Перевод выполнен по изданию: Titi Livi ab urbe condita libri. Pars VI. Lipsiae, 1882. 31 страница

[4297] 97. Ср.: Периохи, 38.

[4298] 98. Ср. выше, гл. 18, 2. Перга – город в Памфилии.

[4299] 99. О назначении легатов см.: XXXVII, 55, 4–56, 1, о самом договоре ср.: Полибий, XXI, 44, 9 и далее.

[4300] 100. Текст рукописей здесь испорчен, и принятые конъектуры не дают вполне убедительного чтения. В тексте Полибия это место договора утеряно. Ф. Мищенко в своем переводе восстанавливает его по Ливию (ср.: Полибий, XXI, 45, 5 и соотв. примеч. переводчика на с. 715). О Ликаонии см. примеч. 118 к кн. XXXVII.

[4301] 101. По конъектуре Мадвига: «не более [...] легких» (пропущено число).

[4302] 102. Ср.: XXXVII, 45, 14. (Три тысячи, видимо, уже выплачены.)

[4303] 103. Полибий (XXI, 45, 21) уточняет сумму оценки – 127 талантов и 1208 драхм. Сципион ранее настаивал на выдаче зерна, которое Антиох задолжал отцу Эвмена (см.: XXXVII, 45, 15), теперь стороны согласились на денежную компенсацию.

[4304] 104. Ср.: XXXVII, 45, 16–17 и примеч. 96, 97 к кн. XXXVII.

[4305] 105. Полибий (XXI, 45, 27) указывает, что для таких поправок требовалось согласие обеих сторон.

[4306] 106. Ср.: XXXVII, 60.

[4307] 107. Ср.: XXXVII, 26, 5–6 и примеч. 64 к кн. XXXVII.

[4308] 108. Дарданцев (их город находился на берегу Геллеспонта между Абидосом и Илионом) римское предание связывало с древними троянцами. Гергит – городок в Северной Троаде близ Лампсака. См. также примеч. 31 к кн. XXXVII (ср. гл. 9, 7 той же книги).

[4309] 109. О Мисии см. примеч. 89 к кн. XXXVII. О Милиаде см. примеч. 123 к той же книге.

[4310] 110. Видимо, граница, установленная договором, не была достаточно определенной (так как римские легаты и сенат плохо представляли себе местности, о которых шла речь). Полибий (XXI, 48, 11), например, не рассматривает Памфилию как разделенную на две части Тавром, но пишет: «Решить дело о Памфилии, которую Эвмен помещал по сю сторону Тавра, а послы Антиоха по ту сторону, легаты затруднились и перенесли дело в сенат». Ср. также: XXXVII, 45; 55–56; XLIV, 14, 3.

[4311] 111. Союзник Рима Эвмен был традиционным врагом галатов.

[4312] 112. Противоречащие друг другу описания этой битвы см. ниже, гл. 46, 6–9 и 49, 7–12.

[4313] 113. Бендида – местная богиня, отождествлявшаяся с Артемидой или Кибелой.

[4314] 114. Зеринф – местность в Восточной Фракии (напротив острова Самофракии) со святилищами Гекаты и Аполлона. Темпиры – городок в юго‑восточной Фракии (Гней Манлий идет вдоль фракийского берега на запад).

[4315] 115. Сала – между Эносом и Маронеей. Абдера (известная как родина философов Протагора и Демокрита) – близ устья Несса. Аполлония – между устьями Несса и Стримона.

[4316] 116. Этот Неаполь – совр. Кавада в Греции.

[4317] 117. Луция Сципиона, консула 190 г. до н.э. См.: XXXVII, 7, 16 (и там же, гл. 33).

[4318] 118. Не вполне обычная процедура была, возможно, вызвана задержкой с выборами (см. выше, § 1).

[4319] 119. См. также: Валерий Максим, VI, 6, 3. О фециалах см. примеч. 43 к кн. XXXI.

[4320] 120. Власть Марка Фульвия и Гнея Манлия была продлена на год, и никто их всерьез не считал частными лицами (пусть и облеченными властью). Сам Ливий называет Гнея Манлия проконсулом – см. ниже, 44, 9.

