Фрагменты из источников

1. О купцах-русах
(из сочинения арабского географа IX в. Ибн Хордадбеха)

...Что же касается до русских купцов – а они вид славян, – то они вывозят бобровый мех, мех черной лисицы и мечи из самых отдаленных [частей] страны славян к Черному морю, а с них [купцов] десятину взимает царь Рума (Византии), и если они хотят, то они отправляются по Дону, реке славян, и проезжают проливом столицы хазар Хамлых, и десятину с них взимает их [хазар] правитель. Затем они отправляются к Каспийскому морю и высаживаются на любом его берегу... и иногда они привозят свои товары на верблюдах из Джурджана в Багдад, где переводчиками служат для них славянские рабы. Выдают они себя за христиан...

Вопросы к учащимся:

1. Что вывозили русские купцы?

2. Что взимал с купцов византийский царь?

3. Куда после Византии могут отправится русские купцы?

4. На чем купцы привозят свои товары в Багдад?

5. Кто был переводчиком в Багдаде у славянских купцов?

6. За кого себя выдавали купцы в Багдаде?

2. О славянах и русах
(из сочинения арабского географа начала Х в. Ибн Руста)

.......«Страна славян – ровная и лесистая, и они в ней живут. И нет у них виноградников и пахотных полей. И есть у них не- что вроде бочонков, сделанных из дерева, в которых находятся улья и мед... и из одного бочонка добывается до 10 кувшинов меду. И они народ, пасущий свиней, как [мы] овец. Когда умирает у них кто-либо, труп его сжигают. Женщины же, когда случится у них покоиник, царапают себе ножом руки и лица. На другой день после сожжения покоиника они идут на место, где это происходило, собирают пепел с того места и кладут его на холм. И по прошествии года после смерти покоиника берут они бочонков двадцать или больше меда, отправляются на тот холм, где собирается семья покоиного, едят там и пьют, а затем рас- ходятся. И если у покоиника было три жены и одна из них утверждает, что она особенно любила его, то она приносит к его трупу два столба, их вбивают стоимя в землю, потом кладут третий столб поперек, привязывают посреди этой перекладины веревку, она становится на скамеику и конец [веревки] завязывает вокруг своей шеи. После того как она так сделает, скамью убирают из-под нее, и она остается повисшей, пока не задохнется и не умрет, после чего ее бросают в огонь, где она и сгорает. И все они поклоняются огню.»......

Вопросы к учащимся:

1. Как опысывает землю славян арабский географ?

2. Что находится у славян в бачонках?

3. Как поступают славяне с покойником?

4. Что делали женщины если в их доме умирал человек?

5. Какая процедура описывается географом происходила на следующий день после сожжения?

6. Через какое время семья покойника приходила на холм? Что они делали там?

7. Если у покойника было 3 жены и одна утверждала, что больше всех того любила, что тогда просиходило?

8. Что после сожжения жены делают остальные члены семьи?

3. О славянах и русах
(из сочинения арабского географа начала Х в. Ибн Руста)

«....Есть у них разного рода лютни, гусли и свирели... Их хмельной напиток из меда. При сожжении покоиника они предаются шумному веселью, выражая радость по поводу милости, оказанной ему богом. Рабочего скота у них немного, а лошадей нет ни у кого, кроме [царя]. Оружие их состоит из дротиков, щитов и копий, другого оружия они не имеют. Глава их коронуется, они ему повинуются и от слов его не отступают. Местопребывание его находится в середине страны славян. И... они называют [его] «главой глав»... Царь этот имеет верховых лошадей... Есть у него прекрасные, прочные и драгоценные кольчуги. Город, в котором он живет, называется Джарваб, и в этом городе ежемесячно в течение трех дней проводится торг, покупают и продают....»

Вопросы к учащимся:

1. Как славяне провожают славяне покойника при его сожжении?

2. Что славяне выражают покойнику, предаваясь веселью?

3. У кого из славян есть лошадь?

4. Из чего сотоит оружие у восточных сдавян?

5. Как относятся восточные славяне к своему князю?

6. Где у восточных славян правил князь?

7. Как называли восточные славяне своего князя?

8. Как называется город в котором живет князь?

9. Что происходит в этом городе ежемесячно в течении трех дней?

4. О славянах и русах
(из сочинения арабского географа начала Х в. Ибн Руста)

….«..Что же касается ар-Русии, то она находится на острове, окруженном озером. Остров, на котором они [русы] живут, протяженностью в три дня пути, покрыт лесами и болотами, нездоров и сыр до того, что стоит только человеку ступить ногои на землю, как последняя трясется из-за обилия в неи влаги. У них есть царь, называемый хакан русов. Они нападают на славян, подъезжают к ним на кораблях, высаживаются, забирают их в плен, везут в Хазарию и Волжскую Булгарию и там продают. Они не имеют пашен, а питаются лишь тем, что привозят из земли

славян. Когда у них рождается сын, то он [рус] дарит новорожденному обнаженный меч, кладет его перед ребенком и говорит: «Я не оставлю тебе в наследство никакого имущества, и нет у тебя ничего, кроме того, что приобретешь этим мечом.»…

Вопросы к учащимся:

1. Где по мнению автора находится Русь?

2. Кто такой «хасан русов»?

3. Что делают варяги со славянами когда на них нападают?

4. Что дарят славяне новорожденному?

5. Что говорят славяне обычно ребенку?

