Деревянко А. П., Шабельникова Н. А. 23 страница

Первым шагом к формированию нового правительства стало создание 27 февраля Временного комитета Государственной думы во главе с М. В. Род­зянко. Неуверенная позиция царя Николая II и генерального штаба относи­тельно сохранения престола позволила Временному комитету Думы с участи­ем эсеро-меньшевистского исполкома Петроградского Совета сформировать Временное правительство. В его состав вошло большинство членов Прогрес­сивного блока, созданного в 1915 г.

Временный комитет Думы, состоящий в основном из октябристов и каде­тов, в период после Февральской революции занимал откровенно контррево­люционную позицию. Он был вдохновителем антиреволюционных заговоров и мятежей, в том числе и корниловщины. 6 октября 1917 г. в связи с подготов­кой к выборам в Учредительное собрание Временное правительство приняло решение о роспуске Думы, но окончательно она была упразднена декретом СНК от 18 декабря 1917 г. Эпоха парламентаризма закончилась.

Таким образом, думский период в истории России начала XX в. составил всего 12 лет. Николай II, пообещав в Манифесте 17 октября 1905 г. созвать законодательную думу, на деле постарался сохранить за собой почти всю пол­ноту самодержавной власти в стране. Но сам факт появления и деятельности в России представительного учреждения, обладавшего хотя и небольшими законодательными правами, являлся уже некоторым ограничением всевлас­тия царя. Царизм разгонял неугодные ему думы, ограничивал избирательные права народа, но вынужден был снова созывать Думу, ибо уничтожить ее было уже невозможно. Страна пробудилась к политической жизни. Дума была аре­ной активной политической борьбы общественных движений, политических партий дореволюционной России. Она стала той силой, которая подталкивала самодержавие к самореформированию. Но неспособность самодержавия к ре­формам, а также Первая мировая война привели царизм к гибели.

По мнению О. Г. Байхаловой, изучение думского периода показывает, что становление парламентаризма в России не могло пойти путем использования образца европейского парламентаризма, потому что в России демократические свободы были крайне ограничены, а то и вообще отсутствовали. Российский либерализм не был столь решительным, как европейский, так как буржуазия России была экономически, а значит, и политически зависима от царизма.

На развитие российского парламентаризма большое влияние оказали все классы и общественные слои. Во всех четырех думах (в разном соотношении) преобладающее положение среди депутатов занимали представители трех об­щественных слоев России: поместного дворянства, верхов городской интелли­генции и крестьянства. Они принесли в Думу свои навыки общественных дискуссий. Дворянство — опыт работы в земствах; интеллигенция — опыт на­учных дискуссий, работы с молодежью; крестьянство — опыт общинного са­моуправления. Среди членов Думы было много адвокатов, в том числе и зна­менитости начала XX в., такие как Ф. Н. Плевако, В. А. Маклаков.

Конечно, в думской деятельности было немало недостатков. В Думу вно­силось больше законопроектов, чем она могла рассмотреть, комиссии были чересчур многочисленными. Дума тонула в собственном многословии. Чере­да думских скандалов удручающе воздействовала на современников. Ведь гласность и открытость не всегда приятны на вид, и некоторые их стороны производят шокирующее впечатление, тем более что деятельность Думы, конечно, была далека от совершенства. На ней, несомненно, сказывались и ан­тидемократические нормы «Учреждения Государственной думы», и консерва­тивные настроения думского большинства в III и IV Думах. Некоторые де­мократические тенденции, начинавшие развиваться в I и II Думах, в дальней­шем были вытеснены. Тем не менее учредившийся с созданием Думы открытый порядок обсуждения и принятия законов, контроль, хотя и усечен­ный, за государственными, финансовыми действиями властей — все это спо­собствовало политическому просвещению народа, развитию традиций глас­ного решения важнейших государственных вопросов.

Была ли Государственная дума настоящим парламентом? Этот вопрос вызван как стремлением на основе исторического опыта лучше понять роль

и место Государственной думы в современной России, так и суждениями не­которых авторов о больших возможностях, которые открывались перед этим представительным учреждением в деле политического переустройства Рос­сийской империи.