[4321] 121. Эти обвинения развернуты ниже (гл. 45–46) в речи Луция Фурия Пурпуреона и Луция Эмилия Павла.

[4322] 122. Ср.: XXXVII, 47, 7 и выше: гл. 35, 1 наст, книги. Об осаде и взятии Амбракии Марком Фульвием см. выше, гл. 4–9.

[4323] 123. Ср.: XXXVI, 30, 12 сл.

[4324] 124. Постановление это было небезосновательным. Ср. выше, гл. 9, 9, а также: Авл Геллий, V, 6, 25 (отрывок из речи Катона).

[4325] 125. Они были приданы Манлию как преемнику Луция Сципиона, и лишь для завершения работы над договором. В походе Манлия они не участвовали (ср. выше, гл. 37, 11), хотя Манлий и говорил о них как о свидетелях своих подвигов (ниже в гл. 47, 4).

[4326] 126. В собственном повествовании Ливий такого не говорит.

[4327] 127. Других сведений о нем нет.

[4328] 128. Правда, сенат предвидел возможность войны с галатами. См.: XXXVII, 51, 10.

[4329] 129. Такова была процедура объявления войны по фециальному праву (ср. примеч. 43 к кн. XXXI).

[4330] 130. Ср.: XXXI, 8, 3; XXXVI, 3, 7–12.

[4331] 131. Ср.: XXXVII, 60, 2–6.

[4332] 132. Ср.: XL, 38, 9, где первыми, кто получил триумф, не воюя, названы консулы 181 г. до н.э.

[4333] 133. См. выше, гл. 23, и примеч. 60.

[4334] 134. В 279 г. до н.э. (см. выше, примеч. 46).

[4335] 135. Оратор предпочитает умолчать о том, что в большинстве галаты в армии Антиоха были наемниками (см.: XXXVII, 18, 7).

[4336] 136. В кн. XXXVII, 40, 1–3 сильнейшей частью войска названа фаланга. Здесь Ливий, возможно, просто хочет сказать, что именно расположение галлов на флангах придавало силу всему построению.

[4337] 137. Логика оратора такова: объявив войну Антиоху, римляне объявили ее и тем, кто к тому времени был в его войске; мир же был заключен с Антиохом, но не с его союзниками, которым война формально и не объявлялась. Отголоски полемики находим у Флора (I, 17 (II, 11), 2): «Неизвестно, были ли галлогреки в составе вспомогательных войск Антиоха, или Манлий Вольсон, жаждавший триумфа, сделал вид, что были». Флор даже уверен, что Манлию «отказали в триумфе, так как римский народ не одобрил причину войны».

[4338] 138. То же пишет и Валерий Максим (II, 7, Иноземцы, 1). Дошедшие до нас сведения, однако, относятся лишь к полководцам, потерпевшим поражение (см., например: Периохи, 17).

[4339] 139. Ср. выше, гл. 40–41.

[4340] 140. Та и другая речь содержит детали, не упоминаемые в основном рассказе и связанные с ее общей направленностью.

[4341] 141. Ср.: XXIX, 19, 11–13.

[4342] 142. Ср.: XXIX, 8, 7 и далее.

[4343] 143. Ср.: Авл Геллий, IV, 18, 7 сл.

[4344] 144. Ростры – ораторская трибуна на римском форуме, украшенная носами вражеских кораблей.

[4345] 145. Ср.: XXX, 45, 2–5.

[4346] 146. Слово «сецессия» в латинском тексте, видимо, может указывать на скрытое сопоставление (противопоставление) ухода народа со Сципионом от трибунов на Капитолий и давнего (494 г. до н.э.) ухода плебеев со своими вожаками на Священную гору (или на Авентин). Ср.: II, 32 и примеч. 73 к кн. I.

[4347] 147. Ср.: XXIX, 20, 4–9.

[4348] 148. О нем см.: XXXVII, 7, 11.

[4349] 149. Воспользовавшись для этого своим правом наложить вето.

