Основной закон

Жокур Луи

Статья напечатана в IX томе (1765) «Энциклопедии». Её автор Луи Жокур (1704 – 1780), друг Монтескьё и Дидро, разде- лявший и популяризировавший их взгляды, один из наиболее актив- ных сотрудников «Энциклопедии». Текст носит ярко выражен-

ный оппозиционный характер по отношению к французскому абсо- лютизму, прослеживаются, хотя открыто и не высказываемые, симпатии к английскому государственному строю, свойственные большинству деятелей французского Просвещения. Замечательно, что идеи легшие в основу первой французской конституции (1791) очень близки в взглядам, высказываемым в статье.

Им является всякий главный закон государственного устройства. Основные законы государства, взятые во всём их объёме, -

это не только постановления, по которым вся нация определяет, какой должна быть форма правления и как наследуется корона; это ещё и договоры между народом и тем или теми, кому она передаёт верховную власть, каковые договоры устанавливают надлежащий способ правления и предписывают границы верхов- ной власти.

Эти предписания называются основными законами, потому, что они основа и фундамент, на которых строится здание государ- ства, и их народы считают основой его силы и безопасности.

Однако название законов дано им несколько произвольно, ибо это, собственно говоря, настоящие договора; тем не менее, будучи обязательными для договаривающихся сторон, они име- ют силу настоящих законов.

Чтобы обеспечить их исполнение в ограниченной монархии, вся нация может сохранить за собой законодательную власть и назначение своих магистратов, а так же доверить сенату или пар- ламенту судебную власть и право устанавливать налоги, а мо- нарху вручить наряду с прочими прерогативами военную и ис- полнительную власть. Когда государство покоится на такой ос- нове благодаря первоначальному акту ассоциации, то последний носит название основных законов государства, ибо они обеспе- чивают его безопасность и свободу. Впрочем, такие законы вов- се не делают верховную власть неполной, напротив, они её улуч- шают и вынуждают государя творить добро, не давая ему, если можно так выразиться, возможности ошибаться.

Добавим, что существует ещё особый вид основных зако- нов – закон права и необходимости, присущий всем формам прав-

ления даже в тех государствах, где верховная власть является, так сказать, абсолютной, т.е. закон общественного блага, от которо- го государь не может уклониться, не пренебрегая в большей или меньшей степени своим долгом.

Перевод Н.В. Ревуненковой. История в Энциклопедии Дидро и Д’Аламбера. Л. Наука.

1978. С. 88.

Вопросы и задания

1. Изложите представление просветителей об общественном договоре, последствиях и обязательствах власти, вытекающих из него.

2. Какой вид государственного устройства и почему пред- ставляется автору наилучшим?

3. В чём прослеживаются оппозиционные настроения автора?

Дата добавления: 2014-11-25