Посели во мне Великое качество-мужество.

Мужество, Мужество, Мужество — слышу в каждом ударе Все-ленского Сердца, насыщающего живительным Светом самые темные уголки Мироздания...

О Отец Небесный, велико Мужество сиять во тьме!

Великое Мужество требуется, чтобы факелом уронить себя в бездну и не погаснуть...

Великое Мужество требуется, чтобы в сыром ущелье зажечь отпавшие ветви...

Отец, Всемогущий, не обойтись без Мужества, чтобы, превратив в с е т е л о свое в пламя, подняться вверх и вернуться к Тебе...

Дай мужества, Отец, могущего сохранить Огонь Присутствия Твоего в сердце моем...

О Мать, кому как не Тебе известна глубина бездонных ущелий?

Кому, как не Тебе известны гибельные лабиринты жизни?

Кому, как не Тебе известны все формы испытаний?

Кто, как не Ты видела столько разрушенных форм жизни и едва теплящихся от недостатка Мужества огоньков Духа?

Укрой сердце мое доспехом Мужества, Мать...

Уразумеем ТЕРПЕНИЕ.

Вот Путь пролег.

Вот цель видна.

Вот уже идешь.

Вот уже сроднился с огнем многих качеств

Кто же среди них Т е р п е н и е?

Какие препятствия оно преодолевает?

Как оно это делает?

Из чего исходит?

Знай, Ждущий, Терпение преодолевает р а з л а г а ю щ и е с л е д с т в и я о д н о о б р а з и я.

В долгом пути шаги похожи один на другой. Тяжесть пути может навеять усталость. И усталость пожелает разнообразия.

Захочется сравнить пройденные шаги, захочется узнать, что за поворотом, узнать, не дойдя до него з е м н ы м и н о г а м и, — НЕ СОВЕРШИВ ПУТИ, захочется подсчитать, сколько осталось.

А при подсчете весь Путь вдруг представится м е р т в ы м, м е х а н и с т и ч е с к и м к о л и ч е с т в о м ш а г о в.

Поблекнут его краски, и с м ы с л и с т о щ и т с я.

А причиной и с т о щ е н и я с м ы с л а ПОДЛОЖАТ мысль:

неужели нет конца этим совершенно одинаковым шагам?..

Призраки однообразия начнут гасить огонь устремления.

Это тот этап Пути, где качество Терпения проносит над бездной.

Терпение скажет путнику: разве не знал ты, вступая на Путь, что шаги по нему не поддаются исчислению?

Разве считаешь шаги, когда проходишь галерею картин?

Разве считают шаги, когда спасаются от обвала?

Разве считают шаги, бросаясь на помощь утопающему?

Разве сомнения в избранном из искренности приносят радость?

Разве приносят радость сомнения в существовании Свободы?

Где же ты видел, чтобы останавливались в тысяче шагов перед Возлюбленным, встречи с Которым ждали сотни тысяч лет, на основании лишь того, что все шаги из тысячи похожи друг на друга?!

Как печально умереть от жажды в трех шагах от родника...

УТВЕРЖДАЮ,

что человеку всегда хватит сил сделать три последних шага к спасению, даже если у него перебиты ноги, даже если он ослеп, даже если у него остановилось сердце, даже если прекратили работу легкие!..

УТВЕРЖДАЮ:

кто сделает три, тот сделает и тысячу.

УТВЕРЖДАЮ:

силы отнимает у Порога желанного п р о ц е с с с р а в н е н и я прой-денного и того, что осталось пройти; оставленного в прошлом и предстоящего.

Можно задать вопрос:

что плохого в процессе сравнения?

Ничего... если под его прикрытием не вползает в сознание ложное, н е и м е ю щ е е, по существу, никакого отношения к процессу Пути «доказательство»: е с л и ш а г и п о д о б н ы, т о П у т ь б е с с м ы с л е н...

«Подобное» не значит «равное», иначе зачем два таких р а з н ы х слова?

