Социальная мобильность

Мы уже знаем, что социальный статус - это определенная по­зиция человека в структуре группы или общества. У человека множество статусов. Совокупность статусов называется в науке статусным набором.

Статусный набор каждого человека индивидуален, т. е. непо­вторим во всех деталях. Он, как совокупность точек в физическом пространстве, принадлежащих одному телу, точно фиксирует по­ложение человека в социальном пространстве, или, говоря иначе, позицию индивида в обществе.

Смена одного статуса на другой, как правило, означает переход человека из одной социальной группы в другую - из подростков в юноши, из католиков в православные, из школьников в студенты и т. д. Люди находятся в постоянном движении, а общество - в разви­тии. Совокупность социальных перемещений людей в обществе, т. е. изменений статуса, называется социальной мобильностью. Эта тема интересовала человечество с давних пор. Неожиданное воз­вышение человека или его внезапное падение - излюбленный сюжет народных сказок: хитромудрый нищий вдруг становится богачом, бедный принц - королем, а трудолюбивая Золушка выходит замуж за принца, повысив тем самым свой статус и престиж.

Однако человеческая история складывается не столько из ин­дивидуальных судеб, сколько из движения больших социальных групп. На смену земельной аристократии приходит финансовая буржуазия, малоквалифицированные профессии вытесняются из современного производства представителями так называемых «белых воротничков» - инженерами, программистами, операто­рами роботизированных комплексов. Войны и революции пере­краивали социальную структуру общества, поднимая на вершину пирамиды одних и опуская других. Подобные изменения про­изошли в российском обществе после Октябрьской революции 1917 г. Происходят они и сегодня, когда на смену партийной эли­те приходит бизнес-элита.

Существует два основных вида социальной мобильности - вер­тикальная и горизонтальная.

Вертикальная мобильность подразу­мевает перемещение из одной страты (сословия, класса, касты) в другую. В зависимости от направления перемещения существуют восходящая мобильность (социальный подъем, движение вверх) и нисходящая мобильность (социальный спуск, движение вниз). По­вышение в должности - пример восходящей мобильности, уволь­нение, разжалование - пример нисходящей.

Горизонтальная мо­бильность подразумевает переход индивида из одной социальной группы в другую, расположенную на одном и том же уровне. Примером служат перемещение из православной в католическую религиозную группу, из одного гражданства в другое, из одной семьи (родительской) в другую (свою собственную, вновь образо­ванную), из одной профессии в другую. Подобные движения про­исходят без заметного изменения социального положения в вер­тикальном направлении.

Разновидностью горизонтальной мобильности служит геогра­фическая мобильность. Она подразумевает перемещение из одного места в другое при сохранении прежнего статуса. Примером вы­ступает международный и межрегиональный туризм, переезд из города в деревню и обратно. Если к перемене места добавляется перемена статуса, то географическая мобильность превращается в миграцию. Если деревенский житель приехал в город, чтобы на­вестить родственников, то это географическая мобильность. Если же он переселился в город на постоянное место жительства и на­шел здесь работу, то это уже миграция. Он поменял профессию.

Социальная мобильность может быть групповой, когда инди­вид опускается или поднимается по социальной лестнице вместе со своей группой (сословием, классом), и индивидуальной, когда он делает это независимо от других. Причинами групповой мо­бильности служат такие факторы, как социальные революции, иностранные интервенции, нашествия, межгосударственные вой­ны, гражданские войны, военные перевороты, смена политиче­ских режимов, замена старой конституции новой и др. К факто­рам индивидуальной мобильности, т. е. причинам, позволяющим одному человеку достичь больших успехов, чем другому, ученые относят социальный статус семьи, уровень получения образова­ния, национальность, физические и умственные способности, внешние данные, получение воспитания, место жительства, вы­годный брак.

Групповая мобильность особенно активна в кризисные, пере­ломные для общества периоды. К ним, в частности, относится ин­дустриализация, которая открывает новые вакансии в стратифи­кационной пирамиде. Развитие промышленности три столетия назад потребовало превращения крестьянства в пролетариат. На поздней стадии индустриализации рабочий класс стал самой мно­гочисленной частью занятого населения.

Индустриализация вызывает не только межклассовые, но и внутриклассовые изменения. На стадии конвейерного или массо­вого производства в начале XX в. преобладающей группой оста­вались мало - и неквалифицированные рабочие. Механизация, а затем автоматизация потребовала расширения рядов квалифици­рованных и высококвалифицированных рабочих. В 50-е годы 40% рабочих были мало- или неквалифицированными. В 1966 г. их ос­талось 20%.

По мере того как сокращался неквалифицированный труд, росла потребность в служащих, менеджерах, бизнесменах. Сфера промышленного и сельскохозяйственного труда сужалась, а сфера обслуживания и управления расширялась. Мелкие фермеры пре­вратились в респектабельный класс мелких буржуа, а сельскохо­зяйственные рабочие пополняли ряды рабочего класса. Страта профессионалов и менеджеров за тот период удвоилась. Числен­ность торговых работников и клерков увеличилась в 4 раза.

