Великие психологические системы античности

Расскажите о представлениях о душе в древнейших цивилизациях.

7. Какие психологические идеи возникают в период ранней античности (ионическая, элейская школы)?

Рекомендуемая литература

1.	Античная литература. – М.: Просвещение, 1986.
2.	Антология мировой философии. Т. 1 – М.: Мысль, 1971.
3.	Васильев Л.С. Религии древнего востока. –М., 1983.
4.	Ждан А.Н. История психологии: от античности до современности. – М.: Изд. Российское педагогическое агенство, 1997.
5.	Конт О. Курс позитивной философии // Антология мировой философии. Т. 3. – М.: Мысль, 1971.
6.	Кун Т. Структура научных революций. - М.: АСТ, 2002.
7.	Тейяр де Шарден П. Феномен человека. - М.: Наука, 1987.
8.	Тойнби А. Постижение истории. – М.: Прогресс, 1996.
9.	Энциклопедия истории психологии. Т.1 - М.: Школьная книга, 2001.
10.	Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. - М.: Высшая школа, 1981.
11.	Якунин В.А. История психологии. – СПб.: Изд. Михайлова, 1998.

ГЛАВА 2

2.1 Учение Платона

Теория Платона - исторически первая целостная философская система представлений о душе, дошедшая до нас в подлиннике, а не в изложении позднейших комментаторов. Эта система безусловно принадлежит к числу «глубинных». Она открывает собой ряд фундаментальных научных концепций, так или иначе продолжающих и развивающих заложенные в ней мысли. Последней в этом ряду может считаться современная теория психоанализа.

Свойственная Платону блестящая литературная манера обеспечила его учению совершенно особое место в умах его современников и последующих поколений. И это тем более замечательно, что в Греции на рубеже 5 - 4 веков до н.э. сложилось немало оригинальных психологических концепций. Некоторые из них, как, например, атомистическая теория Демокрита, по-видимому, не уступали учению Платона ни в стройности основной мысли, ни в плодотворности отдельных идей, достигавших порой уровня научного прозрения. В самых общих чертах взгляд на проблему души у Платона, если осмыслить его в привычных нам терминах, сводится к следующему: существует вечный мир идей, совокупность всей информации, содержащейся во Вселенной, которая иначе может быть названа Космической душой. Вместе с тем, существует косная, «темная», как ее называет Платон, аморфная материя. Свою форму и свойства материальные вещи приобретают благодаря запечатлеванию в них некоторых идей. Однако вещи никогда не тождественны идеям, в них воплощается лишь какая-то часть идеи. Это неизбежно, поскольку идеи вечны, а их материальные воплощения смертны и находятся в постоянном изменении. Изменение, постоянная смена форм - есть важнейшая особенность материальных вещей.

Дата добавления: 2014-11-26