Седьмая тенденция - размежевание с теологией 3 страница

Как отмечает в данном контексте Владимир Истархов - «Христианство вызвало колоссальную ни с чем не сравнимую порчу человеческого материала и в духовной, и физической сфере… Христианство явилось тем заразным вирусом, который сыграл ключевую роль в гибели и крушении великой Римской империи». [671]

Подчеркнем в этой связи, что противостояние в Древнем мире арийского героического Рима и «семитского чудовища в Северной Африке» [672] - Карфагена, было, в первую очередь, отнюдь не борьбой за колонии и морские пути. «Рим и Карфаген были двумя полюсами цивилизации, претендующими на универсальность, на основание мировой империи, на то, чтобы стать мерилом общественной этики. Карфаген воплощал в себе торговый строй, «открытое общество», в нем правил принцип рыночной экономики, индивидуализма, абсолютизированного скепсиса. Этика была приравнена к богатству – богатый считался не просто «удачливым», но «святым». Низменность человеческой природы, склонность к коррумпированности и продажности, не ставились под сомнение. Все продается и все покупается. Хорошие дороги, разумная свободная торговля, максимальное использование морских коммуникаций, подкуп диких варварских народов, эксплуатация колоний – всё это изобретено Карфагеном, внедрено в жизнь, доведено до совершенства. Максимальная прибыль извлечена. Карфаген был мировой державой, которая несколько раз ставила Рим на колени. А за блистательным фасадом – темный культ Молоха, темного божества, пожиравшего младенцев. Сотнями бросали карфагеняне маленькие тельца новорожденных в огнедышащую пасть идола. Маленькие скелетики в невероятном количестве обнаружены на развалинах этого зловещего города. Культ Молоха, теневая дань власти Капитала. [673]

(«Молох почитался также в Израильском и Иудейском царствах вплоть до реформы Иосии, отменившего в 622 до н.э. все культы, кроме Яхве».[674] «Предостереженія отъ этого идолослуженія мы находимъ ещё во времена Моисея. Во времена Ахаза, Манассіи, Іосіи, служеніе Молоху происходило въ долинъ сыновъ Еннома, гдъ приносили ему въ жертву дътей, или проводили для него дътей черезъ огонь. Царь Іосія разрушилъ Тофетъ въ долинъ Еннома, гдъ совершался этотъ гнусный языческій обрядъ. Пророки особенно сильно обличали Іудеевъ за служение Молоху и предсказывали за сіе страшныя наказанія».[675] - С. П.).

Рим изначально шел другим путем. Отнюдь не сказочный, не пасторальный, не добрый, напротив, часто жестокий и коварный, аскетичный и разрушительный, но ориентированный на радикально иной архетип. Рим верил в честь и достоинство человека, в героизм и дисциплину, в самоопределение и идеальное измерение человеческой личности. Вместо разлагающей стихии денег прямое светлое насилие, вместо Молоха, пожирателя младенцев, высокомерные, но справедливые небесные боги, свободные в войне и империи, но не в торговле. Рим нес идеал автократии и свободы, иерархии и аскезы, идеал воина, а не торговца, героя, а не банкира, добровольного самопожертвования, а не постыдного умерщвления новорожденных. Рим предлагал народам собственную модель. Не менее универсальную, но сущностно противоположную, не лишенную недостатков и пороков, но не сопоставимую с системой Карфагена. Не случайно сам Спаситель сошел с небес именно на территории Римской Империи. Как знать, не было ли разрушение римлянами семитского чудовища в Северной Африке, тайным предуготовлением для Благой Вести?

Катон понимал это с поразительной ясностью. Будто видел будущее. (Знаменитый тезис Катона Старшего, повторявшийся им с маниакальным упорством в начале и конце каждого его выступления в римском сенате: «Carthago delanda est» – «Карфаген должен быть разрушен», в конце концов, был воплощен римлянами в жизнь. - С. П.).

