Внебрачный секс по взаимному согласию

Бывают случаи, когда муж и жена договариваются между собой, что один из них или они оба имеют право на внебрачные сексуальные связи. Мотивы такого решения бывают разными: супруги могут искать способ сохранить свою личную свободу, надеяться повысить качество своего брака, стараясь жить по какой-то собственной философии, или просто пытаться сделать свою жизнь более разнообразной и увлекательной.

Во внебрачном сексе могут быть заинтересованы оба партнера или же один соглашается разрешить другому вести себя по собственному усмотрению, совершенно не намереваясь поступать так самому. Для одних пар разговоры о внебрачном опыте с яркими подробностями служат источником возбуждения, тогда как другие не возражают против внебрачного секса, но при условии, что не будут обсуждать его вместе.

Внебрачный секс по взаимному согласию может принимать различные формы. Авторы одного из бестселлеров "Свободный брак" (O'Neill, O'Neill, 1972) высказали мнение, что традиционный брак дает мало возможностей для выбора или перемен, а потому противопоставили ему "свободный брак" как гибкую форму взаимоотношений между супругами, при которой оба всячески способствуют реализации и развитию как своих собственных устремлений, так и устремлений партнера. Авторы подчеркивают, что в свободном браке (Так называемая "шведская семья") партнеры должны быть готовы договариваться о переменах и заранее отбросить основные представления, связанные с традиционным браком, особенно представление о том, что один партнер в состоянии соответствовать всем потребностям другого (эмоциональным, социальным, экономическим, интеллектуальным и сексуальным). О'Нейлы придают очень большое значение равноправию супругов и их готовности к уступкам, вследствие чего многие сочли, что их книга направлена главным образом на поддержку внебрачного секса по взаимному согласию как некоторому необходимому опыту. Однако позднее они писали (O'Neill, O'Neill, 1977):

Несмотря на некоторые благоприятные результаты, в целом эти опыты (внебрачного секса) не способствовали развитию и улучшению отношений между супругами, так что вряд ли их можно расценивать как полезные. Часто они маскировали проблемы, возникавшие во взаимоотношениях, давали возможность уходить от них и усиливали конфликты.

Тем не менее создается впечатление, что свободный брак как путь к отказу от сексуальной недоступности и ограниченности оказывается успешным для некоторых супружеских пар. Следует отметить, однако, что при свободном браке посторонние сексуальные связи не являются обязательными (Knapp, Whitenhurst, 1978).

В одном исследовании, проводившемся с 1978 по 1983 г., наблюдали за двумя сопоставимыми группами из 82 супружеских пар с целью установить, есть ли существенные различия в стабильности между традиционными и свободными браками (Rubin, Adams, 1986). Хотя число распавшихся браков среди последних было выше (32% против 18%), это различие не было статистически значимым. Особенно интересно отметить, что ревность, по-видимому, не играла большой роли в распаде свободных браков. Как отметили авторы (Rubin, Adams, 1986): "Те супруги из группы свободных браков, для которых ревность оказалась серьезным фактором, обычно не расставались, а предпочитали прекратить секс на стороне (или в некоторых случаях прекратить откровенно говорить об этом)".

Обмен партнерами (свингинг) - еще одна форма внебрачного секса по взаимному согласию. При этом супружеские пары обмениваются партнерами с другими парами с общего согласия всех участников. В большинстве обзоров указывается, что только 2-4% супружеских пар хотя бы раз участвовали в таких обменах и менее половины из них делали это регулярно (Spanier, Cole, 1972; Athanasiou, 1973; Hunt, 1975; Murstein, 1978a).

Обычно об идее обмена партнерами заговаривает муж, а жену, как правило, это приводит к шок (Murstein, 1978a). Лишь немногие пары, обсуждавшие эту идею, пытались реализовать ее; большинство же в последний момент пугаются и не доводят дело до конца.