В индустриальном обществе структура народного хозяйства определяет мобильность. Иными словами, профессиональная мо­бильность в США, Англии, России или Японии зависит не от ин­дивидуальных особенностей людей, а от структурных особенно­стей экономики, отношения отраслей и происходящих здесь сдви­гов. Сегодня свыше 50% рабочей силы заняты умственным трудом в сравнении с 10-15% в начале века.

В течение этого столетия в индустриальных странах сокраща­лись вакансии в рабочих специальностях и расширялись в управ­ленческих. Но управленческие вакансии заполнялись представи­телями не рабочих, а среднего класса. Тем не менее количество управленческих профессий росло быстрее, чем увеличивалось ко­личество детей в среднем классе, способных заполнить их. Обра­зовавшийся в 50-е годы вакуум частично заполняла рабочая мо­лодежь. Это стало возможным благодаря доступности высшего образования для рядовых американцев.

Пути и механизмы, благодаря которым люди поднимаются на­верх, называются каналами вертикальной мобильности. Посколь­ку вертикальная мобильность существует в любом обществе, даже в первобытном, между стратами существуют различные «отвер­стия», «лифты», «мембраны», по которым индивиды перемещают ся вверх и вниз. Самыми известными каналами является армия, церковь, школа, семья, собственность.

Армия функционирует в качестве канала вертикальной мо­бильности в военное время. Крупные потери среди командного состава приводят к заполнению вакансий из более низких чинов. Солдаты продвигаются по социальной лестнице благодаря талан­ту и храбрости. Повысившись в звании, они используют получен­ную власть как канал для дальнейшего продвижения и накопле­ния богатств. Известно, что из 92 римских императоров 36 дос­тигли власти, начав с низших чинов. Из 65 византийских импера­торов 12 выдвинулись благодаря армейской карьере. Наполеон и его окружение, маршалы, генералы и назначенные им короли Ев­ропы вышли из простолюдинов. Кромвель, Грант, Вашингтон и тысячи других командующих достигли самого высокого положе­ния благодаря армии.

Церковь как канал социальной мобильности переместила боль­шое число людей с низов до вершин общества. Геббон, архиепи­скоп Реймса, был в прошлом рабом. Папа Григорий VII - сын плотника. Социолог П.Сорокин изучил биографию 144 римских ка­толических пап и установил, что 28 вышли из низов, а 27 - из сред­них слоев. Институт целибата (безбрачия), введенный в XI в. папой Григорием VII, обязывал католическое духовенство не иметь детей. Благодаря этому после смерти служителей церкви должностных лиц освободившиеся места заполнялись новыми людьми. Помимо восходящего движения церковь была каналом нисходящего движе­ния. Тысячи еретиков, язычников, врагов церкви были отданы под суд, разорены и уничтожены. Среди них было немало королей, гер­цогов, князей, лордов, аристократов и дворян высоких рангов.

Школа. Институты образования и воспитания, какую бы кон­кретную форму они не приобретали, во все века служили мощным каналом социальной циркуляции. Демократические страны отно­сятся к обществам, где школы доступны всем его членам. Большие конкурсы в колледжи и университеты во многих странах объясня­ются тем, что образование является самым быстрым и доступным каналом вертикальной мобильности.

В таком обществе «социаль­ный лифт» движется с самого низа, проходит по всем этажам и дос­тигает самого верха. Примером является древний Китай. В эпоху Конфуция школы были открыты для всех классов. Каждые три года устраивались экзамены. Лучшие ученики независимо от их семей­ного статуса отбирались и переводились в высшие школы, а затем в университеты, откуда они попадали на высокие правительственные посты.

Собственность наиболее ярко проявляет себя в виде накоплен­ных богатств и денег. Именно они - один из самых простых и действенных способов социального продвижения. В XV-XVIII вв. европейским обществом стали править деньги. Достигали высо­кого положения только те, кто имел деньги, а не знатное проис­хождение. Последние периоды истории Древней Греции и Рима были такими же. П.Сорокин установил, что не все, но лишь неко­торые занятия и профессии способствуют накоплению богатств. Согласно его расчетам, в 29% случаев это позволяет сделать заня­тие фабриканта, в 21% - банкира и биржевика, в 12% - торговца. Профессии артистов, художников, изобретателей, государствен­ных деятелей, шахтеров и некоторые другие не дают таких воз­можностей.

Семья и брак становятся каналами вертикальной мобильности в том случае, если в союз вступают представители разных соци­альных статусов. В европейском обществе распространенным был брак бедного, но титулованного партнера с богатым, но незнат­ным. В результате оба продвигались по социальной лестнице, по­лучив то, что каждый хотел. Пример нисходящей мобильности мы находим в античности. По римскому закону, свободная женщина, вышедшая замуж за раба, сама становилась рабыней и теряла ста­тус свободного гражданина. Семья превратилась в главный меха­низм социального отбора, определения и наследования социаль­ного статуса. Происхождение из знатной семьи гарантирует хо­рошую наследственность и достойное образование вовсе не авто­матически. Родители заботились о наилучшем воспитании детей, это стало обязательной нормой для аристократии. В бедных семь­ях родители не могли дать подобающего образования и воспита­ния. Их могли дать знатные семьи. Из них рекрутировалась управленческая элита. Семья стала одним из институтов распре­деления членов общества по стратам.

Дата добавления: 2014-10-31