КУРС ЛЕКЦИЙ. Мера – критерий для поступков

ДЕПАРТАМЕНТ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ ПРИМОРСКОГО КРАЯ

Мера – критерий для поступков

Воля

Этика

Устройство космоса

1. Одна из основных аксиом здесь: неоднородность пространства нашей Вселенной. Аристотель различает мир надлунный и подлунный, или земной. Земной мир, в котором мы живем, состоит из четырех элементов: воздуха, огня, земли, воды. Эти элементы могут превращаться друг в друга. А вот небесные сферы надлунного мира состоят из особого пятого элемента – эфира – который ни во что не превращается. Поэтому и движение небесных тел является совершенным, то есть круговым и вечным. Ничего подобного на Земле нет. Законы движения тел на Земле и на небе различаются. Поскольку актуальной бесконечности не существует, Аристотель считает вселенную ограниченной и конечной. За ее пределами находится перводвигатель – Бог, который и задает движение небесных сфер.
2. Другое важное положение Аристотеля – учение о так называемом «естественном месте тел», тесно связанное с учение о неоднородности мира. Аристотель выводит его из простых данных опыта. Брошенный камень летит по дуге и падает обратно на землю. Значит, там его естественное место. А пламя от свечи поднимается вверх. Его место наверху.

В основе этического учения Аристотеля – представление о человеке как существе не только разумном, но и свободном. В основе свободы лежит такое свойство человеческой души как воля. Воля и разум в человеке могут не сводиться друг к другу. Здесь видно отличие Аристотеля от сократовского понимания зла, как незнания. Человек может совершать безнравственные поступки не только потому, что не знает, как поступать правильно, но и потому, что не обладает должной волей для этого. Поэтому воля – это то, что является предметом упражнения. Что бы научиться совершать нравственные (добродетельные) поступки, человек должен уделять внимание не только образованию, но и воспитанию.

Аристотель предлагает также критерий для поступков, которые могут считаться добродетельными. Таким критерием является мера – середина между избытком и недостатком, которые являются двумя пороками. Например, мужество – это добродетель. Одна крайность здесь – трусость, то есть недостаток храбрости; другая – безрассудная отвага. И то, и другое – плохо. Добродетель щедрости находится посередине между скупостью и мотовством.

КРАЕВОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ СРЕДНЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ДАЛЬНЕВОСТОЧНЫЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ТЕХНИКУМ»

по дисциплине

Эксплуатация электрооборудования электрических станций, сетей и систем

наименование дисциплины

для специальности

140206-"Электрические станции, сети и системы"

Разработал преподаватель …Забродова Л.В.……………………

Рассмотрено и утверждено цикловой комиссией

(электротехнических дисциплин)

Председатель Забродова Л.В.

Протокол №5 от 16.01.2013

2013год

Дата добавления: 2014-01-11