История возниковения и развития международного гуманитарного права

Лекция 2

Дополнительная

Основная

1. Международное гуманитарное право: учебник, доп. УМО РФ / под ред. А.Я. Капустина.— М.: Юрайт: Высшее образование, 2009.— 586с.

2. Пикте Жан. Развитие и принципы международного гуманитарного права: Курс, прочитанный в июле 1982 г. в Страсбургском ун-те в рамках информационной сессии, организованной Международным ин-том прав человека.— М.: МККК, Б.г.— 127 с.

3. Свинарски Кристоф. Основные понятия и институты международного гуманитарного права как система защиты человека.— М.: МККК, 1997.— 72 с.

4. Гассер Ханс-Петер. Международное гуманитарное право. Введение.— М.: МККК, 1995.— 125 с.

1. Права человека и процессы глобализации современного мира / отв. ред. Е.А.Лукашева.— М.: Норма, 2007.— 464 с.

2. Крилль Франсуаза. Международное гуманитарное право о защите женщин.— М.: МККК, 1994.— 32 с.

3. Защита окружающей среды в международном гуманитарном праве. Сб. статей.— М.: МККК, 1995.— 126 с.

4. Защита лиц и объектов в международном гуманитарном праве: Сборник статей и документов. — М.: Международный комитет Красного Креста, 1999.— 376с.

5. Буше-Сольнье, Ф. Практический словарь гуманитарного права / Ф. Буше-Сольнье.— М.: МИК, 2004.— 552с.

Еще до появления государств, в тех случаях, когда борьба между племенами, кланами или сторонниками тех или иных вождей не велась с целью полного уничтожения противника, возникали, зачастую, непреднамеренные правила, целью которых было уменьшить последствия насилия. Такие правила, предвестники сегодняшнего международного гуманитарного права, можно обнаружить во всех культурах. Чаще всего их можно найти в литературных памятниках: в индийском эпосе «Махабхарата», в религиозных писаниях, таких как Библия, Коран; в наставлениях по воинскому искусству: в древнеиндийском сборнике предписаний «Законны Ману» и японском средневековом кодексе поведения «Бусидо». В средневековой Европе благородное рыцарство установило строгие правила ведения боя. Достигавшиеся нередко в прошлом сторонами в конфликте соглашения о судьбе пленных были предшественниками сегодняшних многосторонних соглашений. Подобные правила существовали – и по сей день существует – и в культурах, не имеющих письменных памятников.

Зарождение сегодняшнего универсального, в основном писаного, международного гуманитарного права неразрывно связано с именами двух людей – Анри Дюнана и Френсиса Либера, - которые, не подозревая о существовании друг друга, внесли решающий вклад в концепцию и содержание современного международного гуманитарного права. Идею необходимости защитить жертвы войны, существовавшую и до них, они выразили в форме, соответствующей новому времени.

Дюнан и Либер взяли за основу идею, выдвинутую Жан Жаком Руссо в опубликованном им трактате «Об общественном договоре»: «с солдатами можно воевать только до тех пор, пока сами воюют. А как только они сложили оружие, они становятся просто людьми. И их следует щадить».

Таким образом, Руссо сформулировал основной принцип, на котором строится международное гуманитарное право, а именно: целью военного выступления никогда не должно быть физическое уничтожение противника. Этим он заложил основу для различия, которое следует делать между военнослужащими действующей армии – комбатантами, с одной стороны, и с остальными гражданами государства противника, не принимающими участия в военных действиях, - с другой.

Анри Дюнан выступил с двумя практическими предложениями, требующими конкретных действий: заключить международное соглашение о придании статуса нейтральности медицинскому персоналу на полях сражений и создать постоянную организацию для практической помощи раненым на войне. Первое предложение привело к принятию в 1864 году 1 Женевской конвенции, а второе – к основанию Красного Креста.

Женевская конвенция от 22 августа 1864 года об улучшении участи раненых и больных воинов во время сухопутной войны заложила правовую основу деятельности армейских медицинских формирований на полях сражений.

