Студопедия

КАТЕГОРИИ:


Архитектура-(3434)Астрономия-(809)Биология-(7483)Биотехнологии-(1457)Военное дело-(14632)Высокие технологии-(1363)География-(913)Геология-(1438)Государство-(451)Демография-(1065)Дом-(47672)Журналистика и СМИ-(912)Изобретательство-(14524)Иностранные языки-(4268)Информатика-(17799)Искусство-(1338)История-(13644)Компьютеры-(11121)Косметика-(55)Кулинария-(373)Культура-(8427)Лингвистика-(374)Литература-(1642)Маркетинг-(23702)Математика-(16968)Машиностроение-(1700)Медицина-(12668)Менеджмент-(24684)Механика-(15423)Науковедение-(506)Образование-(11852)Охрана труда-(3308)Педагогика-(5571)Полиграфия-(1312)Политика-(7869)Право-(5454)Приборостроение-(1369)Программирование-(2801)Производство-(97182)Промышленность-(8706)Психология-(18388)Религия-(3217)Связь-(10668)Сельское хозяйство-(299)Социология-(6455)Спорт-(42831)Строительство-(4793)Торговля-(5050)Транспорт-(2929)Туризм-(1568)Физика-(3942)Философия-(17015)Финансы-(26596)Химия-(22929)Экология-(12095)Экономика-(9961)Электроника-(8441)Электротехника-(4623)Энергетика-(12629)Юриспруденция-(1492)Ядерная техника-(1748)

Основания и предпосылки религии




ПОДХОДЫ К ПРОИСХОЖДЕНИЮ РЕЛИГИИ

 

1) Теория «прамонотеизма» - разработана Э. Лэнгом и В. Шмидтом.

Суть теории сводится к тому, что за всем многообразием существующих верований, в том числе верований отсталых народов, можно обнаружить остатки древнейшей веры в единого Бога-творца. Именно она предшествовала всем формам религии, и лишь впоследствии к ней примешались загрязнившие ее элементы

Однако факты показывают, что монотеизм является не исходным пунктом религиозной эволюции, а этапом развития одной из ветвей генеалогического древа религии.

 

2) Гипотеза о существовании «дорелигиозного периода».

У людей, живших на ранних этапах развития общества, не было религиозных верований, ибо их сознание было непосредственно вплетено в практику и не могло создавать каких-либо абстракций, в том числе религиозных. Многие этнографы, антропологи и религиоведы на рубеже XIX — XX вв. приводили сведения о существовании племен столь низких в своем культурном развитии, что у них якобы полностью отсутствовали религиозные представления и понятия. Но после тщательного изучения жизни этих племен, их обычаев, особенностей мышления исследователи неизменно обнаруживали у них зачатки религиозных верований и культовой практики.

 

3) Современные религиоведы скептически относятся как к теории «прамонотеизма», так и к гипотезе о существовании «дорелигиозного периода». В настоящий момент можно с уверенностью утверждать лишь то, что простейшие формы религиозных верований существовали уже 40 тыс. лет назад. Именно к этому времени относится появление человека разумного.

О существовании религиозных верований в тот период истории свидетельствует:

- практика захоронения первобытных людей. Над покойниками предварительно совершались обряды их подготовки к последующей жизни. Их тела покрывались слоем охры, рядом с ними клали оружие, предметы домашнего обихода, украшения и т.п. Следовательно, первобытные люди уже имели представление о том, что наряду с реальным миром существовал мир иной, где обитали умершие.

- пещерная живопись. Среди настенных рисунков встречались изображения людей, ряженных в звериные шкуры, а иногда — зооантропоморфных существ. Таким образом, первобытный человек верил в существование особого рода связей между людьми и животными, а также в возможность воздействия на поведение животных с помощью некоторых магических приемов.

 


 

Антропологические, обусловленные самой природой человека.

Онтологические (онтология - философское учение о бытии) основания коренятся в отношении смертного