По мнению исследователя В. А. Сущенко, действительная история суще­ствования четырех Государственных дум в начале XX в. не дает оснований для подобных выводов. Брошенная премьер-министром Коковцовым при от­крытии III Государственной думы фраза «Слава Богу, у нас нет парламента!» довольно точно отражала реальное положение дел. Вплоть до крушения ста­рой России в ней не было ни настоящего парламента, ни настоящей консти­туции, ведь Манифест, чьи положения к тому же неоднократно попирались, был добровольным пожалованием царя. Эта неспособность самодержавия мирно конституироваться в парламентскую монархию стала одной из причин крушения царского режима и гибели старой России.

России потребовалось долгих 76 лет, чтобы возродить практику парламен­таризма. В 1993 г., в декабре, прошли всеобщие, равные выборы на многопар­тийной основе в высший законодательный орган власти. С 1994 г. начала свою работу V Государственная дума. Таким образом, были продолжены традиции русского парламентаризма, которые необходимо возрождать заново.

10.3. Революционные кризисы в России в начале XX в.

• Революционное движение и формирование политических партий

• Революция 1905—1907 гг.

• Развитие революционного кризиса в России (февраль—октябрь 1917 г.)

• Октябрьская революция в Петрограде. II съезд Советов. Установление советской власти

Революционное движение и формирование политических партий. Социаль­ные противоречия и неспособность правительства решать важнейшие поли­тические проблемы привели в начале XX в. к глубокому социально-полити­ческому кризису, который выражался:

• в борьбе трудящихся против самодержавного строя;

• в спорах внутри правящей верхушки и колебаниях правительственного курса;

• в расширении процесса оформления политических движений и тече­ний в партии.

Начавшаяся в конце XIX в. индустриализация привела к количественному и качественному росту рабочего класса (к началу XX в. его численность состав­ляла 13 млн.. человек, из них только 2,8 млн.. являлись кадровыми рабочими). В России уровень концентрации рабочей силы был особенно высоким. Это способствовало консолидации рабочего класса, упрощало задачу его объеди­нения и возникновения рабочего движения. Главным требованием рабочих ста­ло ограничение рабочего дня 8 часами (по закону он длился 11 ч 30 мин). Од­ним из требований стало создание государственной системы страхования.

Тяжелые условия жизни и труда заставляли рабочих организовываться и бороться за свои права. С 1900 г. российские рабочие стали проводить ми­тинги и демонстрации, выдвигать свои требования. Всего с 1&95 по 1904 г. число участников забастовок составило 431 тыс. человек. Забастовки носили в основном экономический характер.

В правительстве по рабочему вопросу не было единого подхода. Вместо жестких мер начальник московского охранного отделения С. В. Зубатов предложил власти самой создавать рабочие организации, формировать фон­ды социальной поддержки рабочих, открывать магазины и школы. Зубатовский «кодекс» даже разрешал экономическую стачку. Именно это и послужило основной причиной критики Зубатова и его отставки в 1903 г. Правительство снова пошло по пути силовых мер.

Становясь все более массовым и организованным, рабочее движение ме­няет свой характер. Под влиянием социал-демократии его участники все чаще наряду с экономическими выдвигают политические требования. Орга­низации социал-демократии создаются в Петербурге (1895 г. — «Союз борьбы за освобождение рабочего класса», руководители: А. А. Ванеев, П. К. Запорожец, В. И. Ульянов, Лев Мартов (Ю. О. Цедербаум) и др.), в Москве (1894 г. — «Рабо­чий союз», 1898 г. — «Российская социал-демократическая рабочая партия», за­тем комитет РСДРП), в Туле, Ярославле, Ростове-на-Дону, на Украине, в За­кавказье.

С начала XX в. в рабочем движении намечается переход к массовым поли­тическим выступлениям: 1900 г. — майская 10-тысячная демонстрация в Харькове; май 1901 г. — забастовка на Обуховском сталелитейном заводе в Петербурге; 1902 г. — массовые митинги и манифестации в Харькове, Бату­ми, Саратове и др.; 1903 г. — всеобщая стачка рабочих юга России, в которой приняло участие 200 тыс. человек.

