Дополнения

Региональная типология культур (СПб., учебник). Взаимодействие различных региональных культур.

Когда какая-нибудь региональная культура вторгается в области, занятые другой культурой, она или претерпевает значительные изменении, ассимилируется и сливается с последней (негры в Северной Америке или западная культура в Японии), или вытесняет местную культуру (культура американских и австралийских аборигенов вытеснена европейской). Т.о., ареал региональной культуры может расширяться или сужаться. В восточной живописи нет определенного центра, а в западной есть. Различие между восточным и западным искусством можно проиллюстрировать таким примером. Почти одновременно (с разницей в 20 лет) художники Эйтоку в Японии и Микеланджело (1508 – 1512) в Италии получили заказы на большие работы. Первый – украсить стену дворца, второй – расписать плафон Сикстинской капеллы в Ватикане. Микеланджело разделил широкую площадь потолка капеллы на несколько частей иллюзорными перегородками. На каждой из этих частей он создал замкнутую композицию, окруженную рисованной каменной рамой. Герои его композиции – сильные, яркие личности, которые отчуждены одна от другой, даже когда они тянутся навстречу друг другу, как Адам к Саваофу. А японский художник на всей плоскости дворцовой стены, несмотря на то, что она была расчленена столбами, изобразил раскидистую искривленную сосну с пышной кроной. Огромное дерево включало дворец в природную среду и символизировало неотделимость человеческих дел от жизни природы. Его могучий ствол символизирует единое национальное родовое тело, обобщает образ японского народа в целом. Запад – идея индивидуализма, Восток – идея общности, единства людей. Этот контраст проявился в организации творческой деятельности: Микеланджело расписывал Сикстинскую капеллу один в течении 4 лет, а Эйтоку работал вместе с группой своих учеников.

Несмотря на различия, существует определенный параллелизм культурного развития Востока и Запада. Установлено совпадение ряда художественных канонов в восточном и западном искусстве, например, в античной, византийской, индийской, тибетской живописи и скульптуре идеалы человеческой красоты строились на одних и тех же пропорциях: размах рук равен росту, лицо равно длине кисти и т.д. Есть любопытное сходство в развитии философских идей у Гераклита и Хуэй Ши, Зенона и Гуньсун Меня и т.д., в содержании художественных произведений у Горация и Лу Цзы, жившего тремя веками позже.

Еще одна региональная классификация – Север и Юг. К Югу относится Океания: Новозеландия, Новая Гвинея, Меланезия - и Ямайка, государство в Карибском море, под Кубой. Юг – это социокультурный мир народов субтропического пояса: африканского континента, Океании, Меланезии. Географические границы определить трудно. Народы, живущие севернее, образуют социокультурный мир Севера, в нем ведущую роль играет западная культура. Черты Юга:

- хозяйственно-культурная жизнь. Природные условия и теплый климат не требовали развития форм материального производства, как на Севере. Свойственная южному типу хозяйственно-культурная застойность привела к тому, что эти государства стали колониями Европы. Освободились к 20 в., или в 20 в. Сейчас на Юге живет около 1 млр. человек;

- религия. Это первобытные верования, буддизм, ислам, христианство; Менталитет. Обычаи южан и северян разделяются. На юге у женщины за спиной ребенок, на голове корзина, в руках сумки – она горда своей силой и выносливостью. Или аплодисменты как сочувствие страдающим. Особую роль играет негритюд. В культуре юга есть некоторая общность, которая объединяет народ. Отсюда такое направление, как негритюд. Негритюд - распространенное направление общественной мысли, утверждающее исключительность исторических судеб Африки и особую роль негритянской культуры в развитии человечества. Негритюд в некоторых странах принял форму черного национализма.

- в искусстве экспрессия, бурное, страстное выражение эмоций. Это проявляется в музыкально-танцевальном искусстве, люди копируют повадки животных. Яркие краски, острые угловатые формы. Украшения человеческого тела: татуировки, прически, изделия из перьев. Маски, в которых анимационные детали: клыки кабанов, пасть гиены и т.д. Скульптура: удлиненные лица и укороченные туловища. Найдены фигуры царей в коронах из жемчуга. Символизм, магическая символика.

Влияние культуры Юга на культуру Севера. Влияние юга особенно обогатило музыку и танец. Так, всеобщее распространение получили в наше время импровизированный джаз, рэгги – пришедшая с Карибских островов легкая музыка в стиле "диско", музыка "черного гетто", угрюмая, тягуче-ритмичная, наполнена религиозно-мистическим духом. Рэп, возникший на основе африканских состязаний в ускорении ритма (пока кто-нибудь не собьется в скороговорке), брейк-данс ("низкое верчение") и "электрик" (дергающиеся движения, которые были восприняты как роботоподобные, а на самом деле происходят от древнего акробатического танца африканских негров). Влияние юга охватило спорт. Благодаря африканским спортсменам с их азартом, отточенной техникой и ритмикой движений стали острее, точнее и динамичнее многие спортивные зрелища: футбол, баскетбол, бокс, легкая атлетика и др. Искусство юга: живопись, литература, философия.

Дата добавления: 2014-01-11