Талут сказал им это, чтобы выяснить, будут ли они подчиняться его приказам или нет, так как бесполезен солдат, который не выполняет приказов своего командира

Талут попросил сынов Израиля приготовиться к сражению с врагами. В составе войска Талута выступил Дауд со своими братьями и отцом. Дауд был самым младшим среди братьев и выступил вместе с ними, чтобы подавать им пищу и воду в ходе боевых действий.

Люди собрались вокруг своего пророка, ожидая знамения Аллаха. И вдруг они увидели перед собой ковчег завета со всем обещанным. Обрадовались тогда люди и воздвигли Талута своим царем.

Впоследствии между сынами Израиля и народом Палестины имели место другие войны, в которых они потерпели поражение. Сыны Израиля были порабощены, изгнаны из своих домов, их мужчины были убиты, а дети взяты в плен. Был захвачен гроб, в который сыны Израиля положили скрижали, посох Моисея, немного манны, ниспосланной им на горе Тур на Синае, и некоторые вещи Харуна. Сыны Израиля потерпели поражение, потому что они опять выступили против Аллаха, который послал против них сильную армию народа Палестины. Они опять стали обездоленным бродячим народом.

Сорок лет сыны Израиля блуждали в пустыне в качестве наказания за то, что они нарушили повеление Аллаха и не вступили на священную землю с Пророком Мусой. Затем Муса умер — Мир ему. После него появился другой пророк из сынов Израиля. Наказание, наложенное на них Аллахом в пустыне, перевоспитало их. Сыны Израиля повиновались новому пророку и вступили на землю Палестины. Они разгромили ее жителей, которые были неверующими в то время, и захватили страну.

ДАУД

Мусу научили, что человек должен делать добро, даже если он за это ничего не получит, так как это добро приносит пользу другим добрым людям. Вот, например, праведник починил стену, которая едва не обрушилась.

Праведник научил Мусу тому, что человек многого не знает. Только Один Аллах знает все на свете. Аллах делает для людей много полезных вещей. Однако они никогда не задумываются, а зачем Аллах делает это для них, поскольку им неизвестна суть этих вещей. Они могут счесть это чем-то вредным, но в своей сути эти вещи оказываются полезными. Вспомним, например, дыру в лодке, убийство нечестивого мальчика.

Муса обратил свое лицо к небу, чтобы поблагодарить Аллаха за Его милость. Он встретился с праведником, который научил его многому тому, что он не знал. Он научил его терпеть и не гневаться, не осуждать людей за те вещи и действия смысла которых он не знает. Его научили сначала спрашивать, чтобы понять происходящее. Возможно, у людей есть веские основания для их действий. Быть может, они руководствуются добрыми намерениями и не желают причинять зло. Праведник научил Мусу тому, что не следует быть самодовольным и считать, что все знаешь и что нет никого, кто знал бы больше тебя и был бы более сведущ. Чтобы чему-то научиться, необходимо спрашивать. Всегда есть тот, кто знает больше.

Когда они бродили по городу, то увидели стену, которая была готова упасть. Праведник подошел к стене и насыпал вокруг землю. Затем принес воды и замесил глину. Потом он начал поправлять стену и чинить ее. Муса молча помогал, пока они не закончили работу. Стена выпрямилась и стала прочной.

Их путь продолжался, пока они не достигли одного из городов. С собой у них не было ни денег, ни еды. Муса и праведник проголодались и попросили пищи у жителей, но все им в этом отказали. Чувство голода усилилось, но кого бы они ни попросили, все отвечали, что они бесплатно не подают.

«Уходите! Мы вам ничего не подадим», — говорили горожане им.

Когда праведник хотел уже уходить, Муса сказал:

«Ты починил стену в этом городе, где мы не нашли ни пищи, ни денег. Разве не мог ты попросить плату за эту работу! Если бы ты захотел, ты мог бы получить за это плату».

Праведник улыбаясь смотрел на него, а затем сказал:

«Пришло время разлуки между мной и тобой. Теперь я объясню тебе смысл того, чего ты не мог перенести терпеливо».

Праведник уселся как учитель, а Муса сел перед ним как ученик. Праведник начал объяснять смысл его трех странных действий, причин которых Муса не понял. Он сказал:

«Ты помнишь ту лодку, в которой я пробил дыру, когда мы были в море?»

Муса ответил:

«Да! Ты чуть было нас не утопил. Наверняка она потом затонула!»

