Методология институционализма

В работах институционалистов не встретишь увлечения сложными формулами, графиками. Их аргументы обычно основаны на опыте, логике, статистике. В центре внимания не анализ цен, спроса и предложения, а проблемы более широкого плана. Их волнуют не чисто экономические проблемы, но экономические проблемы во взаимосвязи с социальными, политическими, этическими и правовыми проблемами. Сосредоточив внимание на решении отдельных, как правило, значимых и актуальных задач, институционалисты не выработали общей методологии, не создали единой научной школы. В этом проявилась слабость институционального направления, его неготовность разработать и взять на вооружение общую, логически стройную теорию.

Институционализм — самостоятельное направ­ление в экономической науке, связанное с именем Торстена Веблена.

Название направления «институционализм» проис­ходит от слова "институт» (от лат. institutum — установление, учреждение). Под институтом Т. Веблен и его сторонники понимали ряд разнообразных кате­горий и явлений, оказывающих разнообразное воз­действие на поведение человека. К «институтам» они относили:

1) государство и разнообразные организации: профсоюзы, корпорации, политические партии, общественные организации;
2) определенные установившиеся порядки, укрепившиеся традиции, привычки, обычаи, культурные, этические факторы, оказывающие воздействие на поведение людей;
3) категории, которые отражают базовые отношения, лежащие в основе экономической и политической организации общества – отношения собственности на средства производства, систему денежного обращения.
Делая все эти категории и явления объектом анализа, благодаря которому институционалисты стремились расширить предмет экономической науки. Они предполагали, что человек является не просто экономической «машиной», выбирающей наилучшие с этой точки зрения решения, его поведение определяется воздействием всех «институтов».
Важной характерной особенностью институционализма является его критическая направленность.
Произведения основателя институционализма – Торстена Веблена (1857-1929) характеризует его как «безоговорочная неприязнь к капитализму, его нравам и культу денег», а его книга «Абсентеистская собственность» является одним из самых резких выступлений против капитализма. Т. Веблен указывает на внутреннее противоречие капитализма – противоречие между машинным производством и капиталистическим предпринимательством; он отмечает наличие разногласий между бизнесом и производством.
Производство создает полезные для человека блага, а стимул денежной выгоды толкает людей на приобретение меновой стоимости. Характеризуя крупные предпринимательские корпорации, жажда наживы препятствует производству важных для потребителя товаров, политика цен направлена на максимизацию прибыли путем создания нехватки товаров, преднамеренного снижения производительности.

Резкие обличительные слова бросает Веблен «праз­дному классу». Как отмечал историк экономической мысли Б. Селигмен, описание нетрудового класса у Веблена во многих отношениях более острое, чем у К. Маркса. На основании такой характеристики капиталистического общества Т. Веб­лен делает вывод о необходимости социального кон­троля, регулирования со стороны государства.

В развитии институционализма выявились три направления: 1) социально-психологическое (техно­логическое) — Т. Веблен; 2) социально-правовое — Дж. Коммонс; 3) эмпирико-прогностическое (обнов­ленное) — У. Митчелл.

Дата добавления: 2014-11-29