Усобицы между сыновьями Владимира и княжение Ярослава Владимировича

Сыновья Владимира

- Ярослав (княжил в Новгороде)

- Мстислав (Тмутаракань)

- Святополк (Туровская земля)

- Борис (Ростов)

- Глеб (Муром)

- Святослав (древлянские земли)

Святополк убил сначала самых младших братьев - Бориса и Глеба (казались ему опаснее других, потому что и отец их очень любил, и дружина по смерти Владимира звала Бориса княжить в Киев, но тот не согласился, не желая поднять рук на старшего брата) и Святослава.

Ярослав собрал войско из варягов и новгородцев и разбили Святополка у Любеча. Тот бежал к тестю Болеславу, королю польскому, который разбил Ярослава на берегах Буга. Ярослав бежал в Новгород и хотел было бежать дальше, к варягам, но новгородцы не пустили его и дали ему другое войско, с которым он опять пошел на Святополка. Тот между тем успел поссориться с Болеславом, который ушел к себе в Польшу, и Святополк вышел против Ярослава с толпами печенегов; битва на реке Альте. Святополк потерпел поражение, бежал и пропал без вести; в народе сохранилась о нем самая черная память как о русском Каине - прозвище ему было окаянный, за убийство Бориса и Глеба, причисленных к лику святых.

Ярослав после Альтской битвы сел в Киеве

В 1026 Мстислав пошел на него с войском из народов прикавказских, ясов и касогов, разбил его у Листвена; Ярослав опять принужден был бежать в Новгород, но Мстислав не хотел отнимать Киева у старшего брата, хотел только прибавки земель к своей старой волости Тмутараканской; и братья разделили между собою южные русские волости Днепром: что было на западе от Днепра, досталось Ярославу, который сел в Киеве, а что было на востоке от Днепра, досталось Мстиславу, который сел в Чернигове.

В Киеве Святополк успел выпустить сребреники.

(ЭТО ЖУТЬ КАКОЙ – ТО!)

Итого Святополк правил 1015 – 1019,

Ярослав Мудрый(1015 -1054)

Задачи:

1. Укрепить единство Руси
2. Защитить территории на границе со степью.
3. Расширить территории.
4. Возвышение международного статуса государства, поддерживание связей с другими странами.

Решения:

1030 – Мстислав и Ярослав вместе нанесли поражение королю Польши. Белз, Червень, Перемышль отошли к Руси.

Мстислав умер, не оставя детей; Ярослав взял себе его земли и владел, таким образом, всеми русскими волостями, кроме Полоцкого княжества, которое Владимир Святой отдал сыну своему Изяславу, а теперь княжил тут сын Изяслава Брячислав. Брячислав также вооружился было против Ярослава, но Ярослав дал ему два города (Витебск и Усвят).

1030 – удачный поход в землю прибалтийской чуди. Заложил к западу от Чудского озера город Юрьев (Тарту).

Возвел города – крепости на границе со степью.

1036 – окончательный разгром печенегов под Киевом. В память возведен Софийский собор.

1043 – поход на Византию. Плен. Вернулись через 3 года, после заключения мира и женитьбы Всеволода – сына Ярослава на дочери византийского императора.

Русские послы и купцы ездили в Германию, Францию, Венгрию, Польшу, скандинавские страны. Русь оказалась связана со всеми сильными гос – ми: Ярослав женат на Шведской принцессе, 3 его сына на дочерях германских правителе, а дочери за французского, венгерского и норвежского королей.

Продолжалось дальнейшее укрепление и распространение христианства.

1037 – появление русской митрополии - область, находящаяся в канонической власти митрополита; обычно подразумевает несколько епархий, объединенных в так называемый митрополичий округ.- глава Феофан Грек.

Во время войны с Византией Ярослав поставил во главе церкви русского! Священника Иллариона – автора «Слово о законе и благодати», кот. в 1051 утвержден киевским митрополитом. Илларион выступил за полную независимость Русской церкви от Византийской.

Уже в 1055 эту должность занял византиец! Ефрем.

Активно велось строительство церквей и монастырей (мужской монастырь Святого Георгия и женский монастырь Святой Ирины).

Умер Ярослав Мудрый 20 февраля 1054 года в Вышгороде. Его сыновья мирно правили в своих землях.

«Русская Правда» - первый русский свод законов.

Начало составления 1015 – 1016.

2 части:

- «Древнейшая Правда» - «Правда Ярослава»

Первоначально свод для новгородцев. В основу был положен устный «Закон Русский»:

Ограничение, кровной мести (можно было только самым близким, или плата вирой князю!). Денежные штрафы за побои, увечья, порчу имущества и одежды. За уголовные платили и князю и потерпевшему. За «тяжкие» конфисковали все имущество, виновников выгоняли из общины или лишали свободы.

- «Правда Ярославичей»

полная отмена кровной мести, заменена штрафом, высота которого зависела от убийства определенного человека:

дружинника – 80 гривен

Свободного – 40

Женщины – 20

Ремесленника – 12

Холопа – 5.

Развитие культуры.

Зодчество.

Каменная архитектура! Прежде всего храмы. Получил распространение крестово-купольный тип храма (из Византии), центральные (поперечный и продольный) своды храма образовывали крест, увенчанный куполом, своды и купол поддерживались четырьмя колоннами. Архитектурным убранством Киев стремился подражать Константинополю-Царьграду. Для ведения работ приглашаются лучшие константинопольские мастера. В Киеве возводится величественный Софийский собор (1037).