[4350] 150. Неблагодарное отечество – это, конечно, Город. Литерн (колония римских граждан) юридически изгнанием не был, но психологически это воспринималось почти так. Здесь и чуть ниже (гл. 54, 1) как будто подразумевается, что смерть Сципиона последовала вскоре, но в других местах своего труда Ливий определенно придерживается иного мнения. Особенно интересен посвященный этому особый хронологический экскурс (см. ниже, гл. 56), а также рассказ о смерти Сципиона (XXXIX, 52, 1).

[4351] 151. Ср.: XXXVII, 34, 4–7.

[4352] 152. Как показывают примеры, сенат обычно бывал не слишком строг к отчетам полководцев об их военной добыче (ср.: XXXVI, 36, 1–2), не было и разработанного надежного метода устанавливать, какая часть ее была внесена в казну. Это и делало процессы по таким обвинениям удобным орудием политической борьбы (ср.: XXXVII, 57, 12–15).

[4353] 153. Муммии наложили вето не на расследование вообще, а на процедуру, отклоняющуюся от общепринятой (хотя, видимо, подсказанную расследованием 204 г. до н.э. – см. примеч. 147).

[4354] 154. Нам известна лишь по заглавию.

[4355] 155. Ср.: XXX, 45, 5. Колпак – здесь: символ обретенной свободы (но не отпущения на волю – военнопленный, возвращаясь домой, восстанавливался в прежнем статусе автоматически). У Капенских ворот находилась фамильная усыпальница Сципионов (сохранившаяся доныне). Достоверность Валериева рассказа о роли Квинта Теренция Куллеона в деле Луция Сципиона не общепризнанна.

[4356] 156. Как легаты Сципиона они выше не упоминались.

[4357] 157. О писцах см. ниже, примеч. 54 к кн. XL. Служитель (accensus) при консуле или преторе, который назначал его сам, но деньги за службу платила казна.

[4358] 158. Исчисляя фунт золота в 4 тыс. сестерциев, а фунт серебра в 336 сестерциев, получим, что 6 тыс. фунтов золота составили бы 24 млн. сестерциев (не считая серебра). 480 фунтов золота (1 млн. 920 тыс. сестерциев) и 6 тыс. фунтов серебра (2 млн. 16 тыс. сестерциев) составят при этом примерно 4 млн. сестерциев.

[4359] 159. Эта другая традиция, возможно, и лежит в основе критических замечаний Ливия. Здесь он на время покидает Валерия Анциата, чьему изложению следовал, видимо, с гл. 50, 5.

[4360] 160. Ср. также: Авл Геллий, IV, 18, 7–12.

[4361] 161. Народный трибун в 184 г. до н.э. (см.: XXXIX, 52, 3–6).

[4362] 162. См. примеч. 150, а также: XXXIX, 52.

[4363] 163. Других упоминаний об этой статуе нет. Ср.: Сенека. Письмо к Луцилию, 86, 1; Страбон, V, 243.

[4364] 164. Речи Публия Сципиона были известны (см.: Цицерон. Брут, 77; Об ораторе, II, 249; Авл Геллий, IV, 18, 7–2); о речи Тиберия Гракха других упоминаний нет.

[4365] 165. Других упоминаний об этом в источниках нет.

[4366] 166. Ср.: Валерий Максим, IV, 1, 6.

[4367] 167. Ср.: Аппиан. Иберийские войны, 23, 89 сл.

[4368] 168. Впоследствии мать знаменитых народных трибунов Тиберия и Гая Гракхов (соотв. 133 и 123 гг. до н.э.).

[4369] 169. Ее сын Публий Корнелий Сципион Назика Серапион возглавил (в 133 г. до н.э.) убийц народного трибуна Тиберия Гракха.

[4370] 170. Вероятно, по случаю какого‑то религиозного праздника.

[4371] 171. Ср.: XXXVII, 1, 9.

[4372] 172. Однако среди Антиоховых военачальников, участвовавших в битве при Магнесии, он не упомянут (ср.: XXXVII, 41, 1).

[4373] 1. Ср.: XXXVIII, 56, 1–2.

[4374] 2. О назначении консулов в Лигурию см. выше: XXXVIII, 42,8.

[4375] 3. Этого обвинения мы не находим среди выдвигавшихся Луцием Фурием Пурпуреоном и Луцием Эмилием Павлом (см. выше: XXXVIII, 45–46), но оно повторено ниже в гл. 6,5; 7,3.

