Разработка социально-психологических теорий, учитывающих фактор культуры

Культурные вариации, связанные с психологическим медиатором

Психологический медиатор, определяющий связь между культурой и суррогатом убийства, возможно, в разных культурах будет обладать разным уровнем психо­логической эффективности. Так, Динер и Дилер (Diener & Diener, 1995) изучали

взаимосвязь самоуважения и степени удовлетворенности жизнью в 31 националь­ной выборке. Они доказали, что социализация представителей индивидуалисти­ческих культур приводит к тому, что в их оценке жизненной ситуации большее внимание уделяется своему внутреннему состоянию, в частности самоуважению. Из этого следует, что уровень индивидуализма нации делает связь между медиа-тором самоуважения и степенью удовлетворенности жизнью менее устойчивой (см. также: Kwan, Bond & Singelis, 1997).

Таким образом, различия в культурной динамике могут проявляться в универ­сальном факторе поведения, воздействуя на него в разной степени — сильнее или слабее. Триандис (Triandis, 1980) предложил общую модель поведения, учитыва­ющую уровень проявления трех факторов: социальные установки; воздействие, предшествующее поведению; и последствия определенного поведения. Он утвер­ждает, что на поведение в индивидуалистических культурах оказывают более силь­ное влияние предшествующее воздействие и последствия определенных действий; в коллективистских культурах решающее значение имеют социальные нормы адек­ватного в соответствующих условиях поведения.

^Подобным образом рассуждали Ямагиши, Кук и Ватабе (Yamagishi, Cook & Watabe, 1998), планируя эксперимент по сравнению обязательств у (индивидуа­листов) американцев и (коллективистов) японцев. Японию они описывают как «институциональную культуру с системами взаимного контроля и санкциониро­вания, которые ограничивают возможности выбора поведения» (pp. 167-168) и таким образом способствуют совместной деятельности. Социальные нормы кол­лективистской культуры являются более влиятельными. Социальные нормы аме­риканской культуры не предполагают подобных форм социального контроля, но способствуют совместной деятельности, готовя членов общества к принятию на себя большей ответственности. Последствия оказания такого доверия более суще­ственны в индивидуалистической культуре. Таким образом, японцы стремятся к сотрудничеству больше, чем американцы при наличии социального контроля; аме­риканцы же в большей степени, чем японцы, стремятся к сотрудничеству при от­сутствии социального контроля.

Таким образом, есть два пути влияния культуры на социальное поведение: она может создавать прессинг в ходе социализации, направленный на достижение определенного психологического результата, тем самым усиливая общее воздей­ствие опосредующей переменной, которая влияет на поведение (позиционирую­щее действие культуры). Или же культура может увеличить удельный вес опреде­ленной психологической переменной, которая влияет на поведение (увязывающее действие культуры). Чтобы определить, какой из двух названных процессов имеет место, мы должны прежде всего приложить усилия к разработке параметров для адекватной оценки (см. Van de Vijver & Leung, 1997) как социального поведения, так и связанных с ним прогностических параметров. Затем мы должны провести кросс-культурные исследования, чтобы определить, как действуют опосредующие

психологические переменные, увеличивая или уменьшая вероятность интересую­щего нас социального поведения.

Разработка таких теорий поможет решить сформулированную Мессиком (Messick, 1998) проблему, которая заключается в потребности нашей дисциплины выявить и научно аргументировать психологический смысл культурных различий в пове­дении:

Что бы мы нилкладывали в понятие культуры — институты, установки, личностные характеристики, социальные условия, ожидания и т. д. — что представляют собой процессы, в ходе которых культура влияет на поведение? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо понять, что представляет собой культура с психологической точ­ки зрения и каковы механизмы и процессы проявления культуры в деятельности (р. 289).

Такая интерпретация культуры требует от нас привлечения в полном объеме творческого потенциала, умений и навыков, необходимых для конкретизации и оценки упомянутых механизмов и процессов. Понять, как действуют эти «механиз­мы и процессы», можно лишь после того, как мы четко определим, о каких меха­низмах идет речь и как их выявить. И теперь мы обратимся именно к этому фунда­ментальному вопросу.

Дата добавления: 2014-10-31