Истолкование, не перевод

Истолкование языков

Урок 78

Текст из Библии: 1 Коринфянам 14: 13-15, 27, 28, 40

Центральная истина: Истолкование языков является сверхъестественным способом передачи Духом смысла высказывания на иных языках.

Наше исследование даров Святого Духа привело нас к концу этого списка — к дару ис­толкования языков.

Сначала мы рассмотрели три дара откровения, или три дара, которые что-то раскрывают: слово мудрости, слово знания и различение духов. Затем мы изучили три дара, которые что-то делают, или, как их часто называют, три дара силы: дар веры, чудотворение и дары исцелений. Наконец, мы изучили три голосовых дара, или три дара вдохновения — три дара, которые что-то говорят: пророчество, разные языки и истолкование языков. Как мы уже сказали: пророчество — это сверхъестественное высказывание на знакомом языке. Разные языки — это сверхъестественное высказывание на незнакомом языке. Истолкование языков — это сверхъестественное откровение Духа о смысле высказывания на иных языках. Это не перевод языков; это истолкование языков.

Дар истолкования языков — наименьший дар из девяти даров Святого Духа, потому что он зависит от другого дара, для того чтобы проявиться. Он действует только при наличии действия дара языков. Целью этого дара истолкования является членораздельная передача дара языков, чтобы Церковь, а также владеющий даром, могли знать, что сказано, и получить назидание. Павел сказал: «... пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание» (1 Кор. 14: 5).

Но разве Бог не может говорить с нами каким-то другим способом? Да, может, и Он это делает. У нас есть высказывания, которые не являются истолкованием языков; они являются проявлением дара пророчества. Все эти дары действуют верой, но для того, чтобы пророчествовать, нужно больше веры, чем для того, чтобы высказаться на языках или выдать истолкование языков, потому что у тех, кто проявляет эти дары, есть на кого опереться. Другими словами, человек с даром языков может опереться на того, у кого дар истолкования, и наоборот. Однако, тому, у кого дар пророчества, нужно иметь достаточно веры, чтобы даже просто начать говорить то, что он принял.

Как мы уже отметили, истолкование языков — это не перевод. Меня иногда спрашивают, как это может быть, что кто-то выдает длинное высказывание на языках, а истолкователь скажет лишь несколько слов. Потому что истолкование — это просто сверхъестественная передача Духом Божиим смысла того, что сказано на языках, то для истолкования может не понадобиться столько же слов, сколько их было в исходной информации. Подобным образом, кто-то может сказать лишь пару слов на языках, а истолкование может быть большим. Здесь тот же самый принцип ясности: истолкование может быть более длинным для того, чтобы ясно показать смысл высказывания.

Если тот, кто истолковывает, также используется в пророчестве, он может закончить ис­толкование и перейти на пророчество. (Я делаю это очень часто.) Большинство людей, чутких в Духе, легко заметят разницу, потому что как только начинается пророчество, слова становятся более властными и имеют большее помазание. В пророчестве больше вдохновения и благословения.

Истолкование в личной молитвенной жизни

1 КОРИНФ. 14: 13-15, 27, 28, 40

13 А потому говорящий на незнакомом языке молись о даре истолкования.

14 Ибо, когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остаётся без плода.

15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом,

буду петь и умом.

27 Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. 300

28 Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу

40. Только всё должно быть благопристойно и чинно.

Согласно стиха 13, те, кто говорят на иных языках, должны молиться о даре истолкования. Павел наставляет нас ревновать об этом даре не потому, чтобы мы могли истолковывать на людях, но скорее, чтобы мы могли истолковывать для себя свои собственные молитвы, если Богу угодно. Если мы знаем, о чём мы молимся, то мы можем получить большое духовное назидание — а если Богу будет угодно использовать нас для публичного истолкования высказываний на языках, то это будет дополнительным благословением.

Я начал впервые истолковывать языки в своей личной молитвенной жизни. Однажды я молился, когда я осознал, что говорю по-английски, и я знал, о чём я молился на языках. (Конечно, Бог знает, о чём мы молимся на языках, потому что мы говорим Ему, но иногда Он хочет, чтобы и мы знали, о чём мы молимся.)

Однако, необязательно, чтобы всё, что мы произносим на иных языках в личной молитве, становилось ясным для нашего ума, потому что Павел сказал: «*Когда я молюсь на незнакомом языке, то, хотя дух мой и молится, но ум мой остаётся без плода» (1 Кор. 14: 14). Далее, мы говорим не себе; мы говорим Богу; Ему ясно, о чём мы молимся, и этого достаточно. «Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу, потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом» (1 Кор. 14: 2). Так, мы видим, что в истолковании языков есть личная сторона, и это очень важно для нас лично. Также у этого дара есть и публичное проявление. Но не все мы будем использованы публично; только как усмотрит Господь.

Дата добавления: 2014-11-18