О уставший в Пути, как ты относишься к следующим «теоремам»:

«если вода прозрачная, то ее нельзя пить»;

«если вокруг дома забор зеленый, то дом нужно пустить на дрова»;

«если плоды яблони съедены, то ее нужно срубить»;

«если скучно, то нужно задушить соседа»;

«если есть ложка дегтя, то нужно обязательно найти бочку ме-да...,чтобы все соответствовало пословице»:

«если в с е д е л а ю т, т о и я д о л ж е н, даже если это приводит планету к гибели»;

«в огороде — бузина, в Киеве — дядька»?..

Знаю, невежество научило тебя такой «логике».

Оно игнорирует н а у ч н ы й факт: в каждой движущейся системе должно быть что-то постоянным или внешне повторяющимся: на-правление, устойчивость, цель, причина...

Нетерпение берет поверхностное свойство чего-то очень большого и противопоставляет его целому.

Нетерпение стремится вывести из равновесия, уничтожить уве-ренность, заузить сознание до невозможности воспринять непреложность; автомобиль одолевает тысячи километров оттого, что его колеса совершают один и тот же оборот м и л л и о н ы р а з...

Тот, кого одолело нетерпение, подобен роботу. Сознание его теряет с м ы с л о в у ю картину жизни и глубину ж и в о г о переживания. Вместо этого он видит поверхностную механическую часть взаимодействия явлений.

Если спросить такого робота: что делает птица? Он ответит: машет крыльями, бесконечно повторяя одни и те же движения...

Если спросить ж и в о г о, он скажет: она летит, переживая, бесконечность Неведомого...

Уразуметь Терпение - это значит ОСОЗНАТЬ И СОГЛАСИТЬСЯ с непреложностью повторения однообразных явлений жизни в этом п р и ч и н н о - с л е д с т в е н н о м мире.

Если в этом мире управляют з а к о н ы, то важно осознать, что з а к о н о м е р н ы м явлением можно назвать лишь то, что м о ж е т п о в т о р и т ь с я.

Этот мир полон повторений:

бесконечная вереница ночей;

бесконечная вереница дней;

бесконечная смена времен года;

длинная череда рождений и смерти...

О чем это говорит, Ждущий?..

Это говорит о том, что мир сей движется, вращая неведомыми колесами,

что мир сей летит как большая птица, взмахивая невообразимыми крыльями...

Это движение называют ЭВОЛЮЦИЕЙ, Ждущий...

Нетерпение — это сознательное или бессознательное торможение Эволюции, эволюции своей индивидуальности... Но «своя» эволюция протекает в среде других. Поэтому нетерпение отражается и на других.

Подумай, Ждущий, каким Терпением обладает сердце, «простое» физическое сердце...

Ведь оно ВСЮ ЖИЗНЬ д е л а е т о д н о и т о ж е: с т у ч и т, одно его сокращение подобно другому... Всю жизнь оно гонит кровь по одним и тем же кругам кровообращения...

Учись Терпению у сердца — оно приняло непреложность труда. Труда д о т е х п о р, п о к а л ю б а я к л е т о ч к а т е л а с а м а н е н а у ч и т с я д о б ы в а т ь х л е б ж и з н и — с м ы с л с у щ е - с т в о в а н и я, иначе говоря, до ТРАНСМУТАЦИИ ФИЗИЧЕСКОГО ТЕЛА...

Разумение Терпения — это знание сужденной свободы и понимание, что во время перелета бездны г и б е л ь н о к р и т и к о в а т ь однообразие взмахов крыльями...

Приложение Терпения в Пути — это умение удержать равно-весие, направленность и стремительность к избранному при ударах, пытающихся разрушить смысл делаемого.

Исполненность Терпения — это п р и н я т и е Пути к а к с у ж д е н н о й ф о р м ы ж и з н и со всеми трудностями и радостями.

Река такого Терпения втекает в океан- с м и р е н и я...

Если смотреть со стороны этого океана в направлении втекающей реки, можно осознать, что океан-смирение проникает руслами рек в иссохшие материки-страдания, чтобы смягчить их остроту.

Воды, проникающие в глубь материка, — различные формы Тер-пения.

Поток Терпения — это смирение, становящееся явным.

