Вера в голове и вера в сердце

аббревиатура	брошюра
аккомпанемент	бюллетень
аккумулятор	вакантный
аккуратный	вегетарианец
аннотация	ветеран
аннулировать	взимать
антрепренёр	виртуоз
алюминиевый	витрина
аплодисменты	военачальник
аппарат	волеизъявление
аппендицит	восшествие
аппликация	впечатление
артезианский	галерея
ассамблея	галлюцинация
ассигнования	генеалогия
ассимиляция	геноцид
ассистент	гуманизм
ассортимент	дебютировать
ассоциация	деградация
аттракцион	дезертир
балласт	дезинфекция
банальный	дезинформация
бандероль	декламация
безвозмездный	демагогия
безмятежный	депрессия
безработица	дефект
безукоризненный	дефицит
диапазон	индифферентный
дилетант	инициалы
дирижёр	инициатива
дискредитировать	инкриминировать
дискриминация	инспирировать
директива	инсценировать
диссертация	интеллектуальный
диссонанс	интеллигент
дистиллированный	интервью
дрессированный	инцидент
жестикуляция	инъекция
жокей	ипподром
жонглировать	искусный
жюри	искусственный
заведующий	искусство
здравствовать	кавказский
зиждиться	каламбур
игнорировать	каллиграфия
идеология	канонада
иждивенец	капитуляция
избиратель	карикатура
иллюзия	кассационный
иллюстрация	кассета
имитация	катастрофа
иммунитет	квинтэссенция
импресарио	кибернетика
импровизация	классификация
индивидуализация	коллега
индивидуум	коллизия
коллоквиум	мировоззрение
колония	мультипликация
колоннада	мятежный
колорит	наваждение
колоссальный	налогоплательщик
комментарий	нейтралитет
коммерческий	непререкаемый
коммуникация	номенклатура
коммюнике	нумерация
компетенция	обелиск
компиляция	обитатель
компоновать	объявление
компостировать	объяснение
компромиссный	одиозный
конгресс	оппонент
контингент	ординарный
конфронтация	памфлет
конъюнктура	панегирик
корректность	патология
корреспондент	периферия
коррупция	плагиат
кристаллический	плюрализм
кристальный	престиж
легитимный	претендент
лицемерный	претенциозный
меморандум	префектура
мемориал	прецедент
местничество	привилегия
меценат	приоритет
прокламация	фарисейство
пропаганда	феноменальный
профанация	цитадель
реминисценция	экзаменатор
ренессанс	экспрессия
референдум	экстравагантный
суррогат	электрификация
тривиальный	энтузиаст

Тексты из Библии: К Римлянам 10: 8-10, 13-14, 17; Деяния 11: 13, 14; 14: 7-10; 5-8

Центральная истина: Бог приготовил способ, благодаря которому все могут иметь веру.

К Евреям 11:6 мы читаем: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздаёт».

Если Бог требует от нас веру, когда иметь веру для нас невозможно, тогда мы имели бы

право предъявить Ему претензии. Но если Он даёт нам в руки то средство, от которого

вера возникает, то тогда ответственность за нашу веру ложится на нас.

Бог сказал нам, что без веры угодить Ему невозможно. Но Он также сказал нам, как

получить веру. Если у нас нет веры, то это не вина Божия. Винить Бога за отсутствие

нашей веры — ничто иное, как невежество. Бог приготовил тот путь, по которому все

Апостол Павел сказал, что мы спасены верой. «Ибо благодатью вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар» (Ефес. 2: 8). Но как получить веру, чтобы спастись?

8 Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём», то есть слово веры, которое проповедуем.

9 Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься;

10 Потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

13 Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся».

14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? Как веровать в Того, о Ком не слышали? Как слышать без проповедующего?

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

После изучения процитированного отрывка из Писания, какие три шага должен сделать человек, чтобы спастись? (1. Исповедуй; 2. Верь; 3. Прими.) Согласно стиха 13, кому доступно спасение? (всякому.) Согласно стиха 17, откуда вера? (От слышания Слова Божия.)

13 Он рассказал нам, как он видел в доме своём Ангела (святого), который стал и сказал ему: пошли в Иоппию людей, и призови Симона, называемого Петром;

14 Он скажет тебе слова, которыми спасёшься ты и весь дом твой.

Бог наставил Корнилия, чтобы он послал за Петром для того, чтобы узнать план спасения. В Великом посланничестве, записанном от Марка 16: 15-18, Иисус сказал Своим ученикам: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари...» Корнилий ещё не слышал этого славного Евангелия. Он не был спасён. Бог сказал Корнилию послать за Петром, чтобы узнать план спасения.