… В настоящее время решается совершенно та же проблема. Новый Карфаген простирает над планетой свою зловещую тень. Будто призрак стертого с лица земли легионами Рима, финикийский город поднимается из ада. Отчетливо звучит голос Молоха: «торговый строй», «рационализация общества», «хорошие дороги», «открытое общество», «морское могущество»… Правда иной масштаб. Вместо Средиземноморья – вся планета. Современный Запад – прямой идеологический наследник Карфагена… Сегодня Карфаген празднует планетарный триумф. Не все идет гладко, но налицо победа. Не просто одной страны над другой, не просто одной экономической модели над конкурирующей. Все гораздо серъезней. Это победа Молоха, инфернального божества, пожирателя младенцев… «Карфаген должен быть разрушен». Раз и навсегда. Никогда не лишне напомнить об этом».[676]

Известный современный эзотерик Андрей Карагодин констатирует – «Современный мир, как известно, представляет собой удручающую картину для любого человека, сохранившего хотя бы малейшие остатки нормального (здесь мы имеем в виду изначальный смысл этого слова) миропонимания. Все бытийные пропорции извращены, сакральное находится в полном подчинении у мирского. Заявления профанов и не имеющих представления даже о простейших понятиях, относящихся к сфере Духа, персонажей о Боге и Истине, как простых и будто бы самой собой разумеющихся вещах – вот и все, что осталось от некогда величественной картины духовного пейзажа человечества. Теперь о божественном судят с такой же простотой, как некогда – о земном, в котором, наоборот, современное человечество, кажется, запуталось окончательно. Впрочем, весьма сложно был бы предполагать иной итог для него, «отвернувшегося от неба ради завоевания Земли», по выражению величайшего эзотерика нашего времени Рене Генона. Лишенное всякого смысла и отгороженное от реальных онтологических стихий, в полном смысле жалкое существование – вот удел актуального человека».[677]

Как отмечает Рене Генон – «Современная цивилизация, равно как и все остальные вещи, имеет причину своего существования, в перспективе положения дел, характерного для конца цикла, можно сказать, что она является именно тем, чем она и должна быть, и что она возникла в предназначенный для нее срок и на отведенной ей территории. Однако всё это не отменяет того факта, что судить её следует в соответствии со столь часто произвольно интерпретируемыми словами Евангелия: «Извращение должно прийти в мир, но горе тому, через кого оно придет». [678]

Как мы видели, многие представители эзотеризма, имея на то весьма веские основания, считают, что «извращение пришло в мир» в результате «исторического творчества» именно «избранного народа». Вспомним в этой связи слова Евангелия: «Сказал также Иисус ученикам Своим: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят: лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих». (Лука, 17: 1, 2. – Курсив - Библии). Иисус Христос, обращаясь к иудейской духовной элите – «книжникам и фарисеям» - говорил, что их отец, то есть, в контексте Евангелия от Ионна - иудейский Бог, это, в действительности – диавол, «человекоубийца от начала», «нет в нем истины», «ибо он лжец и отец лжи»: «Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубица от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи». (Иоанн, 8:44).

Широко распространено мнение, что нынешнее, длящееся уже почти две тысячи лет «четвертое рассеяние» евреев - это, в первую очередь - кармическое возмездие «избранному народу» за распятие Иисуса Христа. (Как отмечает Даниил Андреев, в метафизическом отношении «восстановление государства Израиль в XX веке ничего не изменило… восстанавливаемый храм - театральный спектакль, не более» [679]). Е. П. Блаватская пишет в этой связи: «На Вратах первого столетия нашей Эры губительно пылали зловещие слова «КАРМА ИЗРАИЛЯ».[680] (ПРОПИСЬ – Е. Блаватской). Христианская церковь приняла в качестве канонической версии распятия Иисуса Христа, ту версию, в соответствии с которой в его смерти виновны в первую очередь именно иудеи, причём не только «первосвященники и старейшины», но и весь «избранный народ»: «первосвященники и старейшины возбудили народ просить Варавву, а Иисуса погубить… Пилат говорит им: что же я сделаю Иисусу, называемому Христом? Говорят ему все: да будет распят! …Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки пред народом, и сказал: не виновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы; И отвечая весь народ сказал: кровь Его на нас и на детях наших». (Матфей, 27:20, 22, 24, 25).