Реки берут свое начало с гор, с болот. Откуда же на горах снег? Приносят облака. Откуда вода в болотах? Приносят дождем тучи. Тучи — это испарение о к е а н а.

Вот так, Ждущий,

Смирение исходит из Смирения и возвращается в Смирение;

Свобода исходит из Свободы и возвращается в Свободу;

Любовь исходит из Любви и возвращается в Любовь...

Вот так, Ждущий, возвращается и человек к своему Истоку, исходя из Него...

Терпение — залог сужденного.

Лучшее Терпение — это внутренний покой и тишина при вы-полнении любого дела на Пути.

Терпение требует тренировки на с а м ы х м е л к и х, д л и т е л ь н ы х и о д н о о б р а з н ы х д е л а х.

Терпение необходимо тогда, когда гаснет вдохновение.

Одно Космическое озарение может привести в действие стремительный огонь творчества.

Могучая картина Космичности Пути может вызвать вдохновение.

И в этом Надземном переживании все делаемое на Пути не будет иметь характера незначительности и второстепенности, ибо в таком переживании и главное и второстепенное переживается как одно.

Это сжигает проблему: «с чего начать, как делать...» Нет вопроса — откуда взять силы на выполнение делаемого, ибо при переживании единства всех явлений источник сил для переживающего в с е г д а о т к р ы т, и делание начнется с того, что рядом, с одинаковым энтузиазмом, как малое так и великое.

Значимости малого и большого вступают в противоречие лишь тогда, когда переживание единства истощилось, и вот тогда эстафету действия подхватывает Терпение.

Задача Терпения — доказывать человеку в каждый миг сомнения и усталости, что делаемое им не б е с с м ы с л е н н о.

Уму оно доказывает это через р а з у м е н и е.

Чувствам оно говорит:

если вы не прервете нить действия на Пути, то рано или поздно переживете блаженство радости от д е л а е м о г о точно так же, как это было тысячи раз раньше.

Не разменивайте память об озарении на уныние и скепсис, на стенание и ощущение заброшенности.

Всё это уловки невежества, пытающегося затащить вас в болото и там, когда над вашей головой сомкнется темная жижа, доказать, что весь мир — грязь, мрак, разложение и что свобода, Путь — бессмысленны, потому что... их нет и не было никогда.

Если человека замуровать в пещере, то через год усиленных внушений его можно уверить, что такого качества, как свет, — никогда не было и нет.

Терпение говорит чувствам:

верьте в Свет! Вера в Свет — это неявная для сознания, но абсолютно р е а л ь н а я связь с ним.

С какого-то момента веры в это возникает п е р е ж и в а н и е этого.

Говорит Терпение:

не лучше ли шагать вперед даже о д н о о б р а з н ы м и шагами в Неведомое с предчувствием Любви, чем шагать назад так же о д н о о б р а з н о, но в известную и тоскливую рутину с предчувствием разложения?

Можно топтаться на месте, но разве это не о д н о о б р а з н о?

Можно стоять или сидеть, но это же не менее однообразно, и отупение может стать уделом...

Повернуть вправо или влево?

Но с одной стороны от Пути Сердца — с к е п с и с, н е в е р и е; с другой — ф а н а т и ч е с к и й з а х в а т, с о п е р н и ч е с т в о.

То и другое — п р и н ц и п и а л ь н о один и тот же цикл г о р д ы н и, ведущий к р а з л о ж е н и ю ч е р е з с т р е м л е н и е к в л а с т и.

У скептика — через негативные неявные формы, у «захватчика» — через явные

Скептик и фанатик — одно и то же, только «шиворот-навыворот»

Они представители двух крайностей уровня бытия, называемого к а м а - м а н а с о м, или п р о т и в о р е ч и е м.

В «с о з н а н и и» скептика — отрицание, неверие в Единство, цинизм, маска незаинтересованности, а в «п о д с о з н а н и и» — жажда власти, готовность заключить союз с тем, что отрицается, если это даст выгоду, высокомерие, трусость, соперничество, жажда славы...

В «с о з н а н и и» фанатика — жажда славы, власти, нетерпимость, жестокость, ловкость в подобострастии к предмету поклонения, а в «п о д с о з н а н и и» — неверие в него, отрицание всего, что лицемерно принимается, неверие в Единство...

