Закон Паркинсона 10 страница

Слова в Символе Веры состоят из Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Ни единого слова из священного Символа Веры нельзя выбрасывать, изменять, искажать. Каждое слово Символа Веры буквально написано кровью, ибо за каждую букву и запятую шла борьба. Серафим Саровский рекомендовал Символ Веры как главную молитву. Символ Веры как молитва преображает человека. Символ Веры – это гимн церкви, даже больше чем гимн.

Появление Символа Веры было в ответ на ереси, распространявшиеся среди христиан и наводившие смуту в умах и сердцах. Именно поэтому, в ответ на ереси, собирались Вселенские Соборы, на которых утверждались главные положения учения христианской веры.

Всего Вселенских Соборов было семь (в период с 325 по 787 гг.). На первом (325г.) и втором (381г.) Вселенских соборах и был составлен Символ Веры (с 1-й части по 7-ю на Первом Вселенском Соборе, и с 8-й по 12-ю – на Втором Вселенском Соборе).

На Третьем Вселенском соборе (431г.) было принято правило о запрете внесения изменений в Символ Веры.

Символ Веры состоит из 12 частей. Каждая часть состоит из догматов православной веры. Догмат – это непререкаемая истина. Таким образом, следует говорить, что в каждой из 12 частей Символа Веры содержится непререкаемая истина учения православной церкви.

Поэтому 2-е положение Символа Веры: (Верую) «И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, Иже от Отца рожденного прежде всех век: Света, от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна единосущна Отцу, Им же вся быша». (Верую И во единого Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единородного, рожденного от Отца прежде всех веков; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено) раз и навсегда говорит о том, что Господь Бог один. И все что в мире – не есть Бог, а от Бога. И это очень важно понимать, ибо язычество чувствовало божественный источник мира, но Бога не знало. Поэтому утверждение что Бог один (Единый) раз и навсегда утверждало примат духовного и высшего бытия.

«Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то». (Ин.13:13).

Господь Иисус Христос назван Единым, потому что он один Бог и таким образом Вселенский Собор в Символе Веры поясняет, что Господь Иисус Христос обладает полнотой Божественного достоинства и является второй ипостасью Пресвятой Троицы, Сыном Божьим (Бог Отец, Бог Сын, Бог Святой Дух).

«И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф.28:18-19).

Господь Иисус Христос есть Сын Божий Единородный – «потому что Он только один есть Сын Божий, рожденный из существа Бога Отца, и потому Он – единого существа с Богом Отцом»[12].

Слова «единосущна Отцу» означают, что Иисус Христос и Господь Бог единое целое. Когда иудеи спросили Иисуса Христа сказать им кто он на самом деле и не есть ли он Христос,

«Иисус отвечал им: «Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют обо Мне….Я и Отец – одно». (Ин.10:25,30).

Однако иудеи не поверили ему и хотели побить его камнями за то, что он, будучи человеком, называет себя Богом и тем самым богохульствует. И тогда Иисус Христос отвечает им:

«Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «Богохульствуешь», потому что Я сказал: «Я Сын Божий»? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, если не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем». (Ин.10:36-38).

«Я и Отец – одно» (Ин:10:30), –

говорит Иисус Христос.

«…Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Ин.14:6).

Когда Господь Бог Иисус Христос спросил своих учеников за кого они его принимают, Петр ответил:

«Ты – Христос, Сын Бога Живого»: «Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах». (Мф.16:15-17).

Иисус – значит Спаситель.

«Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа».(1Фес.5:9).

Это имя было дано Иисусу, сыну Божьему, рожденному на земле, через архангела Гавриила, потому что Иисус родился спасти людей.

«…Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их» (Мф.20:21).

«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве». (Лк.2:21).

Христос – значит Помазанник (в греческой транскрипции «Мессия»). Помазанник – потому что, как пояснял митр. Филарет[13] (Дроздов), через помазание Священным Миром «подаются дары благодати Духа Святого».

В Ветхом Завете помазанниками называли пророков, царей и первосвященников. Господь Иисус Христос назван помазанником, потому что «Ему в высочайшей степени принадлежит ведение пророка, святость первосвященника и могущество царя»[14].

«Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стоит»,--говорил апостол Павел (Кол.1:16-17).

Дата добавления: 2014-11-07