Чувства — эмоциональная форма отражения социально значи­мых явлений

Аффект(от лат. affectus — душевное волнение) — внезапно возникающее в острой конфликтной ситуации чрезмерное нервно-психическое перевозбуждение, проявляющееся во временной де­зорганизации сознания (его сужении) и крайней активизации им­пульсивных реакций.

Аффект — эмоциональный взрыв в условиях остроконфлик­тной ситуации, опасности личностного поражения. Глубокая обида от тяжкого для данного человека оскорбления, внезапное возникновение опасности, грубое физическое насилие — все эти обстоятельства в зависимости от индивидуальных свойств лич­ности могут вызвать аффект.

Состояние аффекта характеризуется значительным наруше­нием сознательной регуляции действий человека. Поведение человека при аффекте регулируется не заранее обдуманной це­лью, а тем чувством, которое полностью захватывает личность и вызывает импульсивные, подсознательные действия.

В состоянии аффекта нарушается важнейший механизм со­знательной деятельности — избирательность в выборе поведен­ческого акта, резко изменяется привычное поведение человека, нарушается способность к установлению взаимосвязей между явлениями, в сознании начинает доминировать какое-либо одно, часто искаженное, представление.

Это «сужение сознания» при аффекте с нейрофизиологичес­кой точки зрения связано с нарушением нормального взаимо­действия возбуждения и торможения. В состояния аффекта страдает прежде всего тормозной процесс, возбуждение начина­ет беспорядочно распространяться в подкорковые зоны мозга, эмоции теряют контроль со стороны сознания.

Подкорковые образования при аффектах приобретают опре­деленную автономию, что выражается в бурных примитивных реакциях. «Человек выявляется своими инстинктами, какой он

§ 3. Виды эмоций

есть, без социальной покрышки при помощи больших полуша­рий»¹.

Аффект вызывает резкое нарушение уравновешенности не­рвных процессов, их «сшибку», сопровождается сдвигами в си­стеме нервных связей, значительными изменениями химизма крови, нарушениями в деятельности вегетативной нервной си­стемы и сердечной деятельности, в психомоторной регуляции (жестикуляция, специфические мимические выражения, резкий крик, плач и т. п.). Состояние аффекта связано с нарушением ясности сознания и сопровождается частичной амнезией — рас­стройством памяти.

Во всех многообразных проявлениях аффекта (страх, гнев, отчаяние, вспышка ревности, порыв страсти и т. п.) можно вы­делить три стадии.

На первой стадии резко дезорганизуется вся психическая деятельность, нарушается ориентировка в действительности; на второй — перевозбуждение сопровождается резкими, плохо контролируемыми действиями; на заключительной стадии спа­дает нервное напряжение, возникает состояние депрессии и частичной амнезии.

Субъективно аффект переживается как состояние, как бы навязанное человеку извне, помимо его воли. Однако усилен­ным волевым контролем в начальной стадии развития аффекта его можно не допустить. Важно сосредоточить сознание на крайне отрицательных последствиях аффективного поведения.

К числу приемов преодоления аффекта относятся: произволь­ная задержка двигательных реакций, изменение обстановки, переключение на другую деятельность.

Однако самое важное условие преодоления отрицательных аффектов — моральные качества личности, ее воспитание. Аф­фект возникает при дефиците адаптивных средств поведения. Люди с неуравновешенными процессами возбуждения и тормо­жения более склонны к аффектам, однако эта склонность мо­жет быть преодолена путем самовоспитания.

Аффект может возникать и в результате воспоминаний о травмирующем событии (следовой аффект), а также вследствие накопления чувств.

Аффективные действия эмоционально-импульсивны, т. е. побуждаются чувствами: они не имеют осознанного мотива.

¹ Павлов И. П. Поли. собр. соч.: В 6 т. Т. 2. Кн. 2. С. 461.

142 Глава 4. Эмоциональные психические процессы

Сильное, захватывающее всю личность чувство само по себе и является побуждением к действию.

Действия в состоянии аффекта отличаются отсутствием осоз­нанных конкретных целей. Используемые при этом средства ограничиваются объектами, случайно попавшими в поле край­не суженного сознания. Общее направление хаотичных дей­ствий при аффекте — стремление устранить травмирующий раз­дражитель.

Еще И. Кант отмечал, что при аффекте чувства не оставляют места для разума.

Волевая регуляция поведения человека может проявиться лишь в стадии возникновения аффекта. В дальнейшем человек утрачивает волевой контроль.