Знай, Ждущий, скепсис, неверие и фанатичная «вера» — створки одной раковины, внутри которой живет существо — ЛОЖЬ...

Разберись в следующем слове, Ждущий: раз ЛОЖ ение...

Терпение на Пути — панацея от разложения.

Преданность питает Терпение до тех пор, пока не войдешь в океан Великой Милости — в С м и р е н и е.

В жизнь с м и р о м и в м и р е.

Терпение и Терпимость близки, но в применении к явлениям жизни — не одно и то же.

Терпение защищает путника от натиска бессмысленности, использующей в роли тарана однообразие.

Терпимость — нейтрализует разнообразие мнений, точек зрения, мировоззрений других людей, не совпадающих с направленностью путника.

Эти многочисленные мировоззрения, религии, могут быть в сути своей лишь мелкими фрагментами синтетического мировоззрения зрелого путника.

Но для многих людей они являются последним словом о Беспредельности, самым глубоким ее смыслом и е д и н с т в е н н ы м толкованием.

Терпимость — гасит черный огонь ненависти фанатизма — эту невежественную жажду п р о т и в о п о с т а в л я т ь частицы единого целого...

Она хранит зрелого путника от беспросветных омутов полемики, суть которой, какими бы наукообразными или религиозными формами она не укрывалась, сводится к спору, в котором доказывается, что «я лучше, чем вы...»

Из этого, Ждущий, вытекает только одно: «Вы — не имеете права жить...»

Из этого с л е д у ю т в о й н ы, Ждущий..

Терпимость зрелого путника уберегает его от в н у т р е н н е г о д и а л о г а — этой нескончаемой и отупляющей болтовни ума. Терпимость хранит ясность сознания.

Можно сказать, что терпимость исходит из смирения и приводит к в и д е н и ю.

Можно сказать, что Терпимость исходит из видения, как волна в океане смирения, ударяющая в берег жизни, —

то и другое будет верным.

Терпимость — дочь понимания того, что все лепестки розы — один цветок, даже если они на противоположных сторонах соцветия...

Не дрогнет Безмолвие, если его пронижет луч искренней просьбы:

О Начало и Конец.

О Середина и Свидетель.

О Неистощимое и Неистощающее Единство!

Поверни сознание мое в русло Терпения.

Да не истощится в нем свежая струя и в самые знойные времена.

Знаю знанием Твоим, что реки рано или поздно обретают свободу в океане.

Хочу пережить сужденное: привести воды Терпения и Терпимости в бесконечность смирения...

Смотрю в звездную полночь... Шумит деревьями ветер... Что это — зима или весна?

Смотрю на окна домов. Их свет р а з у м е н и я с е н...

Слышу шум жизни вокруг себя: машины, голоса, капель-Овраги, горы, реки, моря...

Комочек обыкновенной тины — сгусток водорослей. Сосредоточившись на одной нити, вижу изумительной красоты клетки...

Странные и прекрасные формы жизни окружают меня...

Как терпелива Ты, Мать, в своем непрестанном действовании! Необъятна мера Терпения Твоего, о Создавшая все формы мира... Причасти же меня, о возлюбленная Мать, к Своему Терпению!

Невозможно остаться непотрясенным, озарившись знанием того, что факел ЭВОЛЮЦИИ пронесен Тобой миллиарды лет, только на одной этой планете, в пучинах б е с с м ы с л е н н о с т и хаоса.

О Творительница Вселенских Форм, стучит во мне память сердца, переживаю скрытое от меня раньше: к а ж д у ю с о т в о р е н н у ю ф о р м у Т в о ю х а о с в с т р е ч а л с к е п т и ч е с к о й у х м ы л к о й и надменно говорил, что это никому не нужно, что это бессмысленно...

Сотворишь Ты камень — слышится голос: «зачем?..»

Сотворишь лес: «зачем?..»

Горы — «зачем?»

Животных — «зачем?»

Человека — «ни к чему...»

Звезды — «ну и что?..»

Путь — «ничего не выйдет...»