Под влиянием аграрного кризиса в начале XX в. заметно выросло кресть­янское движение. Большую роль в ухудшении и без того бедственного положе­ния крестьянства сыграл голод, охвативший в 1901 г. центральные и южные губернии России. В 1900—1904 гг. выступления крестьян достигли значитель­ного размаха (около 600 волнений в 42 губерниях европейской части России). Однако в эти годы крестьяне редко выдвигают политические требования, вы­ступают, как правило, против отдельных помещиков и требуют раздела поме­щичьей земли, сокращения налогов и повинностей.

Особенно широко крестьянское движение развернулось в марте-апреле 1902 г. в Полтавской и Харьковской губерниях, охвативших более 150 тыс. крестьян. В эти губернии были введены правительственные войска. Крестьян наказывали целыми селами, отдавали под суд, ссылали на каторгу. За нане­сенные помещикам «убытки» правительство наложило на крестьян дополни­тельный налог в 800 тыс. рублей.

Важным свидетельством нарастания кризисной ситуации в стране было движение демократической интеллигенции. Она требовала политических сво­бод (свободу печати, собраний, слова и др.) и выступала против полицейско­го произвола. Ее участие в общественном движении выражалось в создании

легальных обществ (ученых, врачей и т. д.), на заседаниях которых обсужда­лись острые политические вопросы; в сборе денежных средств для стачечни­ков и политзаключенных, в предоставлении явочных квартир для революци­онеров и т. д.

Наибольшую активность проявляло студенчество. В начале XX в. значи­тельная часть революционно настроенного студенчества перешла к открытой политической борьбе, заявив о своей солидарности с рабочим классом. Все­российские студенческие забастовки в 1899, 1901 и 1902 гг. имели широкий политический резонанс. В процессе борьбы происходило формирование бу­дущих крупных общественных и государственных деятелей.

В начале XX в. в России начался процесс оформления политических движе­ний и течений в партии. На формирование партийной системы большое влия­ние оказали: во-первых, существенные отличия (по сравнению с Западной Европой), связанные с социальной структурой общества; во-вторых, своеоб­разие политической власти (самодержавия); в-третьих, многонациональность населения.

Особенности формирования политических партий.

1) На рубеже XIX—XX вв. интенсивно шел процесс формирования единой политической партии рабочего класса — РСДРП.

2) Образование партии рабочего класса ускорило создание других партий в России. В течение 1900—1901 гг. оформилась партия социалистов-революци­онеров (эсеров), претендовавшая на роль выразителей интересов крестьян­ства. Партии господствующих классов сложились в годы первой российской революции. И сразу были вынуждены приспосабливаться к быстро меняю­щейся обстановке. Им требовалось определенное время, чтобы осмотреться, выработать свои программные и политические лозунги, стратегию и тактику.

3) Происходило образование многочисленных национальных партий (в Поль­ше, Литве, Латвии и др.).

4) Ни одна страна в мире не имела такого количества партий, как Россия. Если в конце XIX в. было создано всего три политические партии, то только за первые шесть лет XX в. — свыше 50, а в 1917—1920 гг. — около 90. Это объясняется прежде всего многонациональным составом населения и разно­временностью созревания самосознания различных слоев населения.

5) Как и в других странах, в России партии не появились сразу в готовом виде. Вначале в передовых группах класса или даже классов возникали определенные идейно-политические настроения. Они чаще всего закрепля­лись созданием кружков. Затем оформлялись направления общественно- политической мысли, представители которых группировались вокруг жур­налов или газет, имеющих литературно-художественный или общественно- политический характер. Среди этих аморфных образований как в области мировоззрения, так и в организации постепенно происходило классовое и политическое размежевание, и чаще всего образовывалась не одна, а не­сколько партий.

В отечественной советской историографии было принято делить партии на четыре категории: буржуазные, мелкобуржуазные, помещичье-монархические

и пролетарские. Такая классификация связана с оценкой с точки зрения клас­сового подхода: пролетарские — революционные, все остальные — контрре­волюционные. В такую классификацию необходимо внести существенные изменения.

