Русский язык 32 страница

«Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим» (Исх.20:2-3).

Помимо языческого сотворения идолов в идее явных (ощутимых и осязаемых) предметов которым молятся (напр. языческие дохристианские божества из дерева и проч.) или на которые молятся (напр. писатель написал книгу и считает что она самая великая – значит, он уже превозносит свой труд выше Создателя, что есть грех.), существуют также идолы невидимые внешне, но разрушающие природу человека в его отдалении от Бога и нарушении 2-й Заповеди Божьей:

«Не делай себе кумира…ибо Я Господь, Бог твой…» (Исх.20:4-6; Втор.5:8-10).

Среди таковых идолов, например, пьянство (когда пьющий буквально считает минуты во время скорби, уныния и проч. и ждет когда представится возможность выпить, ибо выпив – верит он – что «полегчает» ему. Тогда как только Бог может избавить нас от страданий, только вера в Бога, ибо

«Бог есть любовь» (1Ин.4:8).

Также в данном контексте идолом является и чрезмерное увлечение чем-то и забывание о Боге путем поклонения какому-либо делу.

«Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех». (Рим.5:19-20).

Например, в психотерапии используются методы улучшения состояния больного основанные на т.н. принципе сублимации (переключении психической энергии и временном наступлении улучшения состояния пациента) путем занятия пациента каким-либо делом; т.е. когда индивид активно чем-то занимается (посвящает себя какому-нибудь делу) происходит сублимация - переключение психической энергии с одного объекта (в данном случае того, что мучает человека) на другой (то, чем он занимается, включая сюда вновь образующуюся психическую энергию уже положительного характера для данного индивида). В целом это в ряде случаев приводит к временной ремиссии (улучшением состояния). Однако в нашем случае – подобное переключение (основанное в т.ч. и на желание пациента – ведь он пришел к доктору за исцелениям) есть нарушение 2-й заповеди, ибо в данном случае кумиром для индивида является врач-психотерапевт в целом и методы его работы в частности, тогда как истинно верующий должен знать, что у него есть только Бог, и в минуты отчаяния и скорби (как и радости и в любое иное время) он должен обращаться исключительно Богу: молиться ему, любить его, почитать и верить.

«Поэтому не прячь глаза, но смело взгляни на Царя, Отца твоего. Взгляд Царя испепелит грех в тебе. Так солнечный луч уничтожает вредоносных микробов в воде, очищая ее, и вода становится чистой, питьевой. Или ты не веришь, что Царь Бог сможет помочь тебе, а потому надеешься на слуг Его? Но подумай сам: если тебе Господь Бог не может помочь, то все Его слуги — и того меньше»,--писал святитель Николай Сербский[21].

Идолопоклонство страшный грех против Господа Бога. Следует почитать Бога, поклоняться ему и не грешить. Ибо почитанием Бога и поклонением перед Богом и святыми иконами мы стремимся к святости жизни и свободе от страстей и греха, а поклонением идолам – стремимся к прообразу своих пороков, грехов и страстей, потери благодати от Духа Святого и порабощением себя грехами. Поэтому следует чтить 2-ю заповедь Божью:

«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои» (Исх.20:4-6; Втор.5:8-10).

Третья заповедь:

«Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно». (Исх.20:7).

Третья заповедь говорит нам, что произнося имя Господа – мы обращаемся к нему. Поэтому те, кто не попади, вставляет в разговор имя Бога (также как и те, кто упоминает дьявола) грешат, а значит, будут наказаны.

Именем Бога нельзя также клясться, так сказать божиться, ибо сказано:

«Прежде же всего, братия мои, не клянитесь ни небом, ни землею, и никакою другою клятвою, но да будет у вас: «да, да» и «нет, нет», дабы вам не подпасть осуждению». (Иак.5:12).

«…Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; …ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным. Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого». (Мф.5:33-37).

При этом нельзя не только клясться ничем (домом, детьми, собой и проч.), но тяжкий грех и вынуждать чтобы кто-то клялся этим. Арх.Иоанн (Крестьянкин) пишет[22]:

«Кайтесь, кто дерзал клясться и великим даром – своей жизнью, здоровьем своим и даже детей своих. Кайтесь не только те, кто сам клялся и божился, но и те из вас, кто упрямым недоверием к ближнему вынуждал его прибегать к клятве, или еще страшнее, не требовал ли кто у кого таких страшных клятв?».

Третью заповедь также нарушает и те, кто невнимателен в молитве (проговаривает ее быстро, не вдумываясь в смысл, словно оттарабанивая обязательное. С такой молитвы не будет проку. Лучше осознанно прочитать одну короткую молитву или строчку из Евангелия, проникнувшись содержимым, нежели чем утруждать Бога слушанием от Вас якобы обязательных молитв. Помните, что первым вошел в рай разбойник, сказавший всего одну фразу:

Дата добавления: 2014-11-06