Данная версия казни Иисуса Христа была принята церковью в качестве канонической отнюдь не случайно: Учение Иисуса Христа радикально противоречило религии иудеев – именно поэтому они и требовали с такой остервенелостью Его казни. «Толпа иудеев, увидев Господа на кресте, была в дикой радости».[681] В этой «дикой радости» богоубийц выплеснулось из глубин «коллективного бессознательного» «избранного народа» всё, чему научил его Яхве. Вся его «Тора», весь «Талмуд» и, составляющая их внутреннюю, глубинную, эзотерическую сущность иудаистская Каббала - «душа души Закона» Израиля, квинтэссенция мудрости «избранного народа». Вот уж, действительно – «Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?» (Матфей, 23:33).

Таким образом, получается, что один из аспектов «избранности» иудеев состоит в том, что это - «народ-богоубийца», подвергнувший позорной, унизительной казни Сына Божиего, явившегося во плоти, в силу определенных причин, именно в этой убогой римской провинции, но принесшего Благую Весть всему человечеству. Более того, как показала история – это, до сих пор, так и нераскаявшийся «народ-богоубийца». Известный исследователь иудаизма Флавиан Бренье отмечает в этой связи: «Евреи вызвали во многих странах антихристианские гонения, дабы утолить вековую ненависть этого племени к служителям Христа». [682]

Учение Иисуса Христа можно принимать, или не принимать, но дальнейший ход событий наглядно показал, что Иисус Христос, действительно - был Богом во плоти. И, независимо от отношения к Его Учению, Его убийство – это богоубийство, со всеми вытекающими отсюда для богоубийц тяжелейшими кармическими последствиями. [683] Поэтому, в полном соответствии с законом Кармы, евреи стали «кочующей нацией, изгоняемой и преследуемой всеми, нацией с историей беспросветно печальной и разительно несхожей с историей других народов». [684] И, очевидно, не зря «многие античные, христианские и современные историки выносят обвинительный вердикт евреям, считая их нетерпимыми, фанатичными и тем заслуживающими свою участь».[685] Как сказал апостол Павел в Послании к еврееям - «Ибо невозможно - однажды просвещенных… и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему». (Евреям, 6:4-6. – Курсив - Библии).

В настоящее время, как подчеркивал основатель Традиционализма Рене Генон – «мы вступили в последнюю, завершающую стадию Кали-юги, в наитемнейший период «Темного века», в эпоху диссолюции, из которой можно выйти только через страшный катаклизм… Разве мы не достигли уже упомянутой в священных книгах Индии циклической стадии «когда все касты смешиваются, и даже традиционная семья исчезает»? Достаточно посмотреть вокруг, чтобы убедиться, что именно это и происходит сегодня, и заметить повсюду признаки глубочайшего вырождения, именуемого Евангелием «мерзостью запустения». Нам нельзя недооценивать серьезность подобной ситуации. Следует рассматривать её такой, какая она есть, без оптимизма, но и без пессимизма, потому, что, как мы уже сказали выше, конец старого мира будет в то же время началом нового».[686]

«Всему своё время, и время всякой вещи под небом». (Екклесиаст, 3:1). Эон Озириса (эра Рыб) уходит в прошлое, а вместе с ним уходят в прошлое и все те религии и учения, которые формировали его духовный облик. Новый эон – эон Гора (эра Водолея) будет характеризоваться новой духовностью. Суть данной новой духовности, подчеркнем это ещё раз, заключается в формуле «каждый мужчина и каждая женщина – это звезда»,[687] то есть - каждый человек является Богом в глубинной своей сущности: Бог внутри человека, а не во внешнем мире. Эта формула фактически является парафразом известной Восточной сакральной формулы о единстве, доходящим до полного тождества, Атмана (Высшего «Я» - искры Божьей в человеке) и Брахмана-Абсолюта.

