Культурные достижения русского народа

Введение

Каждому народу присуща своя собственная физиономия, своя коллективная душа. Если хотите узнать и понять ее — познакомтесь с его культурой. Культура — это есть своего рода зеркало, отра­жающее его религиозные воззрения, понятия о праве, долге и спра­ведливости, его характер и идеалы. В этом зеркале вы увидите уклад его общественной жизни, его правовые отношения, накопленное зна­ние, материальные достижения, а также творческую работу ума в области искусства, т. е. в области Красоты и Прекрасного.* Культура данного народа отличает его от других народов, дает ему право говорить о своем Я, мыслить себя самостоятельною особью; она воспитывает в нем чувство самосознания, горделивой независимости и поистине становится его национальным достоянием.

Культуры, по удельному их весу, бывают разных степеней, одни более развитые, законченные, качественно более высокие, другие — более низкие, менее совершенные. Первые мы наблюдаем преимуще­ственно у народов, насчитывающих своему историческому существо­ванию длинный ряд веков; вторые — у народов, сравнительно более молодых. С наибольшей отчетливостью и определенностью душа на­родная раскрывается и познается лишь у народов, уже сошедших с мировой сцены, завершивших свой исторический и культурный цикл, уже сказавших свое «последнее слово». Таковы народы древнего Востока, древние греки и римляне: их культурные достижения наи­более ясны, расхождения в их понимании и оценке наиболее редки; к тому же они уже давно стали общим достоянием человечества.

Наоборот, народ молодой, без продолжительного жизненного опыта, с высокой культурой, еще не успел проявить своего Я, у него еще нет своей физиономии, или она еще бледная, неяркая, во все­мирной истории такой народ исполняет лишь служебную роль, явля-

* Здесь и далее по всему тексту Издатель придерживался авторской орфографии.

10

Е. Ф. Шмурло

ется не самостоятельным элементом, а скорее всего простым объектом чужого воздействия.

Хотя народам славянского, германского и романского корня, при­шедшим на смену древнему миру, еще только в будущем предстоит произнести свое «последнее слово», однако «душа» каждого из них успела уже и теперь обрисоваться в очертаниях, позволяющих не смешивать одну с другою.

Культура русского народа есть результат его материальной и духов­ной работы на протяжении последних 10—11 столетий. Своими корня­ми она уходит в доисторическую даль, во времена скифов, сарматов и готов, т. е. еще задолго до того момента, когда, согласно известной ле­генде о призвании варягов, лицо русского народа выступает в истории впервые, так сказать, официально. С той поры русский народ образо­вал обширное и могучее государство, превратил первоначальное Киев­ское княжество в мировую державу и проявил свои духовные, творчес­кие силы на самых разнообразных поприщах культурной деятельности.

Размах, разнообразие и многосторонность этой деятельности осо­бенно наглядно выразились за последние 60 — 70 лет в небывало быстром росте промышленности и торговли, в усиленной постройке фабрик и заводов, железных дорог и водных путей сообщения, в улучшенных приемах земледелия, осушке болот, орошении бесплод­ных пустынь, в создании новых отраслей обмена на внутреннем и внешнем рынке. Особенно за последние десятилетия, вплоть до ре­волюции, можно было наблюдать быстрое заселение свободных про­странств Сибири, гигантский рост кооперативных обществ, постоянный рост школ, особенно низших и высших, между прочим и женских университетов («высших женских курсов»). Ученые экспедиции и исследования глухих уголков Кавказа; замерзших тундр на сибирском побережье Ледовитого океана и особенно (раньше почти недоступных европейцу) обширных пространств Средней Азии, скрывавших в своих тайниках ценные остатки древних культур, — покрыли славой и мировой известностью неустрашимых путешественников-исследовате­лей, обогативших науку о географии, физике, геологии, этнографии, истории новым ценным материалом.

Некогда пушкинский Скупой Рыцарь спускался в свои подвалы, открывал сундуки и любовался блеском хранимого там золота, на­слаждаясь сознанием того, что он является обладателем накопленного в этих сундуках богатств. У русского народа тоже есть свои сундуки, которыми можно не только любоваться, но и гордиться; только в них не золотой металл сложен, а плоды духовного творчества русского народа, плоды тех усилий, какие проявили десятки поколений, стро­ивших русскую государственность и общественность. В отличие от Скупого Рыцаря мы любуемся содержанием этих сундуков не с чув­ством корыстолюбивого эгоиста, а с трепетной мыслью о непреходящей ценности наших сокровищ, что они не лежат втуне, что из этих

Дата добавления: 2014-11-25