Достигаемый при аффекте результат создает лишь иллюзию предварительного осознания цели. И если в действии была осоз­нанная цель, то именно по данному признаку его нельзя счи­тать совершенным в состоянии аффекта.

Поскольку состояние аффекта влияет на квалификацию преступления и меру наказания, оно подлежит доказыванию, и для его установления требуется судебно-психологическая эк­спертиза.

Аффективные состояния могут проявляться в различных фор­мах. Рассмотрим некоторые из них.

Страх — безусловно-рефлекторная эмоциональная реакция на опасность, выражающаяся в резком изменении жизнедея­тельности организма. Страх возник как биологически защит­ный механизм. Животные инстинктивно боятся быстро прибли­жающихся объектов, всего того, что может повредить целост­ность организма.

Многие из врожденных страхов сохраняются и у людей, хотя в условиях цивилизации они несколько изменены. У многих людей страх — астеническая эмоция, вызывающая понижение мышечного тонуса, при этом лицо принимает масковидное вы­ражение.

В большинстве случаев страх вызывает сильный симпатичес­кий разряд: крик, бегство, гримасы. Характерный симптом стра­ха — дрожание мышц тела, сухость во рту (отсюда хриплость и приглушенность голоса), резкое учащение пульса, повышение сахара в крови и т. д. При этом гипоталамус начинает выделять

¹ См.: Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 6. М., 1966. С. 496.

§ 3. Виды эмоций

нейросекрет, который стимулирует гипофиз на выделение адре-нокортикотропного гормона. (Этот гормон и вызывает специфи­ческий синдром страха.)

Социально обусловленные причины страха — угроза обще­ственного порицания, потеря результатов длительного труда, унижение достоинства и т. п. — вызывают те же физиологичес­кие симптомы, что и биологические источники страха.

Наивысшая степень страха, переходящая в аффект, — ужас.

Ужас сопровождается резкой дезорганизацией сознания (бе­зумный страх), оцепенением (оно вызывается чрезмерно боль­шим количеством адреналина) или беспорядочным мышечным перевозбуждением («двигательная буря»).

В состоянии ужаса человек может преувеличить опасность нападения и его оборона может быть чрезмерной, несоизмери­мой с реальной опасностью.

Эмоция страха, вызванная опасным насилием, побуждает к безусловно-рефлекторным ответным действиям, основанным на инстинкте самосохранения. Поэтому такие действия в ряде слу­чаев не образуют состава преступления.

Страх — пассивно-оборонительная реакция на опасность, нередко исходящую от более сильного лица. Если же угроза опасности исходит от более слабого лица, то реакция может приобрести агрессивный, наступательный характер — гнев.

В состоянии гнева человек предрасположен к мгновенному, часто импульсивному действию. Чрезмерно повышенное мы­шечное возбуждение при недостаточном самообладании легко переходит в очень сильное действие.

Фрустрация (от лат. frustratio — неудача, обман) — конфлик­тное отрицательно-эмоциональное состояние, возникающее в связи с крахом надежд, неожиданно возникшими непреодоли­мыми препятствиями на пути достижения высокозначимых це­лей.

У каждого человека есть свои заветные цели, предметы базо­вых потребностей. Деятельность по их достижению для человека особенно существенна, значима и притягательна. Однако на пути к достижению заветных целей нередко возникают труднопреодо­лимые или совсем непреодолимые препятствия. Рушатся надеж­ды, жизненные планы — возникает состояние фрустрации.

До этого у человека произошла энергетическая мобилизация для достижения данной цели, психическая установка на данное целедостижение. И вот все рухнуло. Возникает резкое психи-

144 Глава 4. Эмоциональные психические процессы

ческое затопление индивида в своей собственной избыточной энергетизации. Невеста прямо со свадьбы ушла к другому. Хрупкая ваза, создававшаяся мастером много месяцев, сброше­на кошкой на пол. Страстно желаемая вещь «схвачена» преды­дущим покупателем. Обвиняемому, уверенному в своей непо­топляемости, внезапно предъявляется основная изобличающая улика. Во всех этих и подобных случаях возникает состояние фрустрации. Внезапно возникшая «запруда» энергетизации ищет выхода и очень часто преобразуется в бурные агрессивные действия.

В случае неустранимости причин фрустрации (невозврати­мое™ потерь) может возникнуть глубокое депрессивное состоя­ние, связанное со значительной и продолжительной дезоргани­зацией психики (ослабление памяти, способности к логическо­му мышлению и т. п.).

