ЯНВАРЯ (Устройство жизни)

ЯНВАРЯ (Вера)

Основной смысл учения Христа — в установлении непо­средственного общения человека — Сына Божия — с Отцом Богом.

Вы спрашиваете, в чем главная сущность характера Хрис­та. Я отвечаю, что это — Его уверенность в величии челове­ческой души. Он видел в человеке отражение и образ божест­ва и потому любил человека, кто бы он ни был, какие бы ни были условия его жизни и характера. Иисус смотрел на людей взором, пронизывающим материальную оболочку, — тело исчезало перед ним. Он смотрел сквозь наряды богатого и лохмотья нищего в душу человека; и там, среди мрака неве­жества и пятен греха. Он находил зачатки силы и совершен­ства, которые могут бесконечно развиваться, духовную, бес­смертную природу. В самом низко падшем, развращенном человеке Он видел существо, которое может превратиться в ангела света. Даже более того: Он чувствовал, что в Нем Самом нет ничего такого, чего бы не мог достигнуть каждый человек.

Чаннинг

Для народов, как и для личностей, освобождение от пред­рассудков не уменьшает нравственных преград, но только за­меняет более грубые руководства жизни более возвышенны­ми. Многие бедные души теряют при этой замене свою под­держку. Но в этом нет ничего дурного или опасного. Это только рост. Ребенок должен выучиться ходить один. Сначала человек, лишившийся привычного суеверия, чувствует себя потерянным, бездомным. Но это отнятие от него внешних поддержек загоняет его внутрь себя и этим самым укрепляет его. Он чувствует себя лицом к лицу с Богом; он читает не по книге, а в душе своей смысл учения, и его маленькая часовня расширяется до величественного храма небесного свода.

Эмерсон

Познание Бога может быть или умственным, или нравст­венным, основанным на вере. Умственное познание нена­дежно и подвержено опасным ошибкам; нравственное же по­знание приписывает Богу только такие свойства, которые требуют нравственных поступков. Такая вера естественна и сверхъестественна.

По Канту

Ищите не только нравственной жизни, но стремитесь к тому, что выше нравственности.

Торо

————————

Бойтесь всего, что становится между вами и Богом — духом, живущим в вашей душе.

Главная причина дурного устройства жизни — ложная вера.

Жизнь человека — в том, чтобы приводить неразумное в своей жизни к разумному. И для этого нужны два дела:

1) видеть во всем его значении неразумие жизни и не от­вращать от него внимания;

2) сознавать во всей чистоте разумность возможной жизни.

Сознавая всю неразумность и всегда вытекающую из нее бедственность жизни, человек невольно отвращается от нее; и, с другой стороны, ясно сознавая возможность разумной жизни, человек невольно стремится к ней. Не скрывать поэ­тому зла неразумия и выставлять во всей ясности благо ра­зумной жизни должно бы составлять задачу всех учителей че­ловечества.

Но тут-то на седалище Моисееве всегда садятся те, кото­рые не идут к свету, потому что дела их злы; и потому всегда люди, выставляющие себя учителями, не только не стараются уяснить неразумие теперешней жизни и разумность жизни, какая должна быть, а, напротив, стараются скрыть неразумие нынешней жизни и подорвать доверие к разумности той жизни, какая должна быть. С этою целью существуют и дей­ствуют и полиция, и войска, и уголовные законы, и тюрьмы, и приюты для детей, и богадельни для стариков, и воспита­тельные дома, и дома терпимости, и сумасшедшие дома, и больницы, и страховые общества, и все обязательные и уст­раиваемые на насильственно собираемые средства образова­тельные учреждения, и учреждения для малолетних преступ­ников и многие другие.

Роковым образом каждое из этих учреждений, кроме скрывания зла, порождает новое зло и увеличивает неудержи­мо, как снежный ком, то зло, которое оно предполагает унич­тожить.

Если бы только одна тысячная тех усилий, которые упот­ребляются на устройство всего этого, имеющего целью скрыть зло и только увеличивающего его, была бы употреблена на противодействие тому, для скрывания чего служат все эти уч­реждения, зло это, ставшее явным для нас, быстро уничтожи­лось бы.

Мы должны с глубоким вниманием относиться к нашим общественным делам, мы должны быть готовы изменять наши мнения, отказываться от старых взглядов, усваивать новые. Мы должны бросать предрассудки и рассуждать с со­вершенно свободным умом. Моряк, который будет ставить одни и те же паруса, невзирая на перемены в ветре, никогда не достигнет своей гавани.

Генри Джордж

Рабочие и капиталисты, для того чтобы улучшить свои от­ношения, должны оставить древний Моисеев закон «око за око и зуб за зуб» и провести в жизнь закон любви — поступать с другими так, как желаешь, чтобы другие поступали с тобой.

Люси Малори

Никакая насильственная реформа не исправит зла, пока люди останутся таковы, каковы они есть, и потому ждать ис­правления зла можно не от изменения формы нашей жизни, а только от распространения доброты и разумности.

Стоит прямо и просто принять учение Христа, чтобы ясен был тот ужасный обман, в котором живем все мы и живет каждый из нас.

————————

Подчинение требованиям ложной веры — в этом главная причина бедствия людей.

Дата добавления: 2014-11-06