Расселение и Экономика

Существует три наиболее обоснованные концепции:

1. В восточной части Атолийского полуострова, на территории к югу от Кавказа (Великая Армения) и Северной Месопотамии.

2. Балканский полуостров.

3. Центральная Европа.

Индоевропейцы (3-2 тысячелетие до н.э.) стали расселяться по Атолийскому полуострову, затем в направлении к Балканскому полуострову. Другая часть перевалила через Кавказ и стала селиться к северу от Черного Моря, в лесных зонах. Третья ветвь индоевропейцев стала расселяться на восток и юго-восток (в Индию).

Для индоевропейцев характерна сложная структура экономики, основу которой составляет пашенное земледелие (в то время уже существовал деревянный плуг, бронзовый серп). Они распахивали легкие почвы в долинах рек и озер. Жили там же, на удобных для земледелия почвах. В этих долинах формировалось относительное демографическое давление.

Индоевропейцы использовали легкие пахотные орудия:

Соху (с высоким центром тяжести)

Плуг (с низким центром тяжести) - который тащили тягловые животные.

В более гористых районах индоевропейцы пользовались сохой, в менее гористых плугом.

Индоевропейцы возделывали зерновые культуры: ячмень, пшеницу, просо. Позже, переселившись в Европу они стали возделывать рожь и овес. Так же выращивали лен и коноплю для ткани.

Разводили домашних животных: быков, коров, овец, коз, выращивались свиньи, была одомашнена курица. Все эти животные становились ритуальными, а многие даже сакральными (культ быка, например). Почитались петух и курица.

Индоевропейский период [страница 2] расселение и экономика

Большое хозяйственное значение так же имели пчеловодство и охота на волков, медведей, рысей, оленей, диких быков, кабанов (все они так же приобретали культовое значение). Так же для индоевропейцев было важным приготовление животных и растительных масел.

Женщины занимались ткачеством и шили одежду. Мужчины занимались военным делом и более тяжелым физическим трудом, а так же плотническим и гончарным делом, развивалась металлургия, производство меди и бронзы, использовалось серебро и золото).

Индоевропейцами было освоено колесо и водный транспорт, поэтому они могли переселяться куда хотели. Верховой езды не знали.

Индоевропейский период [страница 3] соц. строй индоевропейского общества

Основу социальной структуры составляли племя и род. Индоевропейцы были оседлым населением. Жили в укрепленных и не укрепленных поселениях, состоявших из нескольких домов, где жили семьи, называющиеся родом (оно так же называлось - весь)

Весь - село, поселение.

Дом - место, где живет семья.

Поселение могло для защиты обноситься оградой, так же для этого возводились крепости, укрепления.

Но в индоевропейский период семья была большая, патриархальная (главой рода являлся мужчина) и экзогамная (экзогамия - характерный для первобытно общинного строя обычая, запрещавший браки между мужчинами и женщинами одного рода). Так же они имели право кровной мести.

У индоевропейцев были понятия об индивидуальной и частной собственности. Так же существовало понятие лишения собственности. О развитости социально-обищнного строя свидетельствует выражения свободный человек – раб (социальный антипод свободного человека - раб).

Рабами прежде всего становились иноплеменники. Но был еще один путь патриархального рабства - внутреннее расслоение общества.

Раб (от слов работа, ребенок, arbeiten)

Рабство было патриархальным, патриархальные рабы включались в состав семьи. Они становились слугами и членами фамилии, кроме того, находились под защитой господина.

Богатство (происходит от слова Бог, т.е. милостливый для Бога)

Бедный (происходит от слова уБогий, т.е. тот к кому бог не расположен)

Существовало понятие: воровать и другие понятия, связанные с отношением собственности. Вырабатывались понятия обозначающие главу племени - Властелин.

Кен - буквально РОД.

Конунг/князь - производные от корня КЕН

Рек - исправлять, управлять. REKS(лат.) - царь, король

Геронтос/геронтология - старый/наука о пожилых людях. В славянских языках эта энтомология преобразовалась в корень (стар).

Индоевропейский период [страница 4] соц. строй индоевропейского общества

Так же сложились отношения дара. Дар - дарю; dor; dare - давать. Появились символы власти. Символ власти прослеживается у древних греков и у многих других народов.