Трудноопределимость фрустрации связана с тем, что человек не может устранить причины такого состояния. Поэтому в со­стоянии фрустрации человек ищет какие-либо компенсирую­щие выходы, уходит в мир грез, иногда возвращается к более ранним стадиям психического развития (регрессирует).

Высшие эмоции человека — чувства

Низшие, ситуативные, эмоции связаны с удовлетворением биологических потребностей, высшие эмоции — чувства связа­ны с личностными, социально значимыми ценностями.

Чувства — базовые эмоционально-смысловые компоненты личности, они формируются по мере интернализации индиви­дом социальных ценностей. Социализация личности и состоит в переводе социально значимых явлений в эмоциональную сфе­ру индивида.

Чувства человека иерархически организованы — у каждого индивида есть доминирующие чувства, определяющие его лич­ностную направленность.

Различаются праксические, нравственные, эстетические и интеллектуальные (познавательные) чувства.

Праксические чувства (от греч. praxis — опыт, практика) — чувства, возникающие в практической деятельности. Еще Аристо­тель говорил, что видов чувств столько, сколько видов деятель­ности.

§ 3. Виды эмоций

Всякая деятельность связана с определенным отношением к ее цели и средствам достижения. В процессе антропогенеза у еловека сформировалась потребность в труде, эмоциональное отношение не только к результатам, но и к процессу труда, ибо в нем, преодолевая препятствия, он утверждает и совершенству­ет себя, свои психические и физические возможности.

Особенно эмоциональны те виды труда, которые связаны с творчеством, поиском нового. Эмоционально переживается ум­ственное и физическое напряжение трудового процесса. В труде человек удовлетворяет свои потребности; в труде сформирова­лось его чувство радости в связи с достижением цели. Устрем­ленность человека к значимым для него целям неизбежно со­пряжена с его соответствующим эмоциональным состоянием.

Нравственные чувства — эмоциональное отношение личности к своему поведению и поведению других людей в зависимости от его соответствия или несоответствия социальным нормам. Нравствен­ные чувства основаны на принятом в данном обществе понима­нии добра и зла, долга и чести, справедливости и несправедли­вости.

Совокупность выработанных данным обществом правил и норм поведения называется моралью, теория этих норм и пра­вил — этикой, а практическая их реализация — нравственностью.

Нравственные чувства образуют высший механизм челове­ческой саморегуляции — нравственный закон внутри нас. Они образуют непроизвольную мотивационную сферу поведения личности. Поведение человека формируется через формирова­ние его доминирующих нравственных чувств.

Регуляционная роль нравственных чувств первична — они могут подстраивать под себя и доводы разума. В межличност­ных отношениях они играют решающую роль.

Между сознанием и поведением индивида нет прямой связи. Нельзя обучить нравственности — моральные правила могут быть привиты лишь к «дереву чувств». Нравственный человек — это не человек, боящийся плохого поступка, а испытывающий высокое наслаждение от хорошего.

Нравственность не следует трактовать как внутреннюю по­лицию духа. Нравственность свободна по своей сущности.

Человек должен добровольно и с радостью брать на себя свои человеческие обязанности. Нравственное поведение не может быть основано только на системе внешних запретов, оно по­рождается гаммой положительных нравственных установок лич-

146 Глава 4. Эмоциональные психические процессы

ности. Человек может стать ангелом только в свободном полете. В условиях принуждения он может стать дьяволом.

Не угрозы и запреты формируют нравственную личность; она формируется в гуманных условиях социального бытия, в условиях повышенной социальной ответственности окружаю­щих людей, неизменно исполняющих свой социальный долг.

Чувство долга — это осознание и принятие человеком соци­альных обязанностей. Оно коррелирует с чувством совести и чести.

Совесть — способность личности к нравственному самокон­тролю, критерий ее нравственного самосознания.

Чувство чести — повышенная эмоциональная чувствитель­ность по отношению к тем сторонам поведения, которые наи­более значимы для данного общества в целом, для отдельной социальной группы и для самой личности.

Чувства долга, социальной ответственности, совести и чести составляют основу социально адаптированного поведения. Все эти нравственные чувства связаны с повышенным самоконтролем личности, ее духовным самопостроением.

Нравственные решения, принимаемые в трудных ситуаци­ях, — это утверждение индивидом своей человеческой сущности.

Дата добавления: 2014-12-16