Ступени к свободе — «обусловленность...»

Переживание любви — «неприлично...»

Каждый шаг Твой исполнен незаметного, но неистощимого Терпения.

Несказанна сила Твоего Терпения, покорившая хаос.

Сокровенна мистерия превращения бессмысленного в СМЫСЛ...

О Мать, человеческое во мне опускается на колени перед несравненным Подвигом Терпения Твоего, божественное во мне пребывает в видении, что Матери Мира с у ж д е н о покорять хаос и п о к о р и т ь его.

И что всё — есть Мать Мира...

Слияние человеческого и божественного во мне шлет Тебе волны любви и благодарности и просит:

О Мать, укрепи Терпение мое...

Хочу обратиться к Тебе, Отец, и ощущаю улыбку Твою, Она разлилась по всем пространствам вокруг меня...

Хочу сказать Тебе:

О Неустанно Наполняющий каждую клеточку Мира — жизнью...

И слышу от ТЕБЯ раньше произнесения просьбы: — Вот сужденное Терпение, сын Мой. Я к тебе так близко, что дары Мои тебе приготовлены задолго до того, как ты пришел к желанию их... И хотя это так, с п р а в е д л и в ы м б у д е т попросить, чтобы иметь...»

Прошу Терпения, Отец...

Прошу у Тебя Терпения, Родной...

ЮМОР...

Знают многие, как почти в гибельных ситуациях, на исходе сил, в состоянии безнадежности кто-нибудь бросит в пространство шутку или укажет на что-нибудь смешное в происходящем, и, как молнией, разбивается душевное удушье. И силы возвращаются.

И даже о т к р ы в а ю т с я н о в ы е в о з м о ж н о с т и.

Добрый Юмор излечивает одну из самых тяжелых душевных болезней — отчаяние.

В самом высшем своем проявлении Юмор — это выражение радости, возникающей от осознания Жизни как Б о ж е с т в е н н о й И г р ы.

Не соблазнись, Ждущий: н е и л л ю з и и, а р е а л ь н о с т и, имеющей форму игры...

В «приземленном» смысле Юмор является переключателем сознания с напряженного, иссушающе-механистического переживания жизни на расслабляющее, витальное состояние, из которого жизненные тупики перестают восприниматься только тупиками, а видятся задачами, которые требуют разрешения, но на «свежую голову».

Юмор имеет возможность отвлечь энергии внимания, зациклившиеся на непосильном предмете, или же оттянуть ток внимания от противоречивого явления.

Если с противоречивым явлением происходит отождествление, то противоречивым становится и сознание, если оно слабее того, с чем отождествилось.

Отнестись с Юмором к своим проблемам — это разотождествиться с ними, это пожертвовать коварной сладостью самосожаления, своей значительностью, чтобы оттолкнуть от себя уводящий с Пути лукавый образ, замаскированный под серьезную необходимость.

УТВЕРЖДАЮ:

нет необходимости в серьезности с оттенком трагедии, если плод ее — разложение и потеря с м ы с л а ж и з н и.

Во многих случаях жизни из двух зол лучше выбрать меньшее...

УТВЕРЖДАЮ,

что даже грубый Юмор полезен: если отчаяние разрывает грудь, если безысходность гасит взор, направленный на свободу — любовь — Мать — Отца — Единого...

Лучше исцелиться от этого десятком анекдотов, чем веревкой...

Считаю оправданной пощечину человеку, лежащему в обмороке, если н и к а к и х с р е д с т в, к р о м е э т о г о, н е т, а человек через несколько минут может умереть не из н е п р е л о ж н о с т и, а по причине страха окружающих взять на себя ответственность за «насилие» — пощечину..

. Знающий врач и ядом лечит.

Но остерегись, читающий, счесть сказанное разрешением и оправданием похотливому веселью, язвительности, злобным насмешкам!

Даю точное определение:

грубый Юмор — признаю только как «скорую помощь», спасающую от гибели, разрушительные следствия средств которой исправляются потом либо молитвой, либо просто радостью выздоровления.

Знай, читающий, Юмор цинизма — не мой Юмор.