Посох, по-гречески СКЭПТОР (палка по-русски скипетр, шест, копье)

Символом власти являлся сам посох, а не тот, кто правил.

* Хлеб, обеспечение хлебом.

Лорд (англ.) - тот, кто обеспечивал хлебом.

Леди - (буквально) - та женщина, которая размешивает хлеб.

В индоевропейском обществе существовала лексика с семантикой (словообразованием): давать, наделять, брать, менять, обмениваться. Причем эти понятия содержали в себе договорные отношения.

Отношения гостеприимства и угощения при этом у хозяина были значительные обязанности перед гостем.

Гость - (буквально) чужой, враждебный.

Атолачество - присоединение чужого к своей семье.

Так же существовали понятия судебной процедуры, хождения к присяге, клятве. Сложились уже целые юридические клише (расхожий речевой оборот, штамп). У слова свидетели тоже индоевропейский корень.

Уже в 3-2 тысячелетии Индоевропейцы были народом, имеющим самодостаточную экономику, присущую бронзовому и раннему железному веку.

В III-V веках Индоевропейцы стали наступать на Римскую Империю,

а в V-VI веках на Византию.

Славяне в VI – VII веках [страница 1]

Черниховская культура образовалась и существовала во II-IV веках нашей эры.

(Дунай, Северное побережье Черного Моря, частично Днепр) Она впитала в себя достижения античного Рима, но была разрушена племенами Гумнов, а затем Готов. К VI веку наблюдается ее окончательный упадок. Основа экономики - земледелие, становится экстенсивным. На разрушенном фундаменте Черниховской культуры возникают новые культуры славян.

Пражско-корчажская культура. Основные признаки: керамика была лепная и представляла собой высокие (60-70 см.) горшки с толстыми стенками, расширяющиеся к верху. Был известен гончарный круг, на котором так же изготавливались сковородки, чашки, игрушки.

Жили в полуземлянках. В противоположенном от входа углу стояла печь. По стенам стояли лавки. Площадь землянки составляла 15-20 метров в квадрате.

Поселение состояло из 5-10 домов, в которых жили родами/семьями.(гнездами). Обычно оно находилось на берегу реки. Рядом с водой располагались посевы, а чуть поодаль поселение.

Основу жизни составляло земледелие. Сеяли: рожь, ячмень, овес, пшеницу. Из домашних животных разводили: коз, овец, свиней.

Могильники изучены слабо, так как это были бескурганные захоронения с трупосожжением. Они находились в непосредственной близости к поселению.

Позже появляются курганы, в каждый из которых помещалось несколько захоронений. Курганы функционировали до 100 лет.

С VI-VII веков началась миграция славян. Племена дулебов в VI веке были завоеваны аварами. В это же время стали складываться языки и самостоятельные народы: чешские и словацкие народы.

Синхронно пражско-корчажской культуре начинает развиваться пражско-пеньковская. Она распространяется между нижним Дунаем и Северным Донцом. Для нее характерны кувшины тюльпановидной формы (высота 60-70 см.), с толстыми стенками. Жилища практически не отличались от пражско-корчажской культуры. Но на севере стали появляться наземные постройки. (Небольшие

срубы, больше напоминающие современную баню).

Могильники так же были с трупосожжением.

На территории пражско-пеньковской культуры стали появляться городища. Остальные поселения не были укреплены и, как обычно, располагалась в близи рек.

Славяне в VI – VII веках [страница 2]

Основным занятием так же являлось ремесло. Были найдены глиняные горны, с помощью которых они изготавливали орудия труда.

Позже из культурно-исторической общности живших здесь славян вышли племена сербов и хорватов.

Появляется именьковская культура. (Район Самары, Средней Волги) Поселения и постройки здесь были классическими славянскими. Основным отличием от других культур была охота. Найдены составные луки и множество наконечников от стрел

Северо-западная культура длинных курганов. Получила свое название из-за характерных захоронений. Первые длинные курганы появляются в VI веке. На территории современной Псковской области.

В VII веке начинают появляться городища. (Окруженные стенами поселения) Основу экономикисоставляло: скотоводство, разведение свиней, охота. На территории Псковской области найдено некое подобие святилища в Волобже. На камнях, расположенных в нем встречаются изображения топоров, подков.

Восточнее культуры длинных курганов располагалась культура Сопок.

