В 1915 году вместо него стал служить Василий Тихомиров

Сохранились сведения о двух священниках, служивших в церкви Сретения Господня. Отец Алексей Корнилович Феопемтов 1872 года рождения. Служил с 1892 года, священником с 1893 года, окончил земское училище, церковно-приходскую школу. Кроме обязанностей священника принял на себя попечительство о строительстве первой школы на селе. Он же преподавал в ней, вместе с дьяконом Алексеем Васильевичем Троицким. Отцом Алексеем был организован хор крестьянских детей. Дьякон Алексей Васильевич Троицкий, 1857 года рождения, на службе с 1876 года, дьяконом с 1897 года.

В настоящее время церковь не действует, кресты наклонились, нет полов, утрачена часть настенных росписей, местами выбиты кирпичи.

Люди жили дружно. Священнослужители приходили в деревни, проводили в часовнях молебны, благословляли крестьян во время работы в поле. На богослужения сходились люди со всех деревень, созываемые праздничным колокольным звоном.

Прихожанин деревни Акиниха в память градобития хлебов написал икону для храма. Умельцы кузнецы выковали узорные решетки на окна, которые и поныне украшают полуразрушенный храм.

Росписи в интерьере храма датируются серединой 19 века.

Прихожане очень любили свою церковь и ничего не жалели для ее украшения.

Все часовни в настоящее время утрачены.

Прихожан 995 мужчин и 1180 женщин.

В приходе было село Карельское-Кошево, 13 карельских деревень (Акиниха, Байки, Бережки, Горбовец, Гремячиха, Душково, Калиниха, Климантино, Муравьево, Петряйцево, Поцеп, Терехово, Шейно), 1 русский хутор Ворониха.

В приходе действовали четыре часовни:

· Деревня Петряйцево – Часовня Успения Божией Матери

· Деревня Байки – Часовня Святых Флора и Лавра

· Деревня Муравьево – Часовня Тихвинской Иконы Божией Матери

· Деревня Терехово – Часовня Пророка Илии.

В конце 19 века начальная трапезная была заменена новой с двумя приделами – Бориса и Глеба, Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Церковь Сретения Господня на свои средства в 1898 году построила церковно-приходскую школу для крестьянских детей. Школа размещалась в церковном доме. В 1899 году в школе обучалось 24 ученика, в 1900 – 31 ученик. В воскресенье ученики ходили в церковь вместе с учителями.

«На Рождество, в Крещение к церкви подъезжали на лошадях с начищенными серебряными сбруями, в санях, на возках, которые заказывали у климонтинских мастеров Войлоковых. В Пасху над всей округой стоял благовест. Народ не вмещался в церковь. Многим приходилось стоять на улице. Стояли, ждали когда можно будет присоединиться к крестному ходу». (Дневник М. В. Кононовой). В 30-е годы ХХ века началось разрушение святыни. Сбросили, разбили колокола. Отобрали дом у священника, а затем его арестовали. Иконостас сожгли в надежде выплавить золото, серебряную утварь вывезли. Бесследно исчезли церковные книги, одежды священнослужителей, регистрационные книги рождения и смерти.

Дата добавления: 2014-10-31