Юмор скептицизма — не мой Юмор;

Юмор злорадства — не мой Юмор;

Юмор честолюбивых острот, вызванный присутствием лиц

противоположного пола, — не мой Юмор;

Юмор сладострастия — не мой Юмор;

Юмор кощунства — не мой Юмор;

Юмор садизма — не мой Юмор...

Добрый Юмор — полон нежности. Он течет в русле соизмеримости.

Действенность Юмора — парадокс, неожиданное соотнесение р а з н о у р о в н е в ы х взаимоотношений и явлений.

Вспомним простые примеры из жизни: великан среди карликов, взрослый, играющий в «классики», обезьяна в костюме...

Аналогии этих соотношений существуют в мире чувств и абстрактных идей.

Часто Юмор вызывает с м е х... с м е ш е н и е...

Добрый Юмор вызывает смешение энергий сознания, закристаллизовавшихся в своем однообразном узоре. И это действует как очищение проводников и дает возможность сознанию освободиться и перейти к новому.

Хороший помощник Юмор... Но пусть — без крайней нужды — он будет добрым, даже трогательным: человек, на коленях нюхающий маленькую, голубую... бабочку...

Желаю, Ждущий, чтобы Юмор твой был ближе к любви...

Кто же самый большой юморист в Жизни?

Наверное, Ты, О Непредсказуемый, ибо чему бы я ни рассмеялся это все Ты...

Научи меня чаще улыбаться. Улыбаясь, радостней жить.

Отец Небесный, Добрый и Утешающий...

Вот Ты сейчас показал мне вереницу унылых фигур:

Они идут искать Тебя, а лица их хмурые и насупленные...

Они ищут л ю б о в ь и р а д о с т ь, а символ радости — улыбка.

Улыбаюсь, вдыхая тонкий аромат Твоей шутки...

Отец Небесный, улыбка — как свет во тьме, не дай надолго гаснуть ей на лице моем...

Вот и Ты, Мать Мира, показала мне, сколько я истоптал травы в поисках Тебя, сколько воды выпил, чтобы смочить пересохшее горло от просьб явиться...

Улыбаюсь Твоей шутке, Мать: трава и вода — это Ты.

Желание искать Тебя — это Твой зов,

а куда ни гляну — везде Твой образ...

Пусть улыбка моя не исчезает, ибо знаю, что она — символ Твоего присутствия...

СМЕЛОСТЬ...

Стремительное слово, пронзительное качество...

Смелость — с м е т ь...

Сметь, дерзать — иметь веру в свое право исполнять.

Смелость — рядом с неожиданностью. Она нужна там, где мало времени и много опасности или мало способствующих условий, но много дела. И в том и в другом случае необходимо быстро решаться на что-то, мгновенно делать выбор и не смущаться никакими преградами.

Смелость работает д л я у с к о р е н и я

Быстрота действия при невозможности осмотреться предполагает риск ошибки.

Уже упоминалось о включении Смелости в мужество. Человек, упрочившийся в упоминаемых качествах, может выглядеть смелым по своим действиям, но в себе он будет просто ощущать, что проявляются естественные следствия того, что наполняет его духовную чашу...

ОШИБКА...

Ошибка приходит от н е д о р а з у м е н и я — когда нет возможности до разуметь.

Она может привести в тупик выполняемое, заставить страдать. Она может разрушить уже сложенное.

Является ли она уклонением от истины? Является ли она злом? И, наконец, может ли ошибка стать благом?.. Как происходит ошибание? Виден образ ошибающегося, как «шибающегося» телом «о» многочисленные препятствия, становящиеся опасными при большой скорости.

Неправильный выбор средств приводит не к желаемому результату, как неправильно выбранная дорога приводит не в нужный пункт.

Усмотри на этом примере, Ждущий, что ц е л ь и с р е д с т в о — ОДНО: дороги и тропки, исходящие из селения, есть непосредственное продолжение самого селения...

Может ли человек, с е р ь е з н о вставший на Путь поиска Истины, ошибиться? Ошибиться не в качественном смысле этого слова, которым мало кто пользуется, а в расхожем, заниженном, общеупотребительном.

