Реакция определяет результат

Однако, Библия также ясно говорит о том, что то, в какой степени Слово Божье срабатывает во всякий данный момент, зависит от реакции тех, кто слышит его. Иакова 1:21: Посему, отложивши всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. До того, как Слово Божье может быть принято в душу со спасительным результатом, нужно кое-что отложить в сторону. Иаков конкретно называет это “нечистотой” и “злобой”. “Нечистота” - это извращенное наслаждение в том, что порочно и нечисто. Такое отношение закрывает двери сердца для спасительного влияния Слова Божьего. С другой стороны “злоба” - бунтарское состояние, когда человек отказывается выслушать наставление или замечание, споря и возражая. Такое отношение к Богу часто наблюдается у невозрожденных душ. Об этом говорит апостол Павел в посл. к Римлянам 9:20: А ты кто, человек, что споришь с Богом?.. А книге Иова 39:32 читаем: Будет ли состязующийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему. Такое состояние, равно как и “нечистота”, перекрывает дорогу для благотворного воздействия Слова Божьего на сердце и ум человека. С другой стороны, Иаков указывает на альтернативу “нечистоте” и “злобе” - он называет это “кротостью”. “Кротость” ассоциируется со спокойствием, смирением, искренностью, терпением, открытостью ума и сердца. Эти же качества часто по Библии определяют состояние “страха Господня”; то есть, почтительного и уважительного отношения к Богу. Так, в Псалме 24:8, 9, 12 и 14 мы читаем следующее описание человека, который получает благословение от наставления Божьего через Его Слово: Благ и праведен Господь; посему наставляет грешников на путь. Направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим... Кто есть человек, боящийся Господа? Ему укажет Он путь, который избрать... Тайна Господня - боящимся Его, и завет Свой Он открывает им. Мы видим, что кротость и страх Господень - это те две характеристики, которые необходимы тем, кто желает получить наставление от Бога через Его Слово. Эти качества противоположны тому, что Иаков описывает как “нечистоту” и “злобу”. Итак, мы обнаруживаем, что Слово Божье дает разные результаты в жизни разных людей, и эти результаты определяются реакцией слушателей. Поэтому, мы и читаем в посл. к Евреям 4:12, что Слово Божье не только “живо” и “действенно”, но и что оно “судит помышления и намерения сердечные”. Другими словами, Слово Божье выводит наружу внутреннюю природу и характер тех, кто слушает его, и делает резкое различие между слушателями. Подобным образом, высказывается Павел в 1-ом Коринфянам 1:18: Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых - сила Божия. Проповедь одна и та же для всех. Разница в том, как люди реагируют на эту проповедь. Для одних - это глупость; для других же она становится спасающей силой Божьей, которую они реально переживают в своей жизни. Это ведет нас к следующему откровению о Слове Божьем, о котором говорится в нашем стихе в посл. к Евреям 4:12. Слово Божье не только “живо” и “действенно”; оно не только раскрывает содержимое ума и сердца человека; но оно также “острее всякого меча обоюдоострого”. То есть, оно разделяет всех слушателей на две категории - тех, кто отрицает его и называет его “юродством” (нелепицей), и тех, кто принимает его и находит в нем спасающую силу Божью. Именно об этом говорил Христос в Ев. от Матфея 10:34-35: Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. Меч, который Иисус пришел принести на землю, это тот самый меч, который Иоанн увидел исходящим из уст Христа - обоюдоострый меч Слова Божьего (Откровение 1:16). Этот меч, проходя по земле, разделяет даже членов одной семьи, разрушая наитеснейшие земные отношения, в зависимости от реакции каждой отдельной личности.

Дата добавления: 2014-12-07