Почему Корнилию нужно было послать за Петром? Почему план спасения ему не мог объяснить ангел? (Ангелы не могут проповедывать Евангелие. Бог дал это задание людям.)

Стих «Он скажет тебе слова, которыми спасёшься ты и весь дом твой» показывают нам, что люди спасаются, слыша слова! Причина этому та, что «вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10: 17).

8 В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, никуда не ходил.

9 Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,

10 Сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.

Невнимательный читатель Библии однажды заметил по поводу этого отрывка из Писания: «Разве это не чудесно, как Павел исцелил этого человека?» Однако Павел не исцелял его. Этот человек исцелился не потому, что Павел был апостолом. Он исцелился не из-за веры

Павла. Вера была у него самого. Павел сделал три вещи:

2. Он заметил, что у того человека была вера на исцеление (ст. 9).

3. Он сказал человеку встать и идти. (ст. 10). Тот же мужчина сделал три вещи:

Этот человек исцелился не из-за некоей силы, которая могла быть у Павла. У него самого была вера на исцеление.

Откуда этот человек получил веру на исцеление? Слушая проповедь Павла. О чём говорил Павел? Он проповедывал Евангелие. Павел проповедывал Евангелие спасения и исцеления: «Ибо я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину» (Рим. 1: 16). В сноске к этому стиху в Библии Скофилда читаем: «Греческое и Еврейское слова спасение означают освобождение, безопасность, сохранность, исцеление и здоровье.» Поэтому Павел говорил: я не стыжусь Евангелия Христа. Это сила Божия к освобождению, безопасности, сохранности, исцелению и здоровью.» Павел проповедывал полное Евангелие, а не часть его.

5 Так Филипп пришёл в город Самарийский и проповедывал им Христа;

6 Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса;

7 Ибо нечистые духи из многих, одержимых ими, выходили с великим воплем, а многие расслабленные и хромые исцелялись;

Те великие чудеса, которые записаны выше, были результатом Филипповой проповеди Христа. Новозаветняя Церковь не знает не знает Христа без Христа Исцелителя. Физическое исцеление входит в Евангелие. Если сегодня нет Евангелия исцеления, то нет и Евангелия спасения.

П. К. Нельсон, который многие годы был видным баптистским служителем, сказал: «Исцеление является неотъемлемой частью Евангелия». Будучи пастором церкви в Детройте, штат Мичиган в 1921 году, он попал под машину. Врачи сказали, что его левую ногу, возможно, придётся ампутировать. Даже если бы им не пришлось её ампутировать, то она не должна была сгибаться.

Лёжа в постели, он вспомнил стихи из Иакова 5: 14-15: «болен ли кто из вас? пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне, — и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он сделал грехи, простятся ему».

Д-р Нельсон пытался отнекиваться перед Господом говоря, что в его церкви так не делали. Господь напомнил ему, что у него есть четыре исполненных Духом друга, которые верят в это, и Он сказал д-ру Нельсону позвать их, чтобы они за него помолились. Они пришли к нему домой, помазали его елеем и помолились за него молитвой веры. Он исцелился. Его ногу не надо было ампутировать, и она разгибалась. «Вера от слышания, а слышание от слова Божия.»

Много лет тому назад, когда я был баптистским юношей, я был прикован к постели. Когда я читал бабушкину Библию, я понял, что я никогда не слышал полное Евангелие, но только частичное. Чем больше я читал, тем больше я видел, что мне не нужно было умирать. Чем больше я изучал Библию, тем больше я понимал, что я могу исцелится! Конечно, там был диавол, который напомнил мне всё сомнение и неверие, которое я

слышал в своей жизни. Он сказал мне, что исцеление устарело. (К счастью, я никогда не слышал, что вера устарела.) Мне также было трудно из-за учения, согласно которого Бог исцеляет, если хочет. (Это, однако, ещё больший плевок в лицо Божие, чем сказать, что Он не может исцелить.)

Я прочитал от Марка 5: 34, где Иисус разговаривал с женщиной, у которой было кровотечение: «Дщерь! вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей.» Иисус не сказал, что она исцелилась от Его силы. Он сказал: «Дщерь! ВЕРА ТВОЯ спасла тебя...» Когда я увидел это, я понял, что если её спасла её вера, то меня может спасти моя вера. И, благодарение Богу, это так и случилось! Мой паралич исчез, состояние моего сердца стало лучше, и я могу с тех пор прыгать, скакать, проповедуя Евангелие во всей его полноте уже больше 50 лет.

Текст наизусть: «Вера от слышания, а слышание от слова Божия» (Рим. 10: 17).

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» (Иакова 1: 22).