Его можно выразить словами: ну вот опять ничего у меня не вышло...

Здесь Ошибка имеет виталическую форму с а м о с о ж а л е н и я с обязательным, но н е в и д и м ы м подтекстом: ВСЕ п р о п а л о... НАВСЕГДА... и небо, и земля, и звезды, и вера, и радость, и я сам, и Бог, и Смысл, и Жизнь...

Знай, Ждущий, то, что названо «подсознанием», поднимается на человека именно этим ч у д о в и щ е м в момент р а с т е р я н н о с т и перед Ошибкой.

Обычно, благодаря поверхностной суете человек не отмечает это свое тяжкое переживание, но оно есть и п р о я в л я е т с в о и п а г у б н ы е с л е д с т в и я — обессиливает, отупляет и ш а н т а ж и р у е т.

Ошибка может предстать другой виталической полярностью — в отличие от самосожаления — з л о р а д с т в о м на неудачу другого.

И здесь на «неудачника» сыплются следующие камни: «... Но, а что я говорил?.. Посмотрите, что он наделал! Ну, все, тебе конец... Виноват! Виноват! Виноват!..»

Как видишь, Ждущий, общеупотребительный смысл Ошибки — виталический.

Содержание его — осуждение — чудовище, имя которому о б в и н е н и е в г р е х е, к о т о р ы й н е л ь з я п р о с т и т ь и н е л ь з я и с п р а в и т ь, н е с м о т р я н а ИСКРЕННЕЕ РАСКАЯНИЕ совершившего его...

Как тяжела эта формула невежества... Истекает кровью сердце, поднимая ее в горнило Справедливости...

Знай, Ждущий: н е с п р а в е д л и в о желать кому-то вечной муки за Ошибку, если с а м о ш и б а л с я и о ш и б а е ш ь с я.

А тот, кто освободился от Ошибок вообще, — так широк сердцем, что никто из смертных не может видеть его, ибо может сгореть в присутствии Совершенной Справедливости.

Слава Безошибочного так велика, что она не замечается большинством, как н е з а м е ч а е т с я и м и С о л н ц е. Они заметят его лишь тогда, когда Оно п о г а с н е т...

Т е л о Безошибочного о г н е н н о, как Солнце!

О лицемерная «любовь» к правде, ведь ты сгоришь вместе со своим п р и с т а н и щ е м, если к тебе приблизится Солнце... Знай, человек, что если к тебе приблизится воплощенная Справедливость, то в тебе взорвется вся ложь и ты в страхе и ненависти будешь кричать: «это смерть, это смерть!..»

Знай, Ждущий, милостив Отец Небесный. Знай, Ждущий, великодушна Мать: Они дали миру Сына Божьего, чтобы он перед всеми ошибся — с о е д и н и л с е р д ц е с в о е с г р е х а м и м и р а...

И все это для того, чтобы ты успел покаяться, подняв взор к небу, пока Сын Божий несет твое бремя грехов.

Велико сострадание Отца и Матери: они наказали Сыну ошибаться до срока, чтобы твои ошибки не оставили тебя без н а д е ж д ы, чтобы ты, подняв взор к небу, не сгорел от Правды, чтобы ты успел сделать из себя чашу, могущую принять и удержать полыхающую влагу Вселенской Любви...

Знай, Ждущий, тот, кто и с к р е н н е кается за неудачи, непоправимо ошибиться не может!

Ошибка приносит зло лишь тогда, когда в неудаче падают духом, дают силам невежества отождествить себя с неудачей, дают заключить себя в ее форму и о с т а н о в и т ь п р о ц е с с с в о е й ж и з н и...

Закристаллизовавшаяся в форме н е у д а ч и ж и з н ь — это зло, это страдание.

Упорствование в такой кристаллизации из самосожаления, из мести, из злорадства — это злой умысел.

Родитель зла — невежество.

Может ли ошибиться с е р ь е з н ы й искатель Истины?

Иначе говоря, может ли потерпеть неудачу искатель Истины, если он н е п р е к р а щ а е т п о и с к о в, навсегда?

СВИДЕТЕЛЬСТВУЮ:

Дата добавления: 2014-11-29