Теогония, космогония

Ведическая теогония необычайно сложна,и в этой работе нет возможности изложить ее подробно. В гимнах Ригведы божествам, функции которых весьма различны, нередко приписываются одни и те же качества, отчего не всегда возможно установить изначальный характер божества. Сурья, Савитар и Вишну – солнечные божества, Ваю олицетворяет ветер, Ушас – утренний свет, Агни – огонь, Сома – одноименный напиток. Варуна и Митра поддерживают космический порядок, составной частью которого являются социальное и духовное мироустройство. Рудра-Шива – грозный бог, внушающий ужас даже тогда, когда он исцеляет болезни. Наконец, Индра – бог-воитель, присвоивший многие черты, которыми в других регионах наделяют трикстера: персонаж необычайно хитрый, ненасытный, чрезвычайно сладострастный; шутовского, иногда трагического характера.

Эволюция асуров и дева в Индии происходит параллельно с эволюцией ахуров и дэвов в Иране, только с противоположным знаком: индийские дева – благие духи (как иранские ахуры), а индийские асуры – демоны (как иранские дэвы).

Несмотря на то, что в ведической традиции главным было то божество, которому в данный момент возносилась молитва, мы, тем не менее, можем обнаружить в ригведе вопрошение-обращение к основателю всего:

В том изначальном не существовали

Ни что-нибудь, ни темное ничто.

Лазури светлой не было, ни кровли

Широко распростершихся небес.

Что покрывало все? И где приют был?

Была ли там бездонность? Глубь воды?

Там не было ни смерти, ни бессмертья.

Меж днем и ночью не было черты.

Единое само собою

Дышало без дыхания везде.

Все было Тьмой, все покрывал сначала

Глубокий мрак, был Океан без света,

Единая пустынность без границ.

Зародыш, сокровенностью объятый,

Из внутреннего пламени возник.

Любовь тогда первее всех восстала

В сознании из силы семенной.

В свои сердца глубоко заглянувши,

Открылось мудрым, что в Небытии

Есть бытия родство. И протянули

Они косую длинную межу.

Там был ли низ? Там был ли верх? Там были

Даятели семян, там были Силы.

Внизу самодержавность Бытия,

Вверху протяжность мощная пространства.

Кто знает тайну? Кто ее поведал?

Откуда мир, откуда он явился?

Тех далей и божествам не досягнуть,

Они пришли позднее. Кто же знает?

Откуда, как возник весь этот мир?

Откуда, как Вселенная явилась,

Мир создан был, или он был не создан?

Об этом знает только Он, всезрящий,

Все видящий с небесной высоты,

Иль, может быть, и Он того не знает?

Не менее, чем ведическая теогония, сложны космогонические мифы Ригведы, и прежде всего из-за имеющихся в них противоречий, возникших по причине различных теорий, выработанных создателями гимнов на протяжении многих веков. Наряду с теорией сотворения путем принесения в жертву первочеловека – Пуруши, имеются другие, более абстрактные гипотезы о происхождении мира, предполагающие, скорее, наличие изначального толчка.

Дата добавления: 2014-12-08