В 1906 году, после того как она действовала более 40 лет, Конвенция была пересмотрена по рекомендации МККК с учетом опыта нескольких войн. Серьезным испытанием для Женевского права явилась первая мировая война, после которой в 1929 году Конвенция была вновь пересмотрена. Через четыре года после завершения второй мировой войны была принята 1 Женевская конвенция об улучшении участи раненых и больных в действующих армиях (от 12 августа 1949 года). Она действует и по сей день.

В 1899 году Гаагская мирная конференция приняла Конвенцию, распространяющую покровительство Женевского права на жертвы морской войны. Пересмотренная редакция этой Конвенции была принята Гаагской мирной конференцией 1907 года, а позднее превратилась в нынешнюю 2 Женевскую конвенцию об улучшении участи раненных, больных и лиц, потерпевших кораблекрушении, из состава вооруженных сил на море (от 12 августа 1949 года).

Вышеупомянутые Гаагские мирные конференции рассмотрели еще один вопрос, а именно обращение с военнопленными. Конвенции 1899 и 1904 годов о законах и обычаях сухопутной войны содержали некоторые правила обращения с военнопленными. Одна из двух Женевских конвенций 1929 года, которая была составлена на основании опыта первой мировой войны и явилась по существу кодексом, военнопленного также была пересмотрена после второй мировой войны. Женевская конвенция об обращении с военнопленными действует до настоящего времени.

Наряду с процессом кодификации правил защиты раненых, дольных и солдат, попавших в руки неприятеля, начало которому было положено Анри Дюнаном и МККК, события развивались и на другом направлении. Эти события были связаны с именем немецкого иммигранта в США Френсиса Либера. В 1863 году были опубликованы «Инструкции полевым войскам США», больше известные сегодня как Кодекс Либера были направлены на то, чтобы при ведении боевых действий избежать причинения излишних страданий и ограничить число жертв.[3]

Работа Либера ознаменовала начало двух важнейших процессов. С одной стороны, она явилась примером для создания руководств и инструкций по праву войны, а с другой – положило начало второму этапу развития современного международного гуманитарного права – появлению правил ведения войны как таковой. Первым свидетельством этого явилось краткое соглашение – Санкт-Петербургская декларация 1868 года, запрещавшая применять разрывные снаряды массой менее 400 граммов.

Проходившие на рубеже столетий две Гаагские мирные конференции стремились ввести более широкие международные правовые ограничения на средства и методы ведения войны. Наиболее существенным результатом этих усилий явились Гаагская конференция о законах и обычаях сухопутной войны от 18 октября 1907 года (Гаагская конференция 4) и прилагаемое к ней Гаагское положение.

Гаагскому положению о законах и обычаях сухопутной войны предстояло пройти испытания двух мировых войн. В ходе судебного разбирательства дела главных нацистских военных преступников Нюрнбергский трибунал рассматривал Положение уже как часть международного обычного права, обязательного в силу этого для всех государств. Это остается справедливым и сегодня.

Вопросы, затрагиваемые в Гаагском положении, впоследствии получили различной степени развитие. Глава о военнопленных была развита в Женевской конвенции 1929 года, а в 4 Женевской конвенции 1949 года разработаны правовые нормы, относящиеся к оккупированным территориям. Дополнительный протокол 1 1977 года развивает, по существу, право о порядке ведения военных действий.

Таким образом, мы рассмотрели историю международного гуманитарного права, а также параллельное развитие Женевского права и Гаагского права вплоть до момента существенного пересмотра международного гуманитарного права, которое произошло после катастрофы второй мировой войны.

Документы:

1. Женевские Конвенции от 12 августа 1949 года и Дополнительные Протоколы к ним МККК, 1994.

2. Международное право. Ведение боевых действий (Сборник Гаагских Конвенций и иных Соглашений) МККК, 1995.

Учебная литература

Дата добавления: 2014-10-17