Разведчик Скромен

БУДЬ ГОТОВ!

* * *

Двенадцатый разведческий закон - закон скромности, находится на самом скромном, последнем месте.

Находиться на последнем месте - еще не значит быть последним по ценности. Мудро говорит пословица: Не место красит человека, а человек место. Это люди очень часто забывают.

И наши предки знали очень вредное и очень глупое явление, которое называлось "местничество". - При московских царях, бояре ревниво оберегали свою честь и честь своего рода, считая почему то, что честь эта зависит от того, где сидит боярин за царским столом. Если ближе к царю - значит "выше", почетнее; если дальше от государя - значит "ниже", менее почетно. Вокруг этих мест постоянно вспыхивали споры, возникала вражда. Были упрямые бояре, которые низа что не позволяли себя "пересесть", отказывались встать с места, так что их приходилось тащить за руки и за ноги. Бывало так, что иной боярин предпочитал, чтобы ему отрубили голову, чем чтобы он сел "ниже" другого, которого он считал не столь родовитым. Царь Феодор Алексеевич (старший брат Петра Великого) прекратил это безумие, повелев сжечь книги, в которых записывались "места" боярских родов. Однако, в нашей памяти и в нашей истории есть множество чудных примеров истиной, благородной скромности во все времена. Перенесемся мысленно в Киевскую Русь.

Когда великий князь Владимир - "Красное Солнышко" крестил Русь (за что потом был причислен к лику святых), святая православная Церковь, а особенно монастыри, стали рассадниками набожности, благочестия и просвещения на нашей родине.

Старейшим и славнейшим русским монастырем была Киево-Печерская ЛАВРА. Это название обитель получила потому, что первые монахи-отшельники поселились в пещерах около Киева. На этом месте возник монастырь, получивший, в последствии, почетное наименование ЛАВРЫ. (Во всей России потом было только четыре лавры - Киево-Печерская, Троице-^; Сергиева, Почаевская и Александро-Невская).

Одним из первых игуменов обители был святой Феодосии - истинный инок, человек большого ума, сердца и воли, сумевший свою обитель сделать светочем киевской земли, к которому тянулись все русские люди. Значение и влияние святого Феодосия было огромно. Его безгранично любили и уважали. Он часто бывал при великокняжеском дворе. Великий князь искал его советов и покорно принимал его упреки, когда святитель замечал при дворе распущенность и греховность.

Однажды, после разговора с великим князем, св. Феодосии пожелал вернуться к себе в монастырь. Было уже совершенно темно. Великий князь проводил святителя из палат, поместил его в коляске и велел слуге отвезти его в монастырь. Слуга же не знал, кто этот монах, которого он везет. Вдруг, посреди дороги, слуга обращается к св. Феодосию с такими дерзкими словами: "Послушай, чернец, (монах) ты ведь, все равно, целый день ничего не делаешь, а я за день наработался, устал. Садись на мое место и погоняй ей, а я лягу в коляску и посплю"...

Святитель не сказал ему ни слова упрека, сел на место возницы и привез коляску к монастырю. Каково же было изумление ленивого слуги, когда у монастыря, освещенные десятками факелов, вышли все иноки к ним на встречу и, с великим почтением, приняли святителя, за которого они уже начали беспокоиться, из-за его долгого отсутствия. Возница бросился умолять св. Феодосия о прощении, но преподобный игумен его и без этого ласково отпустил.

Как видите, настоящее величие не нуждается в гордой осанке и пышности.

Величайший из наших государей - Петр Великий сам себе чинил обувь, дружил со всеми хорошими людьми без различия рода и племени. Его супруга, императрица Екатерина Первая, собственноручно чинила ему белье.

Это маленькому человечку, еще ничего не сделавшему - нужны блеск, почет и торжественность. Великий, прославившийся человек - всем известен своими делами, почестей ему не надо, наоборот, он не знает, как от них избавиться т.к. люди и так стремятся осыпать его похвалами, окружить внешним блеском.

Скромность - это настоящая христианская добродетель. Спаситель часто говорил о ней, призывал к ней своими притчами. Девизом каждого скромного человека, а стало быть и каждого разведчика, должно быть - НЕ СЛЫТЬ, А БЫТЬ! - Это значит - не добывать себе славы и любви внешним видом и внешними качествами, а стремиться только к одному -

Душой и сердцем стать истинным Разведчиком - слугой БОГА,

Витязем России, другом всех людей - Чистым,

Сильным, Дружелюбным, и СКРОМНЫМ.

Дата добавления: 2014-12-16