5. О славянах и русах
(из сочинения арабского географа начала Х в. Ибн Руста)

«Есть у них жрецы, из которых иные повелевают царем, как будто бы они их [русов] начальники. Случается, что они приказывают принести жертву творцу тем, чем они пожелают: женщинами, мужчинами, скотом. И если жрецы приказывают, то не исполнить их приказания никак невозможно...

Они храбры и мужественны, и если нападают на другой народ, то не отстают, пока не уничтожат его полностью. Побежденных истребляют или обращают в рабство. Они высокого роста, статные и смелые при нападениях. Но на коне смелости не проявляют и все свои набеги, походы совершают на кораблях...

Все они постоянно носят мечи, так как мало доверяют друг другу, и коварство между ними дело обыкновенное. Если кому из них удается приобрести хоть немного имущества, то родной брат или товарищ его тотчас начнет ему завидовать и пытаться его убить или ограбить.»..

Вопросы к учащимся:

1. Кто у восточных славян может повелевать царем?

2. Что они могут приказать принести в жертву?

3. Как автор описывает восточных славян, когла те нападают на другой народ?

4. Как в походе относятся друг к другу славяне?

5. Если кому-нибудь удасться приобрести какое-либо имущество, что может с ним сделать его родной брат?

6. О трех центрах Руси (из «Книги путей и стран» арабского географа Ибн Хаукаля)

..И русов три группы. [Первая] группа, ближайшая к Булгару, и царь их в городе, называемом Куйаба, он больше Булгара. И группа самая высшая [главная] из них, называют ее ас-Славийа, и царь их в городе Салау. [Третья] группа их, называемая ал-Арсанийа, и царь их сидит в Арсе, городе их. И достигают люди с торговыми целями Куиабы и района его. Что же касается Арсы, то я не слышал, чтобы кто-либо упоминал о достижении ее чужеземцами, ибо они [ее жители] убивают всех чужеземцев, приходящих к ним. Сами же они спускаются по воде для торговли и не сообщают ничего о делах своих и товарах своих, и не позволяют никому следовать за собой и входить в страну свою.

Вопросы к учащимся:

1. На сколько групп автор разделяет русов?

2. Как называются эти группы?

3. До какого города автор текста не слышал о его достижении чужеземцами?

4. Для чего русы спускаются на воду?

5. Чего русы не позволяют делать никому?

7. Повесть временных лет, начало XII века

….. “Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи.

Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие – древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от нее и назвались полочане.”…… “И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.”

Вопросы к учащимся:

1. Где “сели” славяне спустя много времени?

2. Как автор называет эти земли?

3. Как прозвались те, кто «сел» по реке Морава?

4. Как теже славяне назывались от чего жили в лесах?

5. Как назывались те, кто «сел» между Припятью и Двиною?

6. Как называлась грамота у славян?

8. Повесть временных лет, начало XII века

Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той братии (о которой речь в дальнейшем) были уже поляне, и жили они все своими родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно. И были три брата: один по имени Кий, другой – Щек и третий – Хорив, а сестра их – Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по имени его Хоривицей. И построили город в честь старшего своего брата, и назвали его Киев. Был вокруг города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и смыслены, и назывались они полянами, от них поляне и доныне в Киеве.

Вопросы к учащимся:

1. Как жили поляне в те времена?

2. Как назывались 3 брата у Полян?

3. Была ли у них сестра?

4. Как называлась гора на которой сидел Кий?

5. Как называлась гора на которой сидел Щек?

6. Как называлась гора на которой сидел Хорив?

7. Как назвали город в честь старшего брата?

8. Чем заимались Поляне вокруг города?

9. Повесть временных лет, начало XII века

“Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: „На перевоз на Киев». Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а этот Кий княжил в роде своем, и когда ходил он к царю, то, говорят, что великих почестей удостоился от царя, к которому он приходил. Когда же возвращался, пришел он к Дунаю, и облюбовал место, и срубил городок невеликий, и хотел сесть в нем со своим родом, да не дали ему живущие окрест; так и доныне называют придунайские жители городище то – Киевец. Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь тут же скончались.

И после этих братьев стал род их держать княжение у полян, а у древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у славян в Новгороде свое, а другое на реке Полоте, где полочане. От этих последних произошли кривичи, сидящие в верховьях Волги, и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город – Смоленск; именно там сидят кривичи. От них же происходят и северяне. А на Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, а на Клещине озере также меря.”

Вопросы к учащимся:

1. Что говорили некоторые, не зная о Кие?

2. Что произошло когда Кий вернулся в в свой родной город?

3. Как поляне держали княжение после сметри братьев?

4. Где сидели кривичи?

5. Как назывался город кривичей?

6. Где сидели меря?

10. Повесть временных лет, начало XII века

Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и каждые – свой нрав. Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводит ее накануне, а на следующий день приносят за нее – что дают. А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали девиц у воды. А радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивались игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены. И если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду, и возлагали на эту колоду мертвеца, и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь еще вятичи.

Так вот и при нас теперь половцы держатся закона отцов своих: кровь проливают и даже хвалятся этим, едят мертвечину и всякую нечистоту – хомяков и сусликов, и берут своих мачех и невесток, и следуют иным обычаям своих отцов.

Вопросы к учащимся:

1. Что общего было у всех племен?

2. Как нрав у полян от своих отцов?

3. Какой свадебный оычай был у полян?

4. Как жили древляне по мнению автора?

5. Можете сказать как автор относится к древлянам?

6. Какой общий обычай был у радимимей, вятичей и северян?

7. Какие обычаи у половцев?

8. Что едят половцы?

Дата добавления: 2014-11-06