Православные храмы

Типология культовых зданий и сооружений определяется условиями градостроительного расположения, архитектурно-планировочной организацией, а также режимом литургийного процесса. Существуют такие основные типы православных храмов и сооружений:

- кафедральный собор;

- соборная церковь;

- монастырский храм;

- приходская церковь;

- часовня;

- кладбищенская церковь;

- мемориальная церковь.

Кафедральный собор (вместимостью 1500, 1000 и 500 прихожан) располагается, как правило, в общественном центре города или в комплексе со зданиями и сооружениями архиерейской резиденции, или монастырского комплекса. Это особый тип соборного храма, рассчитанный на богослужение с участием архиерея – представителя епархии или патриархии (в этом случае он называется патриаршим кафедральным храмом). Массовость посещений в пиковые моменты богослужений определяют его большой объем.

Соборная церковь (вместимость 500 и 300 прихожан) располагается в составе общественного центра города или жилого района. Она представляет собой здание, рассчитанное на проведение соборных богослужений группой священников во главе с архиереем – предстоятелем прихода. Одновременно собор выполняет функции приходской церкви и отличается от нее частотой богослужений, благодаря расширенному штату священников и причта. Сакральное ядро здания, как правило, имеет один или несколько приделов. Апсида центрального престола оборудуется Горним местом с троном для архиерея. Необходимо учитывать устройство специального помещения крестильни, связанного с нартексом или притвором. Для размещения хора предусматриваются пространства над нартексом или с его сторон.

Монастырский комплекс, как правило, состоит из богослужебных зданий и сооружений: храм (на 100-1500 человек), трапезный храм, больничная, надвратная и домовая церкви, часовня, колокольня; и зданий, сооружений и помещений вспомогательного назначения: келейный корпус, дом наместника, хозяйственные службы, церковная лавка, воскресная школа, гостиница, производственные мастерские.

Монастырский храм (вместимостью 300, 200 и 100 человек) можно отнести к типу соборного храма, где проводятся ежедневные богослужения одновременно группой иереев, которые находятся в границах сакрального ядра храма. Размещается такой храм на режимной территории монастыря в условиях функциональной связи с комплексом вспомогательных монастырских сооружений.

Приходская церковь (вместимостью 500, 300, 200, 100 и 50 прихожан) располагается в составе общественного центра жилого района, в квартале, микрорайоне, в общественном центре поселка или села. В своей функционально-планировочной структуре она включает все части храма: сакральное ядро, обрядовое пространство, нартекс, притвор, колокольню. В отдельных случаях приходская церковь может иметь один или несколько приделов, которые обусловлены историческими или функциональными особенностями. В зависимости от размеров сооружения приходской церкви алтарная часть может быть сокращена до одного помещения (в храмах малой вместимости). В приходских храмах средней и большой вместимости целесообразно предусматривать специальные помещения (крестильни, певческие хоры), а также вспомогательные помещения.

Часовни – специфический тип культовых зданий малой вместимости (50, 30 прихожан), в которых нет алтаря. Часовня представляет собой ограниченное по своей функционально-планировочной структуре культовое здание, которое имеет сакральное ядро с сокращенным молитвенным пространством. В отдельных случаях часовня может иметь только сакральное ядро с учетом возможности размещения верующих за пределами часовни. Часовни могут стоять отдельно, быть пристроенными к храму или встроенными в него, входить в состав храмового комплекса, здания или комплекса общественного назначения, располагаться самостоятельно на селитебной территории или в природном окружении.

Часовни делятся на: водосвятные, похоронные, мемориальные и богослужебные. Водосвятные часовни устраиваются над криницами, водоемами, скважинами и другими источниками воды в виде навесов или закрытых сооружений площадью от 4 до 30 м².

Похоронные часовни устраиваются над похоронными камерами и могилами в виде открытых или закрытых сооружений (в виде склепа с аркасолиями) площадью от 2 до 10 м², надземная часть которых используется для отпевания или литургии в поминальные дни.

Мемориальными часовнями отмечают значительные для церкви места.

Богослужебные часовни чаще всего устраиваются при отсутствии храма или для размещения особо ценных икон. Этот тип часовен получает распространение в комплексах социальных, учебных и медицинских заведений, в военных частях и исправительно-трудовых колониях и имеет вместимость от 5 до 50 верующих. Часовни вместимостью до 10 человек состоят из одного помещения, а большей вместимости – имеют дополнительные помещения.

Сакральное ядро часовни может решаться с полным набором дополнительных помещений или с ограниченным. Общая объемно-пространственная структура часовни повторяет объемно-пространственную организацию храма, символизируя при этом образ малой церкви.

Кладбищенская церковь (вместимостью 200, 100, 50 и 30 человек) близка по типологии к часовне. Она располагается, как правило, на территории кладбища или в структуре ритуально-похоронных комплексов (крематориев и т.п.). В отдельных случаях кладбищенская церковь может функционировать как приходская церковь, где отправляется полный цикл годовых, поточных и праздничных богослужений. Тогда ее функционально-планировочная структура отвечает структуре приходской церкви, которая обеспечивает потребности прихода.

