Активізація релігійної реклами

Активізація рекламних акцій в середовищі ремісників і торговців не залишилася без послідовників і в конфесійній сфері. Розвинуте Середньовіччя – період величезної популярності паломництв святими місцями, до монастирів з найбільш шанованими мощами, до джерел, вода яких сприяла зціленню від усіх хвороб. Такі судження виникали не спонтанно, їх посилено поширювали монастирські служителі, зацікавлені в притоці віруючих. Подяка тих, хто зцілився або просто відчув себе краще від зіткнення зі святинею, матеріально сприяла процвітанню монастиря або парафіяльного храму.

Однією з граней конфесійного суперництва була турбота про архітектуру та оздобленні храму. Вигляд готичного собору, спрямованого вгору, породжував трепет в душах віруючих. Благоговіння підтримувалося скульптурними шедеврами церковних порталів, їх прекрасними вітражами.

Знаменитий проповідник 12 століття Бернар Клервоський нарікав на естетичну перевантаженість богослужінь, яка відволікала парафіян від зосередженої молитви. Однак, якщо і було відволікання, воно відшкодовувалося сторицею тієї особливою атмосферою заглибленості в інший вимір, яку створювали насичені піднесеної естетикою храми. Важливим їх компонентом були настінні художні розписи, фрески, монументальні картини. Найчастіше їх створюють геніальні художники й відзначають цю працю знаками свого авторства – підписами, нерідко зашифрованими в монограми і сигнатурах. Тут ми бачимо відгалуження цехової символіки.

Але що ще показово для трактування процесів демонстративності, – включення в сюжети священних картин зображень донаторів, тобто людей, які оплатили церковне замовлення або вирішили пожертвувати самостійно замовлену картину в храм. Спочатку включення донаторів в художнє зображення здійснюється дуже стримано. Приклад тому "Трійця" Мазаччо, створена незадовго до смерті автора для флорентійської церкви Сайту-Марія Новела. Тут портрети пари донаторів – чоловік і дружина – обрамляють центральний епізод розп’яття. Донатори відокремлені від нього колонами в античному стилі і знаходяться як би за межами сакрального простору зображення. Інший приклад можна виявити через сторіччя на картині Ганса Гольбейна Молодшого, створеної в 1526 році і названої за прізвищем спонсора "Мадонна бургомістра Мейера". У картині Мадонну з немовлям оточують шість (!) членів мейерівської родини. Вони так щільно обступили Богоматір, що майже відтісняють її з переднього плану і повністю перебирають на себе увагу глядача.

Дата добавления: 2014-01-11