Сечас. Реконструкция первоначального облика собора

Софийский собор в Новгороде (1045 -1050).

Спасо – Преображенский собор в Чернигове (1031 -1036). Заложен около черниговским князем Мстиславом Владимировичем.

Византийская живописная традиция так называемого комниновского периода, пришедшая на Русь вместе с христианством и храмовым строительством, отличалась одухотворенностью и строгой каноничностью. Статичные, плоскостные, чрезвычайно выразительные образы призваны воплотить идею превосходства духа над плотью. Прекрасные мозаики сохранились в центральных помещениях киевского Софийского собора. Новгородская София была расписана фресками. Считается, что в создании фресок могли принимать участие и русские мастера.

Иконопись.

- отсутствие авторства

- каноничность

- символичность

Из Софийского собора (Новгород) «Спас златая риза» (сейчас в Успенским), икона апостолов Петра и Павла, образ Богоматери Одигитрии и Великомученика Георгия.

Еще Владимир 1 привез из Константинополя ряд святынь, но ничего не сохранилось из Киева, Чернигова, Переяславля, Смоленска и др. городов. Судить можно только о некоторых фресках.

Ки́ево-Пече́рская Ла́вра один из первых по времени основания монастырей. Основан в 1051 году при монахом Антонием. Сооснователем Печерского монастыря стал один из первых учеников Антония — Феодосий.

\ на долгое время стал одним из главных духовных и культурных центров Русской земли.

Книжность.

Ярослав организовал перевод и переписку книг, создавая тем самым при киевском Софийском соборе первую русскую библиотеку, канонизированы первые русские святые – князья братья Борис и Глеб. Создано «Сказание о Борисе и Глебе», являющееся, по существу, житием святых князей. Замечательным произведением древнерусской литературы является житие св. Феодосия Печерского, одного из первых и самых почитаемых игуменов, составленное в монастыре в конце XI в. Сам Феодосий тоже оставил след в литературе. Им были написаны многочисленные «Слова» богословского содержания: о смирении, о любви и посте, о душевной пользе и т. д. Одна из характерных черт культуры Древней Руси – большой интерес к истории. Большой популярностью пользовались переведенные с греческого исторические сочинения: Хроника Георгия Амартола, Хроника Иоанна Малалы и др. Значительная доля исторической информации сохранялась в устных преданиях, часть из которых затем использовалась летописцами, а часть вошла в фольклорную традицию, став основой формирования русского героического эпоса – былин. Бурный расцвет литературы при Ярославе во многом был обусловлен распространением грамотности не только среди верхов, но и в широких массах общества. Берестяные грамоты, содержащие записи самого разного бытового содержания.

Древнейшей русской рукописью, сохранившейся до наших дней, считается Евангелие, созданное в 1056 г. в Киеве по заказу новгородского боярина Остромира:

Былины.

Выработаны «былинные приемы», кочующие из былины в былину, устойчивые формулировки, степенное повествование. Собирательные образы, метафоры и сравнения. Прославление героев и т. д.

Целый цикл о Владимире Красном Солнышке. Ко времени его правления относятся подвиги трёх богатырей. Типичный образ князя Владимира в былинах — собирательный: в нём объединены черты некоторых более поздних правителей, а историческая достоверность часто искажена.

В период правления Ярослава Мудрого на Руси окончательно укрепилось христианство. Великий князь способствовал развитию культуры и образования.

Города.

Численность небольшая, а территория огромная, то малая степень освоенности земли.

Таблица «Функции древнерусского города»

Назначение города	Функции города
Центр торговли Центр ремесла	Экономическая (ремесло, торговля)
Культурный центр	Культурная (монументальное зодчество, развитие и распространение письменности, становление быта)
Резиденция князя	Административная, связанная с управлением
Религиозный центр	Религиозная (строительство капищ, а затем христианских храмов; подготовка жрецов, священнослужителей)
Центр обороны	Военная

Упраление:

Определения:

Смерд – крестьянин, зависящий от князя

Вира – денежная «плата» за смертоубийство; цена крови. Дикая вира, вира за найденного убитого, коли убийца не сыщется; ее платила община, или вервь

Город – историческое понятие, центр административной власти, центр ремесла, центр торговли, центр культуры и религиозной жизни

Городище – археологическое понятие «населенный пункт с укреплением»

Посад - в русских княжествах 10-16 вв. торгово-промышленное поселение вне городских стен, ставшее позднее частью города; иногда посады делились на слободы и сотни

Устав (тип письма) -

Былины -

5 Русь в период феодальной раздробленности:

Разделение земель Ярослава Мудрого.

После смерти Ярослава в 1054 году Русь была разделена в соответствии с его завещанием между пятью сыновьями. Старшему Изяславу отошли Киев и Новгород, Святославу — Чернигов, Рязань, Муром и Тмутаракань, Всеволоду — Переяславль и Ростов, младшим, Вячеславу и Игорю — Смоленск и Волынь. Установившийся порядок замещения княжеских столов получил в современной историографии название «лествичного».

После смерти двух младших из них все земли сконцентрировались в руках троих старших: Изяслава Киевского, Святослава Черниговского и Всеволода Переяславского.

С этого момента началась междоусобная война между наследниками киевсого престола засчет внедрения на русские земли половцев, а затем и печенегов.

Дата добавления: 2014-12-16