[4376] 4. Сам Манлий не только считал эту битву победой, но и получил (хоть не без труда) триумф. См.: XXXVIII, 49,12–50,3.

[4377] 5. Несмотря на большое число триумфов за победы над лигурийцами (ср.: Цицерон. Брут, 255 сл.).

[4378] 6. Фриниаты обитали на северном склоне Апеннин (близ Бойонии – совр. Болонья).

[4379] 7. Апуаны обитали в области р. Макры (совр. Магра) близ Луны (см. ниже, гл. 32,2).

[4380] 8. Если, как можно предполагать, к этому времени уже существовала дорога между Арретием и Римом, то теперь путь из Рима в Предальпийскую Галлию сокращался (по сравнению с дорогой через Аримин, построенной в 220 г. до н.э. цензором Гаем Фламинием, бывшим консулом 223 г. до н.э. и будущим 217 г. до н.э. отцом консула 187 г. до н.э. – см.: XXII, 11,5; Периохи,20).

[4381] 9. Здесь в горах лигурийцы еще долго держались, оказывая сопротивление. Ср.: XL, 41,1; 53,1–5; XLI, 18.

[4382] 10. Позднее, в 179 г. до н.э. Марк Эмилий Лепид, будучи цензором, получил от сената деньги на проведение игр в связи с посвящением храмов Диане и Юноне Царице (XL, 52, 1–3). Оба храма были возведены возле Фламиниева цирка.

[4383] 11. Ливиевы и Страбоновы (V, 212) сведения о дорожном строительстве консулов 187 г. до н.э. совершенно различны. Наиболее осторожные исследователи отвергают утверждение обоих авторов, что Фламиниева и Эмилиева дороги уже тогда соединились между собой.

[4384] 12. О выполнении обета см.: XL, 52,1.

[4385] 13. О ценоманах см. примеч. 50 к кн. XXXI. Они сохраняли верность Риму во время Ганнибаловой войны, восставали и потерпели поражение в 197 г. до н.э. (см.: XXXIII, 23,4), а после того сохраняли лояльность.

[4386] 14. Союзные латинские города и латинские колонии несли ряд повинностей, и прежде всего воинскую, размер которой устанавливался по числу жителей. Поэтому переселение части их в Рим ухудшало положение остальных.

[4387] 15. При цензовой переписи декларацию об имуществе и семье подавал лишь отец семейства. Дети (даже взрослые) вписывались как подвластные ему лица.

[4388] 16. Сама формулировка этого замечания показывает, что оно отражает взгляд из более позднего времени. Пока же в возвращении латинов на прежнее место жительства были заинтересованы прежде всего их родные города.

[4389] 17. О деятельности Марка Фульвия Нобилиора, консула 189 г. до н.э. см.: XXXVIII, 3–11, 28–30.

[4390] 18. Конечно, частным образом – формального права давать поручения народному трибуну консул не имел.

[4391] 19. См.: XXXVIII, 44,6 и примеч. 124 к кн. XXXVIII.

[4392] 20. Согласно Валерию Максиму (II, 8,1), для получения триумфа требовалось, чтобы потери врага составляли не менее 5 тыс. убитыми, но трудно сказать, когда впервые была установлена такая «норма».

[4393] 21. Ср.: XXXVIII, 44, 5.

[4394] 22. Ни приношения городов, ни обет консула выше не упоминались. О необычно торжественном их праздновании, устроенном Марком Фульвием, см. ниже, гл. 22,1–2.

[4395] 23. В латинском тексте указание на номинал монет опущено. 80 тыс. сестерциев составили бы всего 12, а 80 тыс. денариев – целых 80 фунтов золота. Однако декрет сената, очевидно, не запрещал Марку Фульвию дополнительные расходы из личных средств.

[4396] 24. Ср.: Авл Геллий, V, 6,24–25 и цитату из Катона (о щедрой раздаче Фульвием неуместных наград).

[4397] 25. В этом списке, как замечает Сэйдж, довольно много не слишком громких имен.