В зависимости от политических целей, средств и методов достижения це­лей партии следует разделить на несколько категорий:

• левые [социал-демократическая — меньшевики; социалистическая (про­летарская) — большевики; неонародническая (социалисты-революционе­ры) — эсеры, трудовики и др.];

• либеральные [кадеты (конституционные демократы)];

• консервативные [октябристы (Союз 17 октября)];

• монархические [«Союз русского народа», «Русский народный союз име­ни Михаила Архангела»];

• анархические [более 20 групп, разделявших идеи П. А. Кропоткина, М. А. Бакунина].

Усиление рабочего движения в России способствовало распространению социал-демократических идей среди радикальной интеллигенции. На повест­ку дня был поставлен вопрос о создании в стране партии, выражающей инте­ресы рабочего класса. Так называемые экономисты (Е. Д. Кускова, С. Н. Прокопович, В. П. Акимов, А. С. Мартынов и др.) полагали, что рабочим следует выд­вигать только экономические требования и что ведущую роль в рабочем движении должны играть профсоюзы. Главной же задачей партии они счита­ли борьбу за расширение политических прав и свобод пролетариата. Печат­ные органы — газета «Рабочая мысль», журнал «Рабочее дело». Свои взгляды экономисты изложили в документе, получившем название «Кредо». Авто­ры — члены заграничного «Союза русских социал-демократов» Е. Д. Кускова и С. Н. Прокопович. В ответ на «Кредо» В. И. Лениным был написан «Про­тест», подписанный находившимися в сибирской ссылке 16 членами соци­ал-демократического движения. В нем резкой критике были подвергнуты идеи, изложенные в «Кредо», и подчеркнута необходимость создания само­стоятельной рабочей партии, нацеленной на захват пролетариатом полити­ческой власти для организации социалистического общества.

Серьезными противниками социал-демократов были «легальные марксис­ты» (П. Б. Струве, М. И. Туган-Барановский, С. Н. Булгаков, Н. А. Бердяев и др.). Некоторое время революционные социал-демократы сотрудничали с легальными марксистами (в легальных журналах «Новое дело», «Мир бо­жий», «Начало», «Научное обозрение» и др.), критикуя народничество.

Легальные марксисты полагали, что борьба рабочего класса за свои права должна проходить в рамках борьбы за демократию. И «экономисты» и «ле­гальные марксисты» были противниками крайних, насильственных методов борьбы, выступали за отказ от идеи социалистической революции и диктату­ры пролетариата.

Лидером радикально настроенных социал-демократов стал В. И. Ульянов (Ленин). Он полагал, что партия должна стать передовым борцом за права ра­бочих. Она должна организоваться, сплотиться и повести борьбу за сверже-

ние самодержавия. Подготовить объединение социал-демократических групп в партию должна была газета «Искра».

I съезд РСДРП прошел в 1898 г. в Минске (9 участников). В июле-августе 1903 г. был созван II съезд РСДРП, который проходил сначала в Брюсселе, затем в Лондоне. В дискуссиях, разгоревшихся на съезде, участвовали «эконо­мисты», «мягкие искровцы» (Л. Мартов, Г. В. Плеханов), «твердые искровцы» (В. И. Ленин) и др. Съезд принял программу партии, состоявшую из двух час­тей: программа-минимум и программа-максимум.

Первая предусматривала свержение самодержавия и установление демо­кратической республики, меры по улучшению положения рабочих (в том числе 8-часовой рабочий день), демократическое решение национального и аграрного вопросов и т. д. Вторая часть программы провозглашала в качестве конечной цели РСДРП социалистическую революцию и установление дикта­туры пролетариата.

В программе предусматривались и такие требования демократического ха­рактера, как всеобщее равное и прямое избирательное право, широкое мест­ное самоуправление, неприкосновенность личности и жилища, неограни­ченная свобода совести, слова, печати, собраний, стачек и союзов. Кажущие­ся на первый взгляд простыми и легкими, многие из этих требований сохраняют свою актуальность и в настоящее время, поскольку не все из них воплотились в жизнь (а многие только провозглашены Конституцией, но им далеко до реального исполнения).

