Джерело права в матеріальному, ідеологічному, формально-юридичному розумінні

Джерела права – це способи вираження і закріплення правових норм, надання їм юридичного значення.

Прийнято виділяти:

1) джерело права в матеріальному змісті;

2) джерело права в ідеальному змісті;

3) джерело права в юридичному (формальному) змісті.

Джерелом права в матеріальному змісті є розвиток суспільних відносин. До них належать засоби виробництва матеріального життя, форми власності та інше.

Під джерелом права в ідеальному змісті розуміють правову свідомість.

Коли ж кажуть про джерела у юридичному змісті, то мають на увазі різноманітні форми (засоби) вираження правових норм.

Форма права - це форма саме права як окремого явища, і співвідноситься вона тільки зі змістом права. Її призначення - впорядкувати право, додати йому властивості державно-владного характеру. Виділяють зовнішню і внутрішню форми права.

Форми (джерела), звичайно, класифікуються на різні види. Так, форми права поділяються на дві великі групи:

q внутрішня форма права;

q зовнішня форма права.

Під внутрішньою формою права розуміють систему права, що має об’єктивний характер своєї побудови, який відображається в єдності і узгодженості всіх її норм, диференційованих за правовими комплексами, галузями, підгалузями, інститутами і нормами права.

Зовнішня форма права – це спосіб об’єктивізації форми права, зовнішнього прояву, матеріальної фіксації.

Внутрішня форма права - це структура і зв'язки. До неї відносять систему права, горизонтальну і вертикальну структури співпідпорядкованості всіх її елементів. Щодо зовнішньої форми права в сучасній юридичній літературі не сформувалося єдиного розуміння, що, мабуть, пов'язано з неоднозначним трактуванням різноманітними авторами вже самого змісту права. Іноді, наприклад, думають, що поняття права виражає державна воля, а форма права – це юридичні норми. Здається, проте, що більш близькі до істини є ті вчені, що поняття права визнають не як державну волю (це - його сутність!), а як юридичні норми, і в цьому зв'язку формою називають джерела права. Правова норма це не форма права, а саме право.

Як уже відзначалося, в юридичній літературі, термін "джерело" у сенсі форми вираження норм права одержав широке поширення, він достатньо зручний і образно показує, що нормативний правовий акт містить правові норми і з нього як із джерела беруться дані про склад правових норм.

Взаємозв’язок сутності, змісту і форми права

Філософському принципу взаємозв’язку і взаємообумовленості притаманні такі риси –

по-перше, цей зв’язок має об’єктивний характер;

по-друге, зв’язки і взаємодії універсальні, бо виявляються всюди і завжди;

по-третє, взаємозв’язок багатогранний за свою сутністю і природою;

по-четверте, реальні зв’язки нескінченно різноманітні за характером, ступенем глибини і складності, за формами виявлення.

Вчення про загальний зв’язок явищ є вченням про закономірний характер її розвитку.

Сутність і явище – це категорії, що виявляють різні сторони речей, ступені пізнання, різний рівень глибини розуміння об’єкта.

Категорія сутності виявляє головне, основне, визначальне у предметі. Сутність тіл і процесів, як правило, прихована, недоступна для безпосереднього спостереження, живого споглядання. Однак через явища вона виступає на поверхню і може бути сприйнята органами чуття і за допомогою приладів. Але явище яскравіше за сутність хоча б тому, що воно індивідуалізоване.

Сутність і явище – співвідносні категорії. Вони характеризуються одне через інше. Явище являє собою форму виявлення сутності, а вона розкривається у явищі.

Зміст і форма. Зміст фіксує особливу міру, стан сутності, що розкривається, а форма вказує на спосіб утримання цього змісту як конкретної визначеності.

Зміст – це склад елементів об’єкта, єдність його властивостей, внутрішніх процесів, зв’язків, суперечностей і тенденцій розвитку.

Форма – це спосіб виявлення змісту відносно стану, визначеність зв’язку елементів змісту та їхньої взаємодії, тип і структура змісту.

Будь-яка система має як зміст, так і форму. За жодних реальних умов, ніде і ніколи не існує неоформленого змісту і беззмістовної форми. Визначальною тенденцію змісту є тенденція мінливості, а визначальної ж тенденцією форми – тенденція усталеності.

Між формою і змістом є внутрішні суперечності. Виникнення, розвиток і подолання суперечностей між змістом і формою речей, процесів є одним з найбільш істотних і загальних проявів розвитку шляхом боротьби протилежностей.

Єдність форми і змісту передбачає відносну самостійність їх і активну роль форми щодо змісту. Відносна самостійність форми виявляється, наприклад, в тому, що вона може дещо відставати від розвитку змісту.

В даному випадку важливого значення набувають питання більш філософського змісту, що стосуються причини та наслідку, необхідності та випадковості та можливості та дійсності.

Причина і наслідок - є головною двоїстістю матеріального світу. Все, що відбувається, має причини та наслідки, прямі та непрямі. Випадковості не існує. Все є частиною високоорганізованої структури причин та наслідків. Причина та наслідок відноситься до принципу дії та реакції. Відповідно до Ведичного вчення, цей принцип прикладається і до фізичного і до метафізичного рівня.

Це лише абстрактні ідеї, проте вони показують, що дослідження складної системи дій та реакцій, на атомному та космічному рівні, приводять нас до розуміння того, що не можна механічними причинами пояснити все, що відбувається. Це особливо стосується таких феноменів, як свідомість,життя,особистістьтадоля.

Необхідність і випадковість - філософські категорії, що виражають відношення до основи (сутності) процесу його окремих форм (виявів).

Необхідність - є те, що обов'язково повинно статися в даних умовах, однак в такій формі, яка залежить не тільки від сутності, що відбувається, але і від чого склалися умови його вияву.

Форма необхідності може бути різною:

· по відношенню до основи процесу вона виступає як випадковість. З одного боку всі явища виникають під дією якоїсь причини, отже вони не могли не виникнути. З іншого боку, їх поява залежить від нескінченного числа різноманітних умов, при яких дана причина діє, їх поєднання, що не передбачається робить таке положення не обов'язково випадковим.

Можливість і дійсність – можливість і дійсність категорії, за допомогою яких відображається розвиток матеріального світу.

Категорія можливості фіксує об'єктивну тенденцію розвитку існуючих явищ, наявність умов їх виникнення або, як мінімум, відсутність обставин, перешкоджаючих цьому виникненню.

Категорія дійсність являє собою будь-який об'єкт, який вже існує як реалізація деякої можливості. Перехід можливості в дійсність заснований на причинному зв'язку явищ об'єктивного світу.

Дата добавления: 2014-11-29