[4398] 26. О Петилиевом законе см. выше: XXXVIII, 54,3. Гней Манлий Вольсон опасался судебного процесса под председательством претора, ведшего дело Сципионов, а потому отсрочил день своего триумфа, приблизив его ко времени вступления в должность новых преторов (а до триумфа он и не мог быть подвергнут судебному преследованию, поскольку не слагал своих полномочий).

[4399] 27. Ср.: I, предисл., 11 сл.; VII, 25,9. Теория упадка нравов, как ее называют, была в ходу у древних писателей.

[4400] 28. Сэйдж, комментируя это место, предполагает, что речь идет о каком‑то чрезвычайном налоге или сборе по какому‑то конкретному случаю (см.: XXVI, 36; ср.: XXIX, 16,1 и др.). Но и регулярный военный мог со временем возвращаться гражданам, как заем. Здесь не ясен даже сам характер выплаты (окончательная, или очередная, или выплата процентов).

[4401] 29. Об их назначении в Ближнюю и Дальнюю Испании см.: XXXVIII, 35, 10.

[4402] 30. Поллентия (лат. «сила», «могущество») – здесь: богиня, олицетворяющая силу и мощь.

[4403] 31. Ночные сборища в Риме были запрещены еще законом XII таблиц (VIII, 26).

[4404] 32. Т.е. принадлежал к привилегированной части войска и общества – римским всадникам. Всякий набор нового войска начинался с записи всадников (по имущественному списку граждан), затем записывали остальных (Полибий, VI, 20,9). Несмотря на высокий ценз, всадники получали от государства коня (или деньги на его приобретение), а также средства на его содержание.

[4405] 33. Законным опекуном несовершеннолетнего сироты делался ближайший родственник по отцовской линии, но отец семейства мог по завещанию заблаговременно назначить сыну (внуку и т.д.) опекуна (или даже нескольких опекунов) по своему желанию. Женщина быть опекуном не могла, и участие отчима понятно (он, видимо, был в этой должности утвержден).

[4406] 34. Опекун отчитывался в распоряжении имуществом подопечного, когда тот достигал совершеннолетия и признавался дееспособным, а сам подопечный получал право требовать возмещения нанесенного ущерба в двойном размере. Впрочем, привлечь недобросовестного опекуна к суду мог любой гражданин – опека в Риме не считалась частным делом.

[4407] 35. Древний лексикограф счел заслуживающими пояснения употребленные здесь в латинском тексте слова: «чисто омытый» – значит «омытый чистой водой» (Фест, 293 L). Речь идет о ритуальном омовении.

[4408] 36. Опека над женщиной была у римлян пожизненной, хотя для свободнорожденной в некоторых ситуациях формальной. Оставшись без патрона (т.е. бывшего господина, чье родовое имя она принимала, выходя на волю), своего законного опекуна, отпущенница (как и свободнорожденная в некоторых ситуациях) могла просить у властей, чтобы ей дали опекуна, без чьего одобрения она не могла совершить ни один правовой акт. (Кстати сказать, патрон вряд ли позволил бы ей подобное завещание, ибо сам имел права на ее наследство.)

[4409] 37. Стимула (Симила) отождествлялась с Семелой, матерью Вакха. Ср.: Овидий. Фасты, VI, 503: «Роща священная есть, говорят, то ли Стимулы, то ли Семелы: / Там авзонийских менад было жилье, говорят». Овидий, таким образом, указывает на стародавние корни почитания Вакха в Италии.

[4410] 38. Это то же устройство, с помощью которого на сцене вдруг появлялся пресловутый «бог из машины».

[4411] 39. Т.е., так сказать, государство в государстве; понятие «народ» обозначало у римлян (и греков) прежде всего городскую общину.

[4412] 40. См. примеч. 75 к кн. XXXII.

[4413] 41. Имеются в виду торговые городки и негородские административные центры окрестностей Рима.

[4414] 42. Триумвиры по уголовным дедам ведали, в частности, и ночными караулами в городе (они же надзирали за тюрьмами и исполнением приговоров, принимали доносы о преступлениях, сами решали мелкие дела).

[4415] 43. Ср.: Плиний Младший. Панегирик императору Траяну, 63, 3.