В программу партии было внесено положение о признании за всеми на­циями, входившими в состав многонационального российского государства, права на самоопределение вплоть до выхода из его состава и образования само­стоятельного государства. Это требование в значительной мере носило декла­ративный характер и было продиктовано потребностью объединения всех ре­волюционно-демократических сил в борьбе против царизма, а затем и бур­жуазии. В конечном счете реализация права наций на самоопределение привела к развалу России после прихода к власти большевиков.

Наиболее несовершенной была аграрная часть программы. Программа РСДРП выдвигала требования отмены выкупных и оброчных платежей, воз­вращения отрезков. Крестьянство в своей борьбе пошло дальше аграрных требований РСДРП и повело борьбу не за ликвидацию отрезков, а за уничто­жение помещичьего землевладения.

Организационное устройство РСДРП определило Устав. Все пункты его (за исключением первого) были утверждены без каких-либо существенных изменений. В них последовательно проводился принцип демократического централизма, определялись нормы и правила внутрипартийной жизни. Что касается первого параграфа Устава — об условиях членства в партии, то он был принят в формулировке Л. Мартова, который рассматривал партию как широкую, доступную для всех организацию. В соответствии с таким подхо­дом, следуя уставам западноевропейских партий II Интернационала, закреп­лялось положение о необязательности участия в работе той или иной парт­организации.

Дебаты по первому параграфу Устава крайне обострили отношения между сторонниками Ленина и Мартова на съезде и тем ускорили раскол, завершив­шийся во время выборов центральных органов партии — ЦК, ЦО и Совета партии. В их ходе сторонники Ленина — твердые искровцы — получили боль­шинство, а сторонники Мартова — мягкие искровцы — меньшинство. Пер­вых стали называть большевиками, вторых — меньшевиками.

Раскол имел более глубокие корни, которые проявились задолго до съез­да. Они были связаны с различной опорой как сторонников Ленина, так и Мартова на разные пласты наследия Маркса-Энгельса. По-разному ими оценивалась социально-экономическая и политическая ситуация в стране, а отсюда предлагался различный выбор средств и методов борьбы.

Для большевиков были характерны абсолютизация революционно-поли­тической стороны в марксизме, стремление максимально ускорить револю­ционный процесс с помощью субъективного фактора и наступление мировой социалистической революции. Меньшевики же в большей мере, чем боль­шевики, ориентировались на общность революционного процесса в России и Европе, а отсюда — на образцы западной демократии, на реформистско- экономическую сторону марксизма. Отрицая любые формы политического экстремизма и авантюризма, меньшевики предпочитали действовать не ме­тодами обструкции и бойкота, чем нередко грешили большевики, а методом конструктивного политического диалога с любым возможным союзником, как бы ни были велики расхождения с ним.

Умеренное крыло партии — меньшевики во главе с Л. Мартовым — высту­пали за признание революции буржуазной и ориентировались на опыт запад­ноевропейской социал-демократии. Меньшевики считали, что главную роль в революции должна играть либеральная буржуазия, остальные революцион­ные силы должны были поддержать ее в борьбе за демократические преобразо­вания. Крестьянство в качестве революционной силы они не рассматривали.

Большевики-ленинцы полагали, что русская революция носит особый ха­рактер: она буржуазно-демократическая по целям и задачам, но пролетарская по движущим силам. Союзником пролетариата в революции они видели кре­стьянство, буржуазии же отводили реакционную роль. Большевики выступа­ли за применение вооруженных форм борьбы, за перевод политической стач­ки в вооруженное восстание. Они практически единственные среди револю­ционных сил бойкотировали выборы в I Государственную думу (Ленин потом признал это ошибкой).

В 1906 г. партия несколько скорректировала свои действия на IV (объеди­нительном) съезде. Была уточнена аграрная программа. Большевики предла­гали конфисковать помещичьи, удельные и монастырские земли и передать их в государственную собственность. Меньшевики выступали за муниципа­лизацию земли, т. е. передачу конфискованной земли в собственность мест­ным органам власти, и сохранение мелкой крестьянской собственности на землю.