Для нее характерны высокие курганы (достигающие 16 метров). По краям сопки были выложены валунами. Внутри сопок найдены височные кольца (VI век).

У славян существовал культ воды и культ одушевления Окружающего пространства (домовой, леший, водяной).

В VII веке появилось первое славянское государство "Само", созданное Франкийским купцом Само, который прибыл в район Чехии торговым делам. Условная дата его существования с 628 по 653 год, когда Само погиб и государство распалось.

На протяжении всего VI века земли Греции и Балканского полуострова подвергались набегам скифов и варваров.

Самыми независимыми были балтийские славяне, объединенные на основе языческой религии. Их храмы во многом повторяли кельтские и германские постройки, где-то рядом с храмами жили жрецы. Так же существовали священные рощи. Кстати, последние признаки язычества были уничтожены в XII веке.

Славяне в VI – VII веках [страница 3] Общественно-политическая структура

Самосознание славян. Славяне - название произошло от слова "слово". (я не повторяю повторяю). Основа экономики - пашенное земледелие. А у финно-угорский народов было мотыжное земледелие. Так же рыболовство и охота. Славяне были носителями прогрессивной экономики.

Общественно- политическая структура (VI – VII века)

Членами народного собрания являлись вооруженные мужчины, так как они являлись защитой племени, войнами, охотниками. Женщины же составляли основу жизни племени.

На народном собрании решались вопросы войны и мира, установления союзов. Так же выполнялась судебная функция, т.к. в племени возникали ссоры, могли произойти убийства, кражи. Все это судилось на народном

собрании. Внутри племени за преступление существовало право выкупа. Часть выкупа отходила племени, а часть самому пострадавшему.

Народное собрание собиралось достаточно редко, т.к. племя было расселено на большой территории, мужчинам приходилось отрываться от работы и оставлять дом не защищенным. Поэтому существовал Совет Старейшин. Он был главным органом управления. Вопросы обсуждались на Совете старейшин, а затем выдвигались на обсуждение народного собрания. В Совете Старейшин находились старые, по возрасту и знатные по происхождению.

Князь – был обязательно избираемый, он так же участвовал в ежедневном управлении племенем. У князя были военные и юридические полномочия.

Дружина и князь привязаны друг к другу. Член дружины служит князю, помогает ему в военном деле и управлении, он воин-профессионал. Князь обеспечивает дружину частью добычи. У дружинников быстро появляется пренебрежение к труду, это психологический фактор.

Люди – приносили добровольные подношения князю. Дар (darr) – продуктами, зерном, овощами, скотом, птицей. Князь и дружина осуществляли “отдар”, выполняя военные, юридические и другие функции.

Люди – свободные люди, войны, исчислялись по принципу: десяток, сотня, возможно тысяча.

Семья – муж, господин, полноправный воин. Руководит хозяйством. Жена всегда свободная, руководит хозяйством. Отроки – от слова рок-ректи-говорить. Отрок – подросший ребенок, но еще лишенный права говорить.

Рабы – патриархальные рабы (продолжение патриархального рабства индоевропейцев). Рабы подвергались мягким формам эксплуатации, например пасли господский скот.

Славяне в VI – VII веках [страница 4] Общественно-политическая структура

Им давали оружие, фактически они были слугами. Патриархальных рабов могли сажать на землю, они вели на ней свое хозяйство, могли создать семью. Но раб все равно оставался рабом, господин мог его убить, продать (патриархального раба могли выкупить соплеменники или государством). У славян, в отличии от германцев через какое-то время раб мог стать членом племени.

Слуги – могли быть свободными людьми, но, например, не иметь родственников. Тогда они стремились попасть в крепкое хозяйство, чтобы получить защиту.

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 1] расселенине

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 2] экономический строй

У восточных славян выращивалась: твердая и мягкая пшеница, озимая рожь, ячмень, просо и почти весь состав огородных культур: капуста, морковь, лук, чеснок, тыква в южных районах. Большое значение имело животноводство, индоевропейцы традиционно потребляли примерно 50% крупного рогатого скота.

Лошадь использовалась, как тягловое животное, кроме того на ней научились ездить. Большое значение в экономике занимала охота, рыболовство, бортичество. Таким образом комплексная структура экономики позволяла расселяться по всей территории Восточной Европы.