Эон Озириса, согласно эсхатологическим учениям этого эона, заканчивается Армагеддоном. Но конец эона Озириса - это «Конец Света» только с точки зрения носителей духовности данного эона. С точки зрения носителей духовности нового эона – эона Гора - конец эона Озириса воспринимается приблизительно так же, как воспринимался христианами – носителями духовности эона Озириса - конец античной цивилизации – материального воплощения уходившего тогда в прошлое эона Изиды (эры Тельца), цивилизации, отождествлявшейся ими с библейским образом «Вавилонской Блудницы».

Как подчеркивает известный современный «неоязыческий» автор Владимир Истархов - «Скоро заканчивается космическая Эра Рыб. Эта Эра длилась 2160 лет. В начале ХХI века начинается наша Эра - Эра Водолея. Участь однобогих религий иудаизма, христианства и ислама предрешена. Их уход с мировой арены – это всего лишь вопрос времени. На мировую арену выйдут новые типы религиозного миросозерцания… Мир развивается циклически под влиянием колебаний и малых по периоду и очень больших (низкочастотных). В новом цикле Эры Водолея придет новая религия, но она будет восстановлением и дальнейшим развитием в понимании именно нашего древнего русского Ведизма… Восстанавливая нашу религию, нет смысла брать старое язычество один к одному. Тысяча лет прошло, люди, и их уровень знаний очень изменились. Но Боги наши (реальные космические силы) немного изменились, для них тысячи лет - это мгновение. Меняются не столько они, сколько наше понимание их. Знать нашу историю, нашу национальную религию, наших национальных Богов и уважать их - это необходимое условие возрождения России. И главное. Древние языческие и ведические религии - это фундамент, это база для развития религий нового поколения. Часто говорят: «Зачем вы нас тянете назад? Давайте двигаться вперед». Они не понимают где это «вперед». Нельзя двигаться вперед, не опираясь на тысячелетний опыт и знания наших предков.

Нострадамус предрекал, что после 2000 года в России будет создана новая Великая Религия. Но не забудем, что новое - это хорошо забытое старое. Русское язычество - это база для религии двадцать первого века … На сегодня практически все ведические школы искажены и закабалены в большей или меньшей степени. Но даже в искаженном и закабаленном состоянии они содержат истинных знаний неизмеримо больше, чем все остальные вероучения и философские системы, вместе взятые. Поэтому язычество - это правильное направление, правильный вектор. И это главное. На пути к истине и к счастью важна не скорость, а правильность выбранного направления… Сейчас сатана ослаб, его время кончается, приближается Эра Водолея, но дальнейший ход истории зависит от нас, от нашей свободной воли, от нашего разума, от нашего чувства. И в первую очередь от того, кому мы отдаем свои духовные силы: двуликой иудохристианской Рыбе или Своим Родным Национальным Богам… Кому мы будем поклоняться, тому мы и будем давать силы своей души: или нашим русским Богам, или иудохристианскому дьяволу».[688]

«Всему своё время, и время всякой вещи под небом». (Екклесиаст, 3:1). В конце концов, в результате смены эонов, большинство ныне по инерции ещё влиятельных, но, в действительности, уже полностью исчерпавших свой внутренний потенциал, находящихся на духовном излете религий - безвозвратно канет в Лету.

А через два тысячелетия, во время очередной смены эонов, все опять повторится по той же схеме, и опять с такой же остротой, как и ныне, встанет проблема новой духовности и новой религии. Владимир Истархов отмечает в этой связи: «Проблема выбора и развития религий - это постоянная проблема человечества. Окончательного решения этой проблемы не будет никогда, иначе движение человеческой мысли умрет. Можно говорить не об окончательном решении данной проблемы, а только об очередном этапе для очередного периода человеческой истории ». [689] «Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!.. Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки… Нет памяти о прежнем; да и том, что будет не останется памяти у тех, которые будут после». (Екклес., 1:2, 4, 11).