Иногда супружеской паре предлагают участвовать в обмене партнерами их знакомые, однако чаще это происходит "анонимно". Заинтересованные пары обычно обращаются в специальные журналы или газеты, чтобы поместить в них объявление или откликнуться на имеющиеся предложения. Вот несколько примеров таких объявлений:

Привлекательная пара. Он, 35 лет, мускулистый, мужественный. Она, 25 лет, хорошо сложена, сексуальна. Ищут пары до 35 лет для приятного проведения времени.

Чувственная пара, черные, мужчина 32 и крайне страстная женщина 28 лет, 90-60-90. Ищем пару для совместного проведения времени и развлечений. К ответу приложить фотографии.

Сверхпривлекательная пара - она бисексуалка, 28, красивая, натуральная рыжая; он, 185 см, 80 кг, красив, хорошо сложен. Ищем очень привлекательные пары для дружбы и развлечения. Оба должны быть образованными, прямодушными, нежными, с чувством юмора. Фотографии и номер телефона обязательны.

Такого рода пары объединяются для развлечений либо с другой парой, либо с несколькими парами сразу. Обычно на таких сборищах пьют, а иногда смотрят порнографические фильмы для создания соответствующего настроения. Сексом можно заниматься попарно в разных комнатах за закрытыми дверями; если же двери оставляют открытыми, это означает приглашение войти и присоединиться к развлечению (Murstein, 1978a). В "открытом" варианте обычно участвуют две лесбиянки, тогда как гомосексуальные контакты между мужчинами на таких сборищах случаются реже, а иногда вообще запрещены. Что касается лесбиянок, то их участие, возможно, объясняется тем, что большинство мужчин не могут соответствовать сексуально возбужденным женщинам, которым необходимо испытать несколько оргазмов. Когда мужчины, отдыхая, наблюдают за лесбиянками, они часто вновь возбуждаются. Предположительно, вид других мужчин, занимающихся сексом с их женами (в то время, как сами они этим не занимаются), слишком сильно задевает мужское самолюбие, тогда как вид двух женщин, занимающихся сексом, такого действия обычно не оказывает.

В 1970-х гг. в США существовали частные клубы, где занимались групповым сексом (Talese, 1980). В последнее время, когда люди все яснее осознают, сколь велик риск заражения заболеваниями, передающимися половым путем, подобные секс-клубы исчезают. Практика обмена партнерами имеет и социальный аспект: возникающие на этой почве группы иногда проводят вместе отпуск или праздники, устраивая пикники или выезжая на пляжи.

В разных исследованиях социальный и моральный облик свингеров (т.е. тех, кто участвует в обменах партнерами) выглядят по-разному. Одни изображают их консервативными, верными традициям и религиозными (Bartell, 1971; Walshok, 1971), другие же - как либеральных, нерелигиозных (и даже антирелигиозных) и противников истеблишмента (Gilmartin, 1974). Все, кто изучал свингеров как некую группу, сходятся во мнении, что они обладают большим добрачным опытом, имели до брака больше партнеров и проявляют больший (и более ранний) интерес к сексу (Murstein, 1978a). Хотя нет никаких данных, позволяющих считать обмен партнерами отклонением от нормы, в двух исследованиях было установлено, что свингеры чаще обращаются к консультантам или психотерапевтам (Smith, Smith, 1970; Gilmartin, 1974).

Положительная сторона обмена партнерами состоит в том, что супруги участвуют в некой общей активности, которая действительно исключает двойной стандарт. Супружеские пары получают возможность иметь разных половых партнеров, не обманывая друг друга; некоторые считают, что их супружеская половая жизнь улучшилась. Есть и оборотная сторона медали: большинство пар прекращают участие в такого рода активности после короткого экспериментирования (Murstein, 1978); иногда обмен партнерами вызывает ревность, ощущение собственной неполноценности, чувство вины, отвращение и даже нарушения половой функции и разводы (Masters, Johnson, 1976).

Дата добавления: 2014-10-31