Развитие русской и украинской социологии к. IХ - нач. ХХ вв

Специфика экономического и политического развития в России обусловили развитие социологии. Создаются специальные альманахи, ежегодные журналы. Социология в России преподавалась эпизодично, а не спецкурсом. Не было почвы для профессиональных социологов, они были вынуждены переезжать за границу. Наибольшем центром в развитии социологии - Петроградский университет.

Условно выделяют 3 этапа социологической мысли:

1) позитивистский - 60-80-е г.19 в. (развивается в рамках натуралистического, психологического направлений);

2) антипозитивистский - 90-е г.19 в. (отказ от отождествления общества и организма, а рассматривало как оригинальное явление);

3) неопозитивистский - нач. 20 в. (позитивизм исправляет свои ошибки и становится наиболее популярным неопозитивизм).

Изменение общественных отношений, вызванное развитием капитализма в России после реформ 60-70-х гг., порождало объективную необходимость возникновения различных социологических школ и направлений. Основными из них явились - географическое (Л.И.Мечников, С.М.Соловьев, В.О.Ключевский); органическое (А.И.Стронин, П.Ф.Лилиенфельд); субъективистское (П.Л.Лавров, Н.К.Михайловский), психологическое (Л.И.Петражицкий, Н.И.Кареев); многофакторное (М.М. Ковалевский).

Субъективистское направление возникло в конце 60-х гг. и существовало до начала XX в., претерпев за это время значительную эволюцию. Его ведущие теоретики - П.Л.Лавров (1828-1900) и Н.К.Михайловский (1842-1904) создали оригинальную социологическую концепцию. Наибольшее внимание они уделили проблемам соотношения социального и исторического; предмета и метода социологии; теории прогресса и роли личности в истории.

П.Л.Лавров прежде всего стремился выявить связь и различие между социологией и историей. Ведущей силой социального прогресса является личность ("орган прогресса") с ее критическим сознанием. Он рассматривал личность как создателя и носителя нравственного идеала и как силу, способную изменить общественные формы. Поэтому и формула прогресса у него состоит из двух частей. Единственно возможной целью прогресса является достижение солидарности во всех сферах общественной жизни.

Другой социолог этого направления Н.К.Михайловский, решительно выступая против органического направления в социологии, доказывал полнейшую несостоятельность аналогий и параллелей между обществом и организмом. Доказывал, что общество представляет собой толпу с однообразными представлениями, а героическая личность организовывает эту толпу и увлекает ее на борьбу.

В российской социологии выдвинулся плюралистический подход к изучению общества, выразителем которого был выдающийся русский ученый М.М.Ковалевский (1851-1916). Как социолога М.М.Ковалевского интересовали следующие проблемы: связь социологии с историческими науками; сравнительно-исторический метод исследования; многофакторный подход к изучению общества; социальные закономерности и общественный прогресс.

Одним из важнейших методов социологии Ковалевский считал сравнительно-исторический метод, который, по его мнению, был наиболее научным. Он считал, что необходимо брать общество во взаимосвязи всех его сторон и строить сравнение на предельно широком материале.

Общественные явления Ковалевский пытался объяснить путем анализа их происхождения. Свой метод Ковалевский назвал "генетической социологией".

Для Ковалевского социальный прогресс является основным законом социальной жизни. Он не раз повторял, что "без идеи прогресса не может быть и социологии".

Анализ развития соц. мысли на Украине более сложный, чем в России, хотя ученых и исследователей было не меньше. А потому что разработкой укр. социологии мало занимались.

Драгоманов М. - взгляды близки к О.Конту. Не революция, а эволюция необходима для установления соц. прогресса. Ставит на первое место природу права человека. Актуальный вопрос - соединение соц. справедливости и соц. равновесия мирным путем.

Антонович - цель общественного переворота видел в изменении материальных условий жизни с тем, чтобы все основные потребности человека получили надлежащее удовлетворение. Наибольший интерес вызывает постановка вопроса о партийно-классовой сущности основных философских направлений.

Грушевский М.С. Основал в 1919 г. 1-й институт социологических исследований в Вене и до 1924 г. возглавлял его. В основе полит. программы - идея народности, идея федерализма. Подчеркивал примат интересов народа над интересами государства.

Бердяев Н.А. Считал, сто борьба не приводит к равенству. Выход видел в религиозном пути, в признании христианских идеалов.

Сорокин П.С. Теоретическая социология распадается на 3 основ. раздела:

1) социальную аналитику; 2) соц. механику; 3) соц. генетику.

Социальная мобильность - это нормальное и естественное состояние общества.

Дата добавления: 2014-01-11