«Сами религиозные знания имеют многоуровневую структуру. Есть языческие знания для обычных людей. Есть ведические знания уровня волхвов, жрецов, мудрецов. Волхвы, жрецы и мудрецы также имеют свою иерархию по знаниям. А есть и знания уровня совершенномудрых. А есть и знания полубогов и Богов».[690] Однако, как поведал ещё Екклесиаст - «И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость; узнал, что и это – томление духа. Потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь… И возненавидел я жизнь: потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все – суета и томление духа». (Екклесиаст, 1:17,18; 2:17).

Но мы живем «здесь и сейчас» и должны решать те проблемы, которые обусловлены нашей Кармой, то есть – квинтэссенцией всех наших предыдущих существований, иначе мы не будем подниматься вверх по лестнице космической эволюции. И если, пребывая в самсаре (колесе реинкарнаций) человек будет постоянно уклоняться от выполнения требований закона Кармы, от выполнения своего космического предназначения, то это приведет к дальнейшему утяжелению его кармы, и в конечном итоге, к сбрасыванию в круг низших метаперевоплощений (рождений в животном, растительном, или минеральном царстве), откуда нет выхода к высшим Планам Бытия, и из цепи которых невозможно вырваться многие тысячи лет. И, хотя вообще, в принципе, как сказал Будда – «в самсаре не может быть счастливой жизни», но, по крайней мере, человеческая реинкарнация даёт воможность выйти, в результате дальнейшего духовного совершенствования на верхние Уровни Бытия и, достигнув Нирваны, разорвать колесо самсары. Низшие, «дочеловеческие» уровни метаперевоплощений такой возможности не дают. Крупнейший современный эзотерик, писатель-метафизик Юрий Мамлеев, писал в этой связи: «А как измерить качественно эту почти «бесконечную» цепь идиотских существований, матааналоги которых со статусом «зверя» ещё не самые худшие? Их бессмысленность, отсутствие непосредственной надежды вырваться в высшие круги бытия, детерминированность кармой, их неизбежные и «необъяснимые» (с точки зрения этих существ) огромные страдания?..

Нет ничего более трагичного, чем «проспать» духовно человеческую жизнь - трагичного по своим последствиям, по потере тех необыкновенных и уникальных возможностей, которые предоставляет человеческое рождение». [691]

«В однобогих религиях человек стремится познать Бога. В многобожии человек может стремиться в будущем стать Богом. В индуизме этот процесс в результате серии реинкарнаций описан следующим образом: «Камень превращается в растение. Растение превращается в животное. Животное превращается в человека. Человек превращается в духа. Дух превращается в Бога». Конечно, описанный процесс - это процесс по возрастанию, если человек в процессе своей жизни улучшает свою карму и прогрессирует. Может быть и обратный процесс, процесс деградации. Все зависит от тебя самого, от твоей свободной воли. Можешь стать Богом! А можешь и превратиться в пыль. Живи и старайся… Человеку дается свобода воли и возможность самому выбирать свой путь - правильный или неправильный. В результате этого пути человек нарабатывает себе соответствующую карму - духовную совокупность своих хороших и плохих дел. Карма сопровождает душу человека и при жизни на земле, и после смерти на земле, и жизни в других мирах. От того, какую карму человек себе наработал, зависит и его жизнь на земле, и его жизни в будущем, и жизни его потомков. Карма выражает закон причинно-следственной связи, основная идея которого выражается в словах – «что посеешь, то и пожнешь». Закон кармы - это закон возмездия и воздаяния…

Центральная идея христианства гласит: Иисус Христос взял якобы на себя грехи аж всего человечества и тем самым все человечество спас… Идея ухода от индивидуальной ответственности и переноса всей ответственности на одного какого-то козла отпущения (пусть и добровольного) нелепа и несправедлива… Следует заметить, что все идеи возникают не на пустом месте. Каждая идея имеет свою родословную. Эта подлая идея сваливания своей ответственности на других имеет более древнюю традицию, чем христианство. И возникла эта гнилая идея естественно в Израиле. Вначале евреи придумали после длительных безобразий сваливать все свои грехи на живого козла, которого демонстративно выгоняли из города, тем самым, символически, якобы очищая свою душу. Отсюда и пошло выражение «козел отпущения». Потом была практика что-то подобное делать с человеком. Выбирали человека, целый год его кормили, выполняли все его желания, а после этого выгоняли из города. Кульминацией развития этой подлой идеи и явилась идея Христа-«спасителя» - добровольного козла отпущения.