Праведник сказал:

«Эта лодка принадлежит бедным людям, трудящимся в море и добывающим там пропитание. В пути их поджидал царь-тиран, который захватывал силой любое судно. Владыка мой сообщил мне, что эти бедные люди доплывут до владений этого царя-тирана, который силой захватывает мирные суда. Я захотел этой дырой испортить лодку, чтобы когда царь увидит ее, то не стал бы ее захватывать. Лодка осталась у бедных людей, чтобы они добывали себе средства на жизнь».

Муса сказал:

«Ты прав! Прости, я не знал того, что знал ты и чему научил тебя Владыка твой. Ну, а в чем грех невинного мальчика, которого ты убил?»

Праведник ответил:

«Владыка мой сообщил мне, что родители этого мальчика были добрые правоверные, а он, был нечестивым ребенком. Если бы он вырос, то стал бы неверующим и принес бы своим добрым родителям большое горе из-за своего неверия и деспотизма. Аллаху было угодно, чтобы этот несчастный ребенок умер, а взамен Он даровал бы родителям другого ребенка, лучше его по чистоте и более добросердечного. Поэтому я убил его, как это было угодно Владыке моему».

Муса сказал:

«Ты прав! Прости, я не знал того, что знал ты и чему тебя научил Владыка твой. Но почему ты оставил нас голодными и не взял плату за стену, которую ты поправил и починил в этом городе скупых, где нас не накормили?»

Праведник ответил:

«А что касается стены, она принадлежала двум мальчикам-сиротам в городе, а под ней был клад, принадлежавший им, и отец их был человек праведный; посему Владыка твой пожелал, чтобы они достигли полного совершеннолетия и получили свой клад. Если бы я позволил стене обрушиться, то клад оказался бы на поверхности и его украли бы городские жители у бедных сирот, еще не способных защищать свое имущество. А сейчас клад остался в сохранности под стеной. Когда мальчики подрастут и станут сильными, они достанут его и попользуются им.

Так пожелал Аллах, а я делал все только по повелению Аллаха. Таково разъяснение того, чего ты не мог перенести терпеливо, о Муса!»

...Муса взглянул в его сторону, но праведник бесследно исчез. Куда он ушел? Каким образом скрылся? Это известно Одному Аллаху. Никто не знает этого, кроме Аллаха.

Старейшины сынов Израиля собрались, чтобы обсудить свое положение. Их унижение стало невыносимым, и они решили обратиться к своему пророку, которого Аллах послал им в то время. Он призывал их творить праведные дела. Встретившись с пророком, они сказали ему:

«Нас поработили и унизили враги. Они захватили гроб, разгромили и рассеяли нас, убили мужчин и взяли в плен детей. Мы пришли к тебе посоветоваться по этому делу».

Пророк спросил их:

— Чего вы хотите?

— Мы хотим, чтобы ты помолился Владыке твоему. Пусть Он поставит нам царя, который управлял бы нами. А мы сплотимся вокруг него, как все народы на Земле. Он поведет нас сражаться во имя Аллаха.

Пророк спросил их:

— Не вернее ли, что вы не будете сражаться, если сражаться предписано вам?

Они ответили:

— Какое у нас основание не сражаться во имя Аллаха, когда мы изгнаны из наших жилищ и от сыновей наших?

Пророк отправился молиться Аллаху, призывая Его ответить на просьбу народа. Когда он молился, Аллах ниспослал ему откровение о том, что Он сделает Талута царем над ними. Пророк вышел к сынам Израиля и сказал им:

— Аллах ответил на ваш призыв. Он пошлет нам царя.

Они спросили его с нетерпением:

— А кто он?

Пророк ответил им:

— Талут.

Талут был бедным человеком, и поэтому некоторые спросили:

— Как он может царствовать над нами, когда у нас больше прав на власть, чем у него, и ему не дано изобилие богатства?

Пророк ответил:

— Истинно, Аллах избрал его над вами, и умножил мудрость его, и укрепил тело его. Аллах дарует власть кому угодно Ему, и Аллах Щедр, Всеведущ.

Кто-то из народа спросил:

— Чем подтверждается, что Аллах избрал Талута царем нам нами?

Пророк ответил:

— Знак его власти в том, что вам будет дарован ковчег завета (гроб), в котором будет мир и реликвии, оставленные родом Мусы и Харуна, — и ангелы будут носителями его. Истинно, в этом есть знамение вам, если вы верующие.

Перед тем как армия выступила в поход, Талут обратился к своим солдатам:

— Истинно, Аллах испытает вас у реки: тот, кто будет пить из нее, — не будет со мной, а тот, кто не выпьет, подлинно, будет со мной, кроме того, кто зачерпнет воду рукой.

Дата добавления: 2014-11-06