Мемориальная церковь (вместимостью 100, 50 и 30 человек) располагается в парковой зоне, на территории мемориального комплекса, в местах, которые имеют историко-мемориальное значение. Она отличается от приходских и соборных храмов, сооруженных в честь тех или иных исторических событий, тем, что её располагают в местах, где непосредственно происходили эти события. Важным функциональным признаком таких храмов является их образно-художественная выразительность, которая должна отвечать тематической направленности всего мемориального историко-архитектурного ансамбля в целом. Такая церковь, как правило, рассчитана на соборное проведение литургий в мемориальные дни; в ней необходимо предусматривать развитой нартекс и притворный комплекс.

Колокольни и звонницы, которые служат для подвешивания колоколов, могут стоять отдельно, быть пристроенными к храму или надстроенными над ним. Они располагаются, как правило, с западной стороны храма. Встроенные звонницы могут устраиваться в барабанах глав храма. Колокольни устраиваются, как правило, в виде многоярусных башен с открытыми проемами в верхних ярусах, где и подвешиваются колокола. Звонницы устраиваются в виде крытой площадки или стенки с проемами, предназначенными для подвешивания колоколов, звонить в которые можно с площадки или с уровня земли.

Епархиальный центр формируется из зданий, сооружений и помещений богослужебного назначения (собора на 500-1000 человек, часовни, крестильни, колокольни, домовой церкви) и дополнительного назначения (епархиального управления, церковно-причтового здания, хозяйственных служб, в том числе гаража; духовного училища, воскресной школы, редакции издательства, архиерейского дома, церковной лавки).

По объемно-планировочному решению православные храмы могут быть однонефными, трехнефными, пятинефными и более, бесстолпными, четырехстолпными, шестистолпными и более. Структура плана может быть двухчастная (алтарь – храм) или трехчастная (алтарь - средняя часть – притвор +трапезная). По количеству этажей (ярусов) храмы могут быть одноэтажными, одноэтажными с цокольным этажом и двухэтажными. По количеству глав храмы бывают одноглавыми и многоглавыми (3, 5 и более глав).

Общая площадь храма принимается из расчета от 0,5 до 1,0 м² на одного прихожанина без учета солеи с клиросами и алтаря. Объем храмов принимается в соборах 6-8 м³, а в приходских церквах 4-6 м³ на единицу вместимости.

Главный вход в православный храм располагается, как правило, с запада. Дополнительные входы устраиваются с северной и южной стороны и используются как эвакуационные.

Формы основных элементов храма, его функциональные и декоративные элементы определяются православной традицией и символикой. К этим элементам принадлежат:

- завершение храма главой с крестом;

- поднятость уровня пола храма над уровнем земли и поднятость уровня пола солеи и алтаря над уровнем пола храма;

- округлые формы куполов, арок, глав, завершений проемов для окон и дверей в каменных храмах;

- система организации освещения средней части храма сверху из барабанов глав и проемов в верхней части стен.

Средний неф (средняя часть храма) – наибольшая часть святыни. Тут собираются во время литургии и молитв. Высота этой части (без барабана и главы) принимается равной величине размеров нефа в плане, что связано с символичной основой храма. При этом притвор и алтарь могут иметь меньшую высоту.

С западной стороны средней части храма устраиваются хоры – антресоли для размещения церковного хора.

Важнейшей частью храма является алтарь, который отделяется иконостасом от середины святыни. Это самое святое место в храме, где ведётся Служба Божья. Алтарь есть символ неба, место особого нахождения Бога. Центральным местом в алтаре есть престол, стол Господний, который символизирует Божий Трон. Квадратный престол стоит посередине алтаря и на нем происходит таинство Святого Причастия. Алтарь предназначается для священнослужителей и может быть встроенным или пристроенным к средней части храма со стороны востока. В православных храмах вместимостью до 300 прихожан устраивается один алтарь. В храмах большей вместимости может устраиваться несколько алтарей в приделах. Алтарь отделяется от средней части храма иконостасом. В иконостасе устраивают трое дверей, двое боковых и одни центральные – Царские врата.

Перед алтарем располагается солея, ширина которой принимается не менее 1,2 м и которая поднята на одну или несколько ступенек по отношению к уровню пола средней части храма. Уровень пола солеи совпадает с уровнем пола алтаря. Средняя часть солеи против Царских врат, где диакон читает Евангелие, а священник проповеди, называется амвон и представляет собой выступ многогранной или полукруглой формы. В храмах вместимостью более 300 человек солея, как правило, имеет решетчатое ограждение. С двух сторон солеи устраиваются клиросы для размещения певчих церковного хора и чтецов.

В православных храмах существует два вида притворов – внешний и внутренний. Внешний притвор или паперть представляет собой площадку под навесом или без перед входом во внутренний притвор (нартекс) и должен подыматься над уровнем земли не менее чем на 0,45 м.

Согласно с православной традицией, главы храмов имеют шлемовидную или луковичную форму, а их количество, как правило, должно быть не меньше количества престолов в храме.

Дата добавления: 2014-01-11