Далее в христианстве присутствует ещё одна поражающая своей безпринципностью[692] идея - идея снятия ответственности через исповедь и покаяние. То есть приходит дядя: убил, изнасиловал и ограбил десятки людей. Исповедался, покаялся, дал святой церкви денег (что самое главное) и грехи с него снимают. А как же, много натворил, но ведь вернулся блудный сын в лоно «святой» церкви, исповедался, покаялся, осознал, душу очистил. «Отпускается тебе раб божий, иди с Богом, иди милый, иди родной, грабь, убивай дальше, как наворуешь побольше, снова приходи, денег только не забудь принести побольше на богоугодные дела». Удивительное лицемерие. Но очень прибыльное и опять прагматичное для церкви. Без этой идеи люди раз в 5 реже ходили бы в церковь и денег приносили бы раз в 10 меньше.

И это тоже не глупость. Это тоже психологический фокус, рассчитанный не на интеллект, а на эмоции и подсознание… Отсутствие логического смысла в христианстве компенсируется присутствием положительных или отрицательных эмоциональных стереотипов по всем основным христианским догмам… В качестве главной отрицательной эмоции, с помощью которой христианство программирует личность, используется страх, и страх христианство культивирует и раздувает до небес…

Сравните, насколько умней, принципиальней и справедливей языческая идея индивидуальной КАРМЫ. Только ты, своими хорошими или плохими поступками, нарабатываешь себе свою карму (духовную совокупность хороших и плохих деяний). И никакой Христос её тебе не очистит, не изменит, не возьмет на себя. И с помощью денег и покаяния её не снимешь. Только твои индивидуальные действия могут что-то изменить. Делаешь хорошее - улучшаешь свою карму, делаешь плохое - ухудшаешь. Логично и справедливо. И снять свою тяжелую карму мгновенно не удастся, как в христианстве: убил, покаялся - и ты в Раю. В язычестве это трудно и тяжело. Может быть, не одну жизнь надо прожить в напряжении, чтобы подняться и улучшить свою карму. И это справедливо… В 553 году, на Втором Цареградском соборе Византийский император Юстиниан приказал изъять из Библии, оставленное даже Константином, учение о реинкарнации. Хотя Библию и Евангелие прочистили основательно, но некоторые хвосты остались. Например, в Евангелие от Иоанна (9:1-3): «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?». Такой вопрос могут задать только те, кто имеет представление о карме, в том числе и родовой карме, и понимает, что человек рождается не с нулевой кармой, а откуда-то (из предыдущих жизней) её берет.

Вот как реально создаются «нерукотворные священные» писания и их великие толкования».[693] (ПРОПИСЬ – В. Истархова).

Елена Рерих писала в этой связи: «очень советую прочесть труды великого Оригена, этого светоча истинного Учения Христа. Между прочим, западная церковь принялась за изучение его трудов, ибо наиболее просвещенные церковники поняли, что они зашли в тупик со своими мертвящими догмами и не удержать им своего влияния под напором нового сознания широких масс, требующего, прежде всего, логического и жизненного законов …

Истинно, если бы наши отцы церкви последовали примеру западного духовенства и принялись бы за изучение трудов великого Оригена, этого истинного светоча христианства, и догмы церковные отпали бы, как оковы и скопы железные, и церковь, тело Христово, истинно, восстало бы из гроба. Ведь малые дети начинают думать логичнее наших седовласых наставников. Да, отцы западной церкви поняли, что сознание духовной паствы требует иной пищи и не может примрится с наивными утверждениями, которые, быть может, в своё время были нужны для обуздания полудиких плен, которые принимали христианство. Чтобы не утратить своего влияния, некоторые из представителей духовенства Запада спешат отрешиться от невежества и пополнить своё знание.