Тексты из Библии: К Евреям 11:1; от Марка 11: 23. 24; от Иоанна 20: 24-29;

Центральная истина: Вера — это ухватывание нереальности надежды и введение её в сферу реального.

Ключевым стихом в изучении веры является знакомый отрывок из Евреев 11:1: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.» Перевод Моффатта звучит так: «Вера означает, что мы уверены в том, на что надеемся, убеждены в том, чего не видим.»

Вот ещё один перевод: «Вера — это осуществлять то, на что надеешься.» И другой: «Вера — это гарантия, то, на что мы надеялись, наконец, стало нашим.» Здесь Бог говорит нам, что такое вера».

Есть разные виды веры. У всякого, как спасённого, так и неспасённого, есть обычная человеческая вера. Однако вышеупомянутое Писание говорит о сверхъестественной вере — вере, которая верит сердцем, а не тому, что могут говорить нам чувства. Вера, другими словами, это ухватывание нереальности надежды и принесение её в сферу реального. Произрастает же вера из Слова Божия.

Наш текст описывает веру как «уверенность в невидимом». Например, ты надеешься иметь деньги для уплаты по счетам. Вера даёт тебе уверенность, что у тебя будут эти деньги. Ты надеешься на физическую силу, чтобы сделать нужное дело. Вера говорит: «Господь — свет мой и спасение моё: кого мне бояться?» Вера скажет о себе всё то, что говорит Слово, ибо вера в Бога — это просто вера в Его Слово. Много лет тому назад я выучил важный урок в вере вскоре после того, как встал после болезни. Мне нужна была работа, а так как это было во время Великого Кризиса, найти работу было трудно. Мне удалось найти работу в оранжерее. Вместе ещё с одним юношей мы подготавливали деревца для заказчиков. Это было нелегко — учитывая, что я был прикован к постели 16 месяцев, а к тому времени ходил всего лишь несколько месяцев. Каждый день количество работников таяло, и кто-то говорил мне: «Думаю, что ты не протянешь сегодня. Знаешь, уволились ещё два человека».

«Если бы не Господь, меня бы здесь не было» — отвечал я. «Видите, Он — моя крепость. В Библии сказано: Господь сила моей жизни... Моя жизнь имеет как физическую, так и духовную сторону, и Господь — крепость моей жизни».

Если бы я основывался на своих чувствах, то я не встал бы с постели. Я действовал по Слову Божию, потому что я знал, что такое вера. У меня не было никакой силы, пока я не начал работать.

Многие люди хотят принять, а затем поверить, когда у них это есть. Однако, так не бывает. Сначала нужно поверить, а затем ты получишь.

Поэтому каждое утро я вытаскивал себя из постели и шёл на работу, обретая силу, по мере того, как шло время, доверяясь Слову Божию. Хотя я был самым худым и слабым среди работников, я оставался до последнего.

Можно говорить, что Слово Божие хорошо, но мы не знаем этого до тех пор, пока мы не подействовали на его основании и пожали плоды от этого. Вера — это осуществление того, на что надеешься.

Я пошёл на работу. Я действовал по Слову Божию. Я надеялся на физическую силу для выполнения работы, которую я знал, мне надо было сделать, и когда я действовал по Слову Божию, моя вера осуществляла то, на что я надеялся. Надежда говорит: «Когда-то это у меня будет.» Вера же говорит: «У меня это есть сейчас ».

Джон Уэсли однажды сказал, что диавол дал церкви заменитель веры; что-то так, похожее на веру на вид и на звук, что немногие знают разницу. Эта фальшивка называется «умственное согласие.» Многие люди читают Слово Божие и соглашаются, что оно истинно, но соглашаются они только своим умом. А от этого дело с места не сдвигается. От Бога принимает сердце.

23 Ибо истинно говорю вам: если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своём, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет;

24 Потому говорю вам: всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.

Как узнать, сердечная ли у нас вера или же просто умственное согласие? Умственное согласие говорит: «Я знаю, что Слово Божие истинно. Я знаю, что Бог пообещал исцеление, но по какой-то причине я этого не понимаю.» Однако, истинная вера в Слово Божие скажет: «Если Слово Божие говорит, что это так, то тогда это так. Это моё. Это есть у меня сейчас. Это есть у меня, даже если я не вижу это.» Я слышал, как люди говорили: «Но то, о чём я молился, ещё не произошло.» Если бы это у вас уже было, то вам не нужно было бы верить, ибо тогда вы бы знали. Для того, чтобы подойти к знанию, нужно сделать этот шаг в вере. Слишком многие люди хотят знать с точки зрения сначала осуществления, а потом веры в это. Но мы должны сначала верить, потому что Слово Божие говорит нам, что это наше. Зятем это материализуется.

