Психология массы, или массовая психология, имеет свои особенности и Те не следует путать, скажем, с психологией народа или нации

Либерально-технократический, либерально-реформистский, либералистский, традиционалистский, неоконсервативный, радикал-либералистский, радикал-ескапистский, правопопулистский, радикал-демократический, радикал-бунтарский, радикал-романтический и радикал-социалистический.

Феномен массы весьма важный, когда речь идет о потере в ней индивидом собственной индивидуальности. В массе человек забывает о собственной ответственности, необходимости учитывать на взгляды других. Она слепо подчиняется общим инстинктам.

Человек, которая есть частью толпы, практически теряет индивидуальность, думает и действует под влиянием своеобразной коллективной психологии, инстинктов, теряя индивидуальную ответственность. Это происходит, очевидно, потому, что масса имеет определенное, часто искусственное отражение силы, агрессивности, способности что-то радикально изменить. Поэтому человек в толпе часто проявляет далеко не наилучшие свои черты, демонстрирует поведение, которая в других обстоятельствах, ситуации ей абсолютно несвойственная. "Толпой, — пишет А. Кравченко, — руководят страсти скорее плохие, чем хорошие. Можно выразить иначе: толпа — пространство чувств, страстей, эмоций, одиночества — пространство ума и собранности" [91, т. 2, 184}.

По мнению отдельных специалистов, современный человек — это большей частью и есть человек-масса. Она имеет весьма мало индивидуального, особого, а еще точнее — не имеет определенных возможностей для проявления этого особого. Поэтому она выдается своеобразным одноизмеримым человеком.

Возможное стихийное и сознательное образование массы. В особенности опасной есть ситуация, когда массу образовывают искусственно, удаваясь к разным манипуляциям, политического популизма, фразеологии и т.п. Это нетрудно сделать, поскольку массовое сознание граждан все же малоподвижная, довольно негибкая, тяжело поддается переориентации, изменению. Так, в 1999 г. во время разных опросов общественной мысли респондентам был поставленный такой вопрос: "От каких особенностей массового сознания следует лишиться украинцам прежде всего?" Наибольшее количество ответов составляли такие: от апатии и равнодушия к будущему своей страны — 46 %; от опасения изменений — 26 % ("День". — 1999. — 6 ноября). Наиболее вероятно - обвинение в равнодушии к будущему своей страны коррелируются с тем, что, по данным другого опроса, 32 % респондентов указали: они не ощущают себя гражданами независимого государства Украина, а 15 % не смогли ответить на этим вопрос ("День". — 1999. — 16 ноября.).

Экстремализация массового политического сознания может проявляться как в форме целенаправленной политической деятельности организованных групп населения, так и в виде так называемой протестного поведения. Некоторые авторы, рассматривая феномен массового сознания, считают, что центральной проблемой здесь есть соотношения политического и национального самосознания. По их мнению, в структуре политического самосознания важное место належит именно социально-психологическому компоненту, который доминирует в процессе трансформации политического самосознания в национальную.

Относительно массы (толпы) можно говорить про массовую, в том числе массовое политическое самосознание как своеобразное субъективное отображение массовым субъектом политического бытия, политических отношений и всех связанных с ними явлений [92, 28].

Психология массы, толпы в разные времена эффективно использовалась с целью подтвердить безоговорочную веру и поклонение полководцам, вождям, монархам, выполнения ужасных акций, направленных на уничтожение сотен тысяч иноверцев, людей других взглядов, веры, рас, как это было во времена сталинизма, фашизма и т.п..

Во-первых, массовое поведение не несет на себе никакого отражению индивидуальности в отличие от специфики в характере любого народа.

Во-вторых, массовая психология не так субъективная, как ситуативная. Она имеет способность растворять в себе все индивидуальное, личностное.

В-третьих, массовая психология весьма подвластна таким закономерностям и механизмам, которые влияют скорее на чувство, эмоции и безсознательные реакции человека, чем на его ум и сознание [76, 273}.

Масса склонна к внезапным, неосознанным действиям за счет повышенной эмоциональности, несдержанности, аффективности.

Дата добавления: 2014-01-11