[4416] 44. Фурии – демонические божества подземного мира, отождествлялись с греческими Эринниями – богинями мщения.

[4417] 45. Т.е. римским гражданам.

[4418] 46. Так же, как флаг, вывешенный под преторской палаткой, был для воинов сигналом к битве. Народное собрание по центуриям было изначально собранием войска.

[4419] 47. Ответы гаруспиков «освобождали от суеверного страха», так как клали конец сомнениям.

[4420] 48. В действительности римляне издревле заимствовали чужие культы и обряды, «переманивали» вражеских богов и т.д. Во время Второй Пунической войны был с большими торжествами перенесен в Рим из Азии оргиастический культ Великой матери богов. Видимо, репрессии по делу о Вакханалиях имели политическую направленность (недаром они пришлись на год суда над Сципионами).

[4421] 49. Речь идет об имущественных делах, не связанных с Вакханалиями.

[4422] 50. Такая приостановка судебных (и других частных, и общественных) дел (так называемое iustitium) объявлялась высшими должностными лицами с согласия сената при критической ситуации в государстве (ср.: III, 3,6; 27,2; IV, 26,12; 31,9; VI,2,6; 7,1; VII, 6,12; 28,3).

[4423] 51. «Отцовская власть» предоставляла такое право главе семейства. Для этого требовалось также согласие (хотя и не строго обязательное) родственников – своего рода домашний суд.

[4424] 52. Их древность была свидетельством, что они старше, чем вся рассказанная выше (гл. 8,4 сл.; 9) история, да и вообще старина в глазах римлян была почтенна. Однако и святилище в роще Стимулы Овидий (см. примеч. 37) относит к древнейшим (в его рассказе действует Эвандр (ср. примеч. 28 к кн. I) и Геркулес).

[4425] 53. До нас дошел подлинный текст сенатского постановления о Вакханалиях – он вырезан на медной доске – одной из многих, разосланных по Италии. Сохранившаяся доска происходит из сельской местности древнего Бруттия (выкопана в 1640 г.). Древний текст полностью подтверждает сведения Ливия о декрете, уточняя их лишь в деталях. Так, среди пяти (максимально разрешенное число) человек, получавших от сената разрешение вместе чтить Вакха, могло быть не более двух мужчин и не более трех женщин.

[4426] 54. Дальнейшая судьба Церриния неизвестна. Ардея – римская колония в Лации.

[4427] 55. Сумма, необходимая, чтобы при цензе войти в первый имущественный разряд (ср.: I, 43,1).

[4428] 56. Казенного коня могли ему дать, исходя из его нового имущественного ценза, но, получив коня, он уже не мог бы не служить в войске.

[4429] 57. Родом отпущенницы был род патрона (рабское родство юридически не существовало), после смерти патрона все его права, включая право патроната и право опеки, переходили к его наследникам. Поэтому род патрона видел в ее имуществе свое достояние.

[4430] 58. Поэтому же она не могла выходить замуж вне «своего» рода (а если жениться на ней хотел сам патрон, она не могла выйти ни за кого другого).

[4431] 59. Замужняя женщина, подвластная мужу, могла получить такое право только по его завещанию.

[4432] 60. Ограничение права на брак с отпущенницей существовало, насколько нам известно (правда, сведения эти более поздние), только для сенаторов (такой брак считался законным только в случае исключения сенатора из сената). Но Гиспала промышляла своим телом и будучи свободной. Бесчестие для мужа могло быть связано именно с этим («рабские» грехи оставались за пределами новой жизни отпущенницы).

[4433] 61. Аста (Гаста) – город в Южной Испании (в 25 км к северу от совр. Пуэрто‑Сан‑Мариа).

[4434] 62. Калагурра (Калагуррис – совр. Калахорра) – город племени васконов в Северо‑Восточной Испании на Ибере. Ср.: Страбон, III,161.

[4435] 63. Таврийские игры – праздновались раз в пять лет, 25 и 26 июня, в честь богов подземного мира во Фламиниевом цирке. Учреждены были, по преданию, при Тарквинии Гордом ради избавления от эпидемии, причиненной мясом жертвенных быков. См.: Фест, 478 L; Варрон. О латинском языке, V, 154.