Обратите внимание от Марка 11: 24 на то, что получение наступает после верования: «Всё, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, — и будет вам.» Иисус просто говорил: «Вам нужно верить до того как вы получите».

Я бы никогда не получил своё физическое исцеление, если бы я сначала не поверил, что оно у меня есть. Все симптомы в моём теле кричали: «У тебя этого нет».

Я просто твёрдо стою на том, что говорится в Слове Божием о моём исцелении, и продолжаю провозглашать, что я исцелён. Результаты наступят. Но если бы я сидел, хныкал и скулил, и жалуясь, ожидая, пока все симптомы исчезнут и мои чувства придут в соответствие с моей верой до того, как я поверил, то я бы ничего не достиг, потому что «вера есть... уверенность в невидимом».

У слишком многих Христиан вера Фомы, тогда как у них должна быть вера Авраама. Фома сказал: «Не поверю, пока не увижу Его», а Авраам «не поколебался в обетовании Божием..., но пребыл, твёрд в вере».

24 Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец не был тут с ними, когда

25 Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю.

26 После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришёл Иисус, когда двери были заперты, стал посреди их и сказал: мир вам!

27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои: подай руку твою и вложи в рёбра Мои: и не будь неверующим, но верующим.

29 Иисус говорит Ему: ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие.

Почему Фоме было трудно поверить в то, что Иисус жив?

Фома знал о гвоздях, пронзивших руки Иисуса, и о копье, пронзившем Его бок. Его физические чувства говорили ему, что Иисус мёртв. У Фомы было знание в голове, а не сердечная вера.

17 Как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов«, — пред Богом, Которому Он поверил, животворящим мёртвых и называющим несуществующее, как существующее.

18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, чрез что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твоё».

19 И не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррнна в омертвении;

20 Не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл, твёрд в вере, воздав славу Богу,

21 И будучи вполне уверен, что Он силен, исполнить обещанное.

Обратите внимание на разницу в вере Фомы и Авраама. У Фомы была только простая человеческая вера, которая говорила: «Я не поверю, пока не увижу и не потрогаю.» Однако Авраам верил Слову Божию, не обращая внимание на своё тело — на свои чувства. Если бы Авраам не обращал внимание на физическое знание или чувства, то на что он обращал внимание? (На Слово Божие).

Много лет тому назад, когда я был исцелён от болезни сердца, мне, как и другим людям, было трудно с некоторыми строчками о вере. Ко мне возвращались тревожные сердечные симптомы.

Когда я молился и опирался на обещания Божии, даже страдая от сильной боли, я помнил об Аврааме, который не помышлял о своём теле. Господь показал мне, что я не должен помышлять о своём теле, но о Его Слове. Когда я это делал, повторяя самому себе некоторые обещания Божии из Писания об исцелении, как например: «Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни», то все симптомы исчезали. Слишком часто мы не на том сосредотачиваем своё внимание. Мы думаем о своём теле, вместо того, чтобы смотреть на Слово Божие,

В одной церкви, где я побывал, одна женщина регулярно заканчивала своё свидетельство словами: «Помолитесь за меня. Я верю, что у меня рак.» Вне всякого сомнения, если она будет продолжать верить в это, так оно и будет. (Иисус сказал: «По вере вашей да будет вам.») Другой человек попросил: «Помолитесь обо мне. Я верю, что у меня начинается простуда.» Если так вы верите, то мне бесполезно молиться, потому что «По вере вашей да будет вам» (Мат. 9: 29). Нам нужно ходить верой, не видением. Некоторые извратили это учение, полагая, что я говорю людям отрицать все симптомы и жить так, как будто их и нет. Но мы не отрицаем боль и другие симптомы, потому что они реальны. Вместо этого мы смотрим сквозь них на обетования Божий. Настоящая вера в Слово говорит: «Если Бог говорит, что это так, то это так. Если Он

говорит: 'Ранами Его вы исцелились', то я исцелён. Если Он говорит: 'Мой Бог да восполнит всякую вашу нужду", то Он её восполняет. Если Он говорит: 'Господь крепость жизни моей', то так оно и есть.» Другими словами, настоящая вера говорит о себе то, что говорит Слово.

Настоящая вера строится на Слове. Мы должны рассуждать о Слове, глубоко копаться в нём и питаться от него. Затем Слово станет нашей составной частью, точно так же, как пища становится частью нашего физического тела. То, что естественная пища делает для нашей природы, Слово даёт уверенность.

Текст наизусть: «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом» (Евр. 11:1)

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а не слышатели только...» (Иакова 1: 22).