Летом 1900 г. началось возникновение ПСР — партии социалистов-рево­люционеров (эсеров), в 1902 г. было провозглашено создание партии. Ее руко-

водителями были В. М. Чернов, А. Р. Гоц, М. А. Натансон, Е. К. Брешко-Брешковская и др. В партию входили учителя, агрономы, инженеры, представите­ли рабочего класса и крестьянства.

Численность ПСР составляла около 65 тыс. человек. Идеологической платформой эсеров являлось неонародничество. На проходившем в декабре 1905 г. — январе 1906 г. I съезде партии были приняты ее программа и устав. Главным теоретиком и лидером стал В. М. Чернов.

Своей основной задачей эсеры считали подготовку народа к «социалисти­ческой» революции. Главную движущую силу этой революции они видели в «рабочем классе», под которым понимали всех живущих своим трудом. Эсе­ры выступали за установление народовластия в стране. Решать вопрос о фор­ме правления должно было Учредительное собрание. Партия отстаивала демократические права и свободы, федеративное устройство страны по нацио­нальному принципу, право наций на самоопределение.

Центральным требованием аграрной программы эсеров являлась «социа­лизация» земли: земля должна была быть изъята из рыночного обращения и стать общенародным достоянием. Право распоряжаться землей получали крестьянские общины, которые должны были уравнительно распределять ее «по едокам», т. е. по количеству рабочих рук.

В качестве действенного средства борьбы с властями эсеры признавали индивидуальный террор. Осуществляла его боевая организация партии, кото­рой руководили Г. А. Гершуни и Е. Ф. Азеф (агент царской охранки). За 1905—1907 гг. эсеры провели 204 террористических акта.

К революционным силам относились и многочисленные (более 20) груп­пы анархистов, разделявшие идеи П. А. Кропоткина, М. А. Бакунина, М. Штир- нера. Отрицая государственность как форму насилия над личностью, анар­хисты выступали за «социалистическое переустройство общества» путем со­здания конфедерации крестьянских общин и рабочих синдикатов. Средством такого переустройства они считали народную революцию, «экспроприацию экспроприаторов». В годы первой русской революции анархисты совершали нападения на почтовые отделения, банкирские конторы и др.

В начале XX в. начинается формирование многочисленных национальных партий: Всеобщий еврейский союз Литвы, Польши и России (Бунд), Револю­ционная украинская партия (РУП), Белорусская революционная партия, Ла­тышский социал-демократический союз, в Польше — Лига народова (Народ­ная лига), Армянский революционный союз (Дашнакцутюн) и др.

Возникновение традиционалистских монархических партий и групп было связано с усилением оппозиции самодержавию. Своей главной задачей они считали защиту существующих в стране порядков. В 1900 г. в Петербурге было создано общество «Русская беседа», одним из лидеров которого стал молдавский помещик В. М. Пуришкевич. Местные отделения «Русской бесе­ды» существовали в Харькове, Киеве и других городах. Впоследствии партии подобного толка получили название «черносотенные», так как считали себя выразителями интересов простых русских людей («черная сотня» — податное посадское население).

Монархические партии стали возникать в России после выхода в свет Ма­нифеста 17 октября. Крупнейшими из них были «Союз русского народа» во главе с А. И. Дубровиным, объединявший до 400 тыс. человек, и «Русский на­родный союз имени Михаила Архангела», руководимый В. М. Пуришкевичем и насчитывавший до 100 тыс. человек.

Среди помещичье-монархических партий и организаций особое место за­нял «Всероссийский союз земельных собственников», образованный в ноябре 1905 г. В него вошли 53 крупных землевладельца. В программе этого союза нет ни демагогии, ни неясностей: все точки поставлены над «i», отброшены все условности (внешний лоск, «культурность»). Когда помещичьему классу стала угрожать потеря власти и собственности, он заговорил языком непри­крытой грубой силы. Так, в уставе союза земельных собственников не было ни слова о наделении крестьян землей, как будто этого вопроса вообще не существовало. В целях борьбы с революцией собственники ратовали за введе­ние военного положения и применение военно-полевых судов, сокращение срока следствий, увеличение численности сельской полиции, защиту имений военной силой, возмещение убытков, понесенных помещиками. Эта про­грамма и легла в основу деятельности царского правительства, возглавленного после отставки графа С. Ю. Витге П. А. Столыпиным.