Система хозяйства – подсечно-огневая и перелог (луговой и лесной). Перелог – когда земля истощалась, ее не надолго оставляли, потом сжигали выросший молодняк и использовали вновь.

Плуг, рало (облегченный плуг) и соха – пашенные орудия IX-X века. Так же используются мотыги, серпы (для того, чтобы жать хлеб), косы и косу-горбуши. Они в то время были настолько совершенными, что практически не изменились до сих пор. Собранное зерно растиралось на жерновах, зернотерках.

Сельское хозяйство VIII – X века продолжает традиции комплексного экономического хозяйства. Ремесла были достаточно развиты. Появились изделия из метала, железо используется в виде наконечников стрел и копий. Так же найдены изделия из кости, рога и кожи. Развитость экономического давала толчок развитию общества.

Малая семья теперь могла сама себя обеспечить, необходимость в патриархальной семье отпала.

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 3] типология семьи и общины

Патриархальная семья – муж – глава семьи. Право собственности принадлежало большой патриархальной семье, так же они имели право на кровную месть.

В IX-X веках наблюдается распад больших общин. Родственные связи остаются, а экономические исчезают. Малая семья в это время получает определенную самодостаточность. Основой семейной жизни является муж и дети.

Общинная организация оставалась, но она становилась соседской общиной, состоящей из мелких семей. Она имела двуединую структуру. Соседской общине принадлежала определенная территория, состоящая из двух частей.

У каждой малой семье были свои земельные участки. Пашенное пространство всегда оставалось в пользовании одной семьи.

Двойственная природа коллективного малосегмент-

-ного землевладения. Из малых общин могли создаваться большие общины.

Развивалась и малая семья, появился и существует до сих пор вид неразделенной семьи. Неразделенная семья возникла на основе малой семьи.

ДЕД ДЕД

| |

ОТЕЦ БРАТ -- ОТЕЦ -- БРАТ

| |

СЫН СЫН

отцовская неразделенная семья отцовская + братская семья

Большесемейная организация могла существовать в большедворовой общине. Как они сложились, так и существовали на протяжении всего средневековья.

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 4] формирование вост. славянства

Происходили изменения в племенных структурах. Формировались межплеменные союзы. Постепенно племенная структура себя изживала.

Межплеменные союзы:

1. Древнейший союз дулебов. Подвергаясь нападению тюрок аваров, часть дулебов попала под их гнет, а другая переселилась к востоку от Карпат. Они распространили свое влияние на соседние племена. Позднее они стали называть себя волынян е. Этот древнейший военно-политический союз образовался в следствии военно-политических причин.

2. Межплеменной союз полян и северян вероятно так же создан по военно-политическим причинам. В низовьях Волги (VII – VIII века) образовался Хазарский Каганат, отстоявший свою независимость от Багдадского Халифата. В этой борьбе Хазарский Каганат укрепился и подставив под свою зависимость тюрок-болгар, вышел к Азовскому морю. Словене земледельцы в это время тоже распространялись по Дону. Хазары строили крепости, опорные пункты, для контроля над территорией. Таким образом Хазарский Каганат получал дань с вятичей (на Оке), северян и полян (на Дону). В процессе сопротивления сложился межплеменной союз, так же, в следствии, военно-политических причин.

3. Еще один межплеменной союз, в который вошли псковские кривичи, словени и мере. Их объединил великий торговый путь, т.к. в восточной и северной Европе не было своего серебра (серебро – массовый вид украшения). Потребность в украшениях была естественной, спрос рождает предложение. Серебро брали на Мусульманском Востоке.

Речные пути активно функционируют. На них плывут купцы на кораблях с вооруженными слугами. Восточная Европа и земли славян оказались в зоне активной торговли. Племенной союз, состоявший из мере, словен и кривичей стал контролировать эти торговые пути.

Этот поток серебра стал распространяться по Волге, на Оку, в земле вятичей и в зону расселения восточно-славянских племен. С верховьев Волги серебро выходило на север, в скандинавские страны. Около 800 года в эту систему передвижения арабского серебра, включается западная Двина.

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 5] формирование вост. славянства

Структура племени развивалась и изнутри.

Высшие институты: князь и знать стали приобретать верховное значение.

Главные действующие лица повести временных лет:

Князь и знать и народное собрание. Основное значение стал приобретать князь и дружина. Но структура еще оставалось племенной.

