Так зачем?

Запретные ролевые игры – это как тяжелые наркотики. Так зачем это все? Зачем влезать во все это, совершать поступки на грани допустимого? Причин для этого столько же, сколько людей, готовых пойти по этому мрачному пути. Некоторых людей влечет обыкновенное сексуальное любопытство: темные фантазии пробуждают их любознательность, и они идут на все, чтобы удовлетворить ее. В других живут демоны, которых они желают изгнать, страхи, которые коренятся во вполне реальной ситуации. Они стремятся проиграть ее снова и снова, чтобы наконец обрести власть над ней. Этот тип ролевой игры – средство, с помощью которого они могли бы получить доступ к прошлому. Есть и другие, которых возбуждает именно запретная природа такой игры. Чем острее и опаснее игра, тем сильнее они стремятся принять в ней участие.

Я говорила с тысячами людей, принадлежащих к БДСМ‑сообществу, и тысячами тех, кто не связан с этой субкультурой, об их личных сексуальных фантазиях. Меня поразило, что среди тех, кто не готов открыто приветствовать нетрадиционные виды секса, меньше расслоение мнений и различных суждений о содержании запретных фантазий. Люди же, склонные к половым извращениям, часто вкладывают много сил и средств в попытки систематизировать и оправдать свое увлечение нестандартным сексом и фетишами. Многие публично сторонятся «игр на грани», как это принято называть, при этом предпринимая значительные усилия демистифицировать нетрадиционный секс, преуменьшая риски и опасность.

Люди, которые идентифицируют себя как «нормальных», подходят к этому просто: «извращенцы – это ненормальные». Это подход, который, как ни парадоксально, дает им преимущество при восприятии запретных желаний. Когда я поделилась с моими «традиционными» друзьями тем, как я боролась со своими фантазиями, включавшими исторические сцены насилия, их обычная реакция была следующей: «Ага, это довольно нетрадиционно!» А когда я рассказала те же самые желания членам БДСМ‑сообщества, меня подвергли довольно резкому осуждению, почти что остракизму, намекали на мою «черномазость». Высказывались подозрения, что я психически больна, звучали угрозы в отношении меня и любого из моих потенциальных партнеров, «готовых выполнять придурь этого трахнутого дерьма», и разнообразные насмешки. Оказалось, что не все виды необычного секса равны.

Не нужно далеко ходить, чтобы найти любителей необычных видов секса, разыгрывающих фантазию о невинной школьнице/ школьнике, которого перебросил через колено строгий учитель. Но сделайте сексуальность этого сценария более мрачной, добавьте искру сексуальной эксплуатации, принуждения или силы – и уровень дискомфорта резко возрастет. Соединяя в этой сцене нечто столь ужасное, как сексуальное насилие над детьми, с игровой фантазией, вы получаете танец на лезвии бритвы. Многие из наших фантазий уходят корнями в реальные кошмары, подпитываются энергией реальных демонов. Но означает ли это, что мы должны отрезать себя от них и тем самым отказаться от примитивного, но совершенно реального аспекта нашей души? Означает ли это, что мы на самом деле хотим оскорбить невинного без его согласия? Означает ли наличие фантазии о насилии то, что вы на самом деле желаете быть избитым и подвергнуться сексуальному нападению со стороны жестокого хищника?

Скорее всего, ваш ответ – нет. Но это так по‑человечески – желать исследовать это стремление к разрушению, эту энтропию. Однако для этого есть более безопасные способы. Так же, как мы могли бы смотреть фильм ужасов, чтобы добиться прилива адреналина от ужаса, мы можем на некоторое время поместить себя в ситуацию, которая воспринимается как очень опасная и потому вызывает тошнотворный приступ страха, чтобы прикоснуться к тени того, реального ужаса.

Дата добавления: 2014-11-25