Программы монархических партий основывались на классической теории официальной народности и триаде «православие, самодержавие и народность» и содержали следующие основные положения:

— сохранение самодержавной формы правления как исконной и един­ственно возможной в России;

— сохранение единой и неделимой России: по мнению монархистов, фе­дерализм мог привести только к расколу и гибели страны;

— отстаивание интересов единственного «государственного» народа — ве­ликороссов;

— критика бюрократических порядков в стране как компрометирующих самодержавие;

— предоставление крестьянам права приобретать землю в частную соб­ственность при сохранении общинных порядков;

— запрещение евреям иметь собственность и выезжать за пределы «черты оседлости», а также выселение в будущем всех российских евреев в Палестину.

В отношении Государственной думы мнения разделились. Часть монар­хистов (А. И. Дубровин, Н. Е. Марков) считали, что она должна быть только законосовещательным органом, другие (В. М. Пуришкевич) — что законода­тельным.

Значительное внимание черносотенцы уделяли борьбе с хаосом и анархией в стране и наведению в ней жесткого порядка. По данным прессы, только за осень 1905 г. от рук черносотенцев погибло около 4 тыс. человек, в том числе большевики Н. Э. Бауман и Ф. А. Афанасьев. Около 10 тыс. было искалечено.

В I и II Государственных думах представительство черносотенцев было незначительным, однако в III и IV Думах они были представлены достаточно широко.

Либеральное движение в России в конце XIX—начале XX вв. было представ­лено несколькими организациями. Ведущими были «Союз земцев-конститу­ционалистов» И. И. Петрункевича и «Союз освобождения» П. Б. Струве.

В начале революции 1905—1907 гг. в этих организациях выделилось уме­ренное и более радикальное крыло. Завершилось оформление либерально- демократических партий после выхода в свет Манифеста 17 октября.

Партией, выражавшей интересы «левых» либералов (интеллигенции, час­ти дворянства), стала конституционно-демократическая партия, или партия «народной свободы». Ее программа была основана на западноевропейских либеральных идеях и отстаивала экономическую и политическую свободу личности, ценности конституционализма и демократии.

Учредительный съезд кадетов состоялся в октябре 1905 г. в Москве. У ис­токов партии стояли историк П. Н. Милюков, экономист П. Б. Струве, князь Г. Е. Львов, видный ученый В. И. Вернадский. На съезде была принята про­грамма партии.

Своей главной целью кадеты видели превращение России в демократи­ческое государство, в котором будут гарантированы равенство всех граждан перед законом и основные демократические права и свободы (совести, слова, печати, собраний, союзов, неприкосновенность личности и жилища). В об­ласти государственного устройства они отстаивали демократическую избира­тельную систему и законодательные полномочия Государственной думы.

Программа кадетов по аграрному вопросу (составил бывший министр зем­леделия Н. Н. Кутлер) предусматривала обязательную продажу сдаваемой по­мещиками в аренду земли и формирование специального фонда из казенных и удельных земель для передачи малоземельным крестьянам. Кадеты стояли за упразднение общины и передачу земли крестьянам в собственность.

По рабочему вопросу они выступали за принятие социального законода­тельства и 8-часовой рабочий день.

В годы революции, когда идеи парламентаризма были популярны в наро­де, партия кадетов получила довольно широкую поддержку.

В партию октябристов, или «Союз 17октября», вошли представители про­мышленной и финансовой буржуазии и помещиков. Учредительный съезд партии состоялся в феврале 1906 г. Лидерами октябристов стали А. И. Гучков, Д. Н. Шипов, М. В. Родзянко. Программа партии выражала взгляды и требова­ния русских предпринимательских кругов:

Дата добавления: 2014-11-06