Общая характеристика религии 371

Глава 19. Религия и политика

Общая характеристика религии

Общая характеристика религии 369

Глава 19. Религия и политика

пая диктатура, запретившая все политические партии и всякую политическую деятельность, особенно в университетах, то одним из первых указов военного режима стало требование всем студентам носить одинаковую прическу во имя «национального единства». Подобный указ был вызван тем, что поклонники ультралевых идей среди турецких студентов носили длинные волосы под Че Гевару, сторонники фашистской организации «Серые волки» — длинные «османские» усы, а исламские фундаменталисты брили голову, но зато отпускали окладистые бороды.

Необходимо выделить также мобилизующую функцию, когда осуществляется конкурентная борьба с представителями других религий, и регулирующую функцию религиозной, как, впрочем, и светской идеологии. В самом деле, религия представляет собой всеобщий регулятор общественной и личной жизни. Как правило, все конфессии обладают системой требований, определяющих повседневное поведение своих последователей дома и в обществе. Нельзя не признать, что общество, в котором религия играет значительную роль, как правило, более стабильно и организованно, чем светское. В этом смысле не лишенная цинизма фраза Вольтера о том, что нельзя управлять даже маленькой деревней, если она заселена безбожниками, вполне справедлива. Религия объединяет людей в сообщества, призывает их соблюдать моральные и политические требования.

Сходной регулирующей функцией отличаются и светские идеологии.

И наконец, религиозно-политическая идеология выполняет прогностическую функцию, т. е. моделирует будущее общество, к которому призывает стремиться своих сторонников. Религия, как правило, идеальное общество переносит на небо, но тем не менее каждая религиозная идеологическая система всегда имеет свой проект идеального общественно-политического порядка и на земле.

Как видим, религия часто направляет, развивает, упорядочивает политическое развитие общества.

Для исследователя соотношения политики и религии главной проблемой нередко является многообразие использующихся в политической науке и религиозных текстах понятий и терминов.

Первым, наиболее употребительным понятием будет слово «вера». Это слово часто используют как синоним слова «религия». Не случай-

но религиозные люди себя называют «верующими». Но на самом деле вера и религия — это не одно и то же. Вера — признание чего-либо истинным без доказательств, в силу внутреннего субъективного предположения. Религиозная вера — это убежденность в существовании некоего сверхъестественного, абсолютного и вечного первоначала, сотворившего наш мир, не воспринимаемого нашими органами чувств и не постигаемого нашим разумом. Но религия включает в себя не только веру в нечто сверхъестественное. Религия подразумевает также и веру в возможность непосредственного общения с этим сверхъестественным путем молитв, проведения особых обрядов и пр. Не случайно само слово «религия» происходит от латинского слова «religare» — соединять, связывать (имеется в виду связь земного, «дольнего», мира, с иным, сверхъестественным, «горним»). Религия, таким образом, это и образ мысли, чувства, действия, обусловленные верой в сверхъестественное и предусматривающие возможность общения с ним. Как видим, религия — это целый комплекс, включающий в себя много компонентов.

К ним относятся, прежде всего, религиозные представления — совокупность идей и образов, воспринимаемых верующими как полученные свыше, от Бога. К ним относятся понимание сверхъестественного и его связи с земным миром, ответы на вопросы о возникновении мира, о цели жизни, представление о загробном существовании и пр.

Обычно исследователи различают различные уровни религиозного представления — низшее (обыденное) религиозное представление и высшее (религиозная теория). Обыденное религиозное сознание — самое общее, порой очень поверхностное, представление о Боге и религии, сводящееся нередко лишь к механическому повторению молитв и выполнению обрядов.

Религиозную теорию называют вероучением. Разрабатывают его профессиональные ученые-богословы (теологи). Вероучение отличается обстоятельностью, полнотой, поскольку охватывает почти все стороны жизни человека, и строгой последовательностью. Оно четко систематизировано и зафиксировано в священных текстах — книге или своде книг. В христианстве подобные тексты называются Священным Писанием. Для верующих священные тексты считаются боговдохновенными, ниспосланными свыше и содержащими божественное откровение.

Свое Священное Писание имеют практически все развитые вероучения. Те религии, которые в силу ряда причин не вышли на теоретический уровень и не зафиксировали систематизированные религиоз-

Дата добавления: 2014-12-07