Экономика постоянно развивалась. Древнейшими единицами денежной системы являлись:

Гривна - серебряные украшения или связки меховых денег.

В 1 гривне было 25 кун (от слова куница, дорогой, крепкий мех),

50 вевериц (веверица - белка),

20 нагат (серебряные монеты, дихрем – арабская монета).

Деньги – всеобщий денежный эквивалент, хотя существовал и меновый обмен

В это время появляются города. Город – многофункционален, это огороженное место, защищенное, укрепленное поселение (город и огород – однокоренные слова).

Город появился и как религиозный, политический и экономический центр. Здесь останавливались ремесленные купцы.

Место – незащищенное торгово-ремесленное поселение / мещане – буквально – горожане.

Люди, занимающиеся торговлей:

Купец – торговец на близких расстояниях.

Гости – чужие, торговцы, прибывшие из далека.

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 6] образование русского государства

Русское государство формировалось, в следствии объективных экономических причин. С конца VIII века начинается эпоха викингов, продолжаются до начала XI века.

Скандинавские страны: Швеция, Норвегия, Дания.

В Скандинавии происходило этническое и демографическое давление. С VIII века начинаются выбросы населения из Скандинавии, т.к. количество пригодных земель было очень ограниченно. Часть скандинавов стала захватывать чужие территории. Они захватили Нормандию, часть переселилась в Британию. И часть (шведы / свеоды (старое название) стала переселяться на Русь. В Ладоге первые скандинавские дома появились в середине VIII века. Это были мирные ремесленники, но с конца VIII века так же начались походы викингов, наводящие ужас на всю Европу. Норвежцы и Датчане нападали на Францию, Германию, а основной поток шведов направился на восток. Межплеменные союзы и племенные князи создали условия для появления государства.

В первой половине IX века шведы (свеоды, варяги) наложили дань на межплеменной союз: кривичи, словени, мери. Около 860 года эти подчиненные варягом племена восстали, прогнали варягов, но в их рядах взаимные распри.

В это же время в западной Европе, во Фрисландии (земля Фризов, сев-вост. часть Голландии и Северной Германии) обосновался Рёрик, воинственный датский конунг, хороший дипломат. Но он вынужден был бежать из Фрисландии и вернуться в Данию. Вероятно, он некоторое время находился в Ютландии, а потом исчез. Судя по всему, он перебрался в Бирку (Бирка - береза, по древне-скандинавскии), расположенную около озера Мелоред. Рёрик, со своим окружением и дружиной перебрался в среднюю Швецию.

Кривичи, Словени и Мери должны были выбрать князя, они призвали Рёрика, так как не могли выбрать князя из своей среды. Князь Рюрик прибыл на Русь с верной дружиной и своим домом.

Трувор – (tru var) – вероятно дружина; Синиус (sine hus) – со своим домом.

Рюрик обосновался в Ладоге, он стал выделять территории знатным служивым людям, они стали собирать подати, осуществлять укрепление княжеской власти. Этническую основу составили племена Кривичей, Словен, Финно-угров Мери.

Трувор стал править в Изборске, Синиус – на Белоозере.

Это значило, что эти территории стали входить в состав межэтнического государства. Одновременно такие же процессы происходили в среднем Приднепровье. Киев – древнейший племенной центр Полян.

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 7]

838 год – от народа Рос (во главе которого стоял каган) было организовано посольство в Константинополь, оно желало установления дружеских отношений. Посольство было принято Феофилом, но они не смогли вернуться назад, поэтому окружным путем это посольство отправилось на Рейн, к франкскому губернатору Людовику Благочестивому. Он их, на всякий случай, арестовал, так как они оказались шведами (свеодами).

Русь – произошло от слова Руотси (финского обозначения шведов).

Vede – венеды, так финны называли называют русских.

Рос – иранское слово, светлые, прекрасные. Это было обозначение славян (полян и северян).

На северо-западе сложились два центра государственности.

Рюрик был человеком немолодым, он женился на знатной шведке и у него родился сын – Игорь Рюрикович. Когда Рюрик умер, его места занял брат по матери Helgi (Олег, корень Hel – причастность к святости). Олег захватил Киев, где и находилась теперь резиденция князя, другие князья находились у него под рукой (рука – символ власти).

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 8]

Полюдье

Князь, его приближенные, дружина, осуществляют обход территории (племенных княжеств) и собирают дань.

