граалю, Парцифаль проходит через ошибки, через бунт против Бога. У Труа куртуазия – высшая ценность, и она расцветает. У Эшенбаха она подвержена сомнению, а это говорит о том, сто скоро придут новые ценности.

[1] Гейсы – правила и индивидуальные нормы поведения, регламентирующие жизнь человека. Являются кельтской разновидностью зароков. У Кухулина – отвечать за свои слова, запрещалось не помогать женщинам, есть мясо собак и пропускать кого бы то ни было через контролируюмую им землю без его согласия. Гейсы разрабатывались жрецами-друидами и были основаны на макрокосмических принципах, проявляющихся в современной жизни.

Дата добавления: 2014-01-11