Ведь только подумать, сколько ясных указаний о законе перевоплощения и законе кармы имеется в Евангелии, именно, в словах самого Христа! Но духовные отцы тщательно умалчивают об этом. Ведь не могут же они не знать, что закон перевоплощеня был отменен лиш в шестом веке на Константинопольском соборе! Неужели сознание их до сих пор не продвинулось! Ведь на одном из таких соборов обсуждался также вопрос, имеется ли душа у женщины! Много подобных перлов можно найти, читая эти исторические рекорды тьмы невежества. И сейчас, ввиду переживаемого всем миром страшного духовного кризиса, ужасающего, все разъедающего безбожия, порожденного узким и мертвящим догматизмом и удушающим секстанством, также и падением нравтвенности среди церковных служителей, именно все духовные пастыри должны ополчиться против всякой нетерпимости, невежества и безнравственности, должны стать истинными водителями духа и идти с нуждами века, а не плестись позади, закованными в цепи мрачного невежества…

После Оригена начала ложная вера христианства расти. Ужас берет перед видением религиозного суеверия того времени. Ориген ходил ещё по горячим угольям старого мира. Зная заветы Иисуса, он болел, видя невнимание толпы. Зная таинства древниз мистерий, он болел, видя непонимание Источника. Зная простоту Учения Иисуса, он болел, видя создание церквей. Будучи ревнителем знания, он возмущался падением знания среди служителей».[694]

Ориген – самый известный из ранних Учителей Церкви, ученик, наряду с основателем неоплатонизма, крупнейшим античным философом Плотином, знаменитого Александрийского мудреца Аммония Саккаса. Ориген предпринимал титанические усилия, чтобы хоть как-то оживить духом Древней Мудрости мертвящие догмы костенеющего на его глазах христианства. Это была последняя попытка подобного рода, и вполне справедливо отмечает Е. И. Рерих, что «после Оригена ложная вера христианства начала расти».[695] То есть, учитывая эпоху, в которую жил Ориген (он родился в 185 году и погиб мученической смертью во время одного из гонений на христиан в 254 году) – извращение подлинного Учения Иисуса Христа началось, фактически, чуть ли не сразу после смерти «Великого Путника», как величает Спасителя в «Агни-Йоге» Елена Рерих.

Известный современный эзотерик Сергей Емелин пишет в этой связи: «Есть невеселый анекдот о том, как какой-то бес приходит к своему хозяину и говорит, что не смог выполнить его поручения касательно Христа. Он очень старался – Христа унижали, бичевали, а под конец распяли, но все усилия пропали даром, так как Христос все равно воскрес. Но, к своему удивлению, бес услышал в ответ, что зря беспокоится, так как Христу посланы ученики, которые все сделают так, как нужно аду. Это не означает отрицания духовных традиций, а лишь устанавливает необходимое и достаточное место для них». [696]

Каждая религия имеет свой эзотеризм. Так, например, в буддизме – это ваджраяна, в христианстве (православии) – исихазм, в исламе – суфизм, в иудаизме – каббала. Известный мыслитель-традиционалист Александр Дугин пишет в этой связи: «Укажем те движения, которые в рамках различных традиций можно с полным правом назвать подлинно эзотерическими. В китайской традиции эзотеризмом является даосизм. В индуистской – брахманизм и духовная йога, а также различные формы тантризма. В Иудаизме – это каббала. В Исламе – суфизм. В Буддизме – ваджраяна. В Католичестве – христианский герметизм и определенные духовные и рыцарские ордена. И, наконец, в Православии – самым ярким примером эзотеризма может являться инициатическая традиция исихазма и старчества».[697] Что касается православного эзотеризма, то он представлен не только ортодоксальным исихазмом, но и некоторыми неортодоксальными эзотерическими учениями.[698]

Отметим, что эзотеризм оказывает определяющее влияние на характер религии, внутреннюю сущность которой он выражает. Если пользоваться каббалистическим Древом Жизни (Древом Сефирот), то следует констатировать, что христианство сосредоточено на сефире Тиферет - центральной сефире Древа Жизни, а буддизм ориентирован на Кетер - наивысшую сефиру Древа Жизни.[699]

Дата добавления: 2014-11-28