Титул князь в это время уже стал общеславянским. Власть великого киевского князя во время полюдья реализовалась во включении центральной власти.

Столица – стольный город, город, где находится княжеский стол.

Существуют подати, они фиксированы в определенном размере (по шкурке белки или куницы от одного дома (малой семьи)) и, вероятно, в конце X века налогом начала обозначаться пашня в виде сохи (посошный или поплужный налог).

Податное положение населения является одним из признаков государства. Так же существует публичная власть в виде княжеской династии, дружина (княжеский административный аппарат) и княжеский свод законов – Русская правда. Что так же является признаками государства.

У государства накапливаются военные силы. Уже в 907 году князь Олег смог совершить поход на Константинополь. В 911 году был заключен невероятно благоприятный договор с Византией. Русские купцы получили право беспошлинной торговли. Русские послы и купцы, прибывавшие в Константинополь, были на полном государственном обеспечении. Они помещались в резиденции, недалеко от города (предместье Святого Мамонта, как его называли).

Они обеспечивались слугами и челядью, их кормили (но только с весны по осень).

Суд был составлен по статьям законов “Русской правды” или же были сформулированы нормы, сходные для византийцев и русских. Это были нормы международного права.

Ограничения:

Византийцы очень опасались крепких, хорошо вооруженных купцов с охраной. Константинополь тогда был самым большим и красивым городом, через которого проходили все торговые пути из Европы в Азию. Поэтому в город вход русских купцов был ограничен до 50 человек. Их сопровождал чиновник.

Рулонов шелка разрешалось покупать не более, чем на 5 злотников, так как все купцы и даже послы пытались его оттуда вывезти. Часть шелков привозилась из Китая, часть производилась здесь, в районе Константинополя.

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 9]

Основное, по договору 911 года:

Если из предместья Святого Мамонта бежал челядин, то вступали в действие юридические нормы, по которым этот человек был должен вернуться на родину.

Великий князь Олег был высшим носителем прав по этому договору.

Олег продолжал сажать своих мужей по городам и волостям, укрепляя таким образом княжескую власть. Русь стала большим и военно-мощным государством.

Как умер князь Олег, мы точно не знаем. Но, народное придание трансформировало целый ряд древнейших символов.

Конь – сакральное животное. Череп – один из символов. Змея – это древнейший тотем, носитель святости. Все это трансформировалось позднее в поэтизированную форму. Сама смерть Олега была воспринято знаково, даже могил у него было несколько. Две в Киеве и одна в Ладоге, обозначая таким образом границы государства.

После Олега к власти пришел Игорь. Когда это точно произошло, неизвестно, но он был князем в 20-30-е и до середины 40-х годов. В 941 году он отправился в поход на Константинополь, так как в этот год кончилось действие предыдущего договора (так как договоры с Византией заключались в основном сроком на 30 лет) и, вмести с тем, прекратилось действие льгот для русских купцов.

Игорь отправившись в поход, совершил грубейшую стратегическую ошибку.

Jngvar – Игорь, скандинавская традиция еще сохранялась. Этническую основу составляли славяне, но к ним присоединялись и финно-угры, и скандинавы, и тюрки.

Игорь, в отличии от Олега, решил идти другим путем. Олег отправил часть войска по берегу, а часть по суши, таким образом они поддерживали друг друга. Игорь же отправился в поход только по морю. Буря разметала русский флот, на встречу вышли византийские корабли окончательно разбили флотилию Игоря (с использованием греческого огня).

Князь Игорь вернулся на Русь, опять собрал войско и в 944 году вновь отправился на Византию, но на этот раз используя опыт князя Олега. Ему удалось заключить новый договор.

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 10]

Основное, по договору 944 года:

Все старые нормы сохранялись, но были добавлены новые.

Раньше купцам и послам выдавали подвески с двузубцем (родовым знаком князя Y). Послам – золотой, купцам – серебряный.

В княжество Игоря, когда корабли собирались в Киеве (в караван), они переписывались, и с этой грамотой прибывали в Константинополь. Там грамота сверялась и впускались только указанные в ней корабли.

Если возникали спорные дела, то гарантом прав был великий князь Игорь (носитель высшей власти).

Восточные славяне в VIII – X веках [страница 11] Общественный строй русского гос-ва

Дата добавления: 2014-01-11