[4436] 64. См. выше, гл. 5, 7–10.

[4437] 65. Опа (Опс) – римская богиня плодородия и урожая, считалась также богиней земли и защитницей Рима. С III в. до н.э. отождествлялась с Реей и считалась женой бога Сатурна. Храм на Капитолии, о котором Ливий упоминает здесь, был у нее общим с Сатурном.

[4438] 66. Ср.: XXXI, 12,8.

[4439] 67. Область венетов (Венетия) находилась между нижним течением По, реками Адидже и Изонцо и Альпами. Среди венетских городов был и Патавий – родина Ливия. Историческое предание выводит их из Пафлагонии (в Малой Азии). См.: I,1,2–3; см. также: V, 33,10 и примеч. 83 к кн. V. Во время Ганнибаловой войны венеты держали сторону римлян.

[4440] 68. Это первое известное нам вторжение в Италию через восточные проходы Альп. Аквилея была основана пять лет спустя. См.: XL, 34,2; примеч. 63 к кн.40.

[4441] 69. Ни об этом посольстве, ни об обете выше не говорилось. В этой связи можно напомнить, что рассказ Валерия Антиата о деле Луция Сципиона вызывал сомнения и у современных историков (ср. примеч. 155 к кн. XXXVIII), и у древних авторов (см.: Авл Геллий, VI (VII), 19,8). Ливий во многом следует Антиату, но иногда расходится и с ним, и с версией, цитируемой Геллием. Больше того, иногда (в том, например, что касается времени смерти Публия Сципиона Африканского) Ливий в разных местах держится разных версий или даже просто дает их сводку, включая разноречивость мнений в самое историческую картину (ср. также примеч. 152).

[4442] 70. Верхнее море – Адриатическое; Нижнее – Тирренское. Обе названные колонии были выведены в 194 г. до н.э. (см.: XXXIV, 45, 1–3 и примеч. 100 к кн. XXXIV).

[4443] 71. Пока что Персей еще не был царем, и Ливий, обращаясь после долгого перерыва (исключение – XXXVIII, 30–34) к происходившему в Греции и Македонии, возвращается далеко назад – к 191 г. до н.э. (ср.: XXXVI, 25 и далее), – чтобы показать развитие событий, ведших к будущей войне.

[4444] 72. Это Гераклея Трахинская близ Фермопил (см. примеч. 56 к кн. XXXVI).

[4445] 73. Ср.: XXXVI, 32–34.

[4446] 74. Энос и Маронею (ср. ниже, гл. 24,7 и 9).

[4447] 75. См. примеч. 143 к кн. XXXI.

[4448] 76. События, вызвавшие эти жалобы, заняли довольно большой отрезок времени – сенату пришлось заниматься всем сразу.

[4449] 77. Квинт Цецилий Метелл – вероятно, консул 206 г. до н.э., Марк Бебий Тамфил – претор 192 г. до н.э., Тиберий Семпроний – возможно, народный трибун 187 г. до н.э.

[4450] 78. Ср.: XXXVI, 13,6, а также §16 наст. главы.

[4451] 79. Ответ Филиппа на это обвинение см. ниже, гл. 26,6, но сам инцидент выше не упоминался.

[4452] 80. О крепости Атенее см.: XXXVIII, 1,11. Петней выше не упоминался. Гоннокондил, переименованный Филиппом в Олимпиаду, – это, видимо, сохранившаяся в развалинах древняя крепость к северу от Гонн.

[4453] 81. Менелаида – городок в Долопии (см. примеч. 95 к кн. XXXIII) на границе с Фессалией, Петра – укрепленное место в Пиэрии (горная область в Македонии) на северном склоне Олимпа близ важнейшего прохода из Фессалии к побережью Фермского (Салоникского) залива. Ксинии – городок во Фиотиде. Парахелоида – город во Фтиотиде на р. Ахелой.

[4454] 82. Неясно, какие границы имеются в виду. Договор 196 г. до н.э. не определял их достаточно точно (ср.: XXXIII,30).

[4455] 83. См.: XXXVIII, 39,14 (и гл. 38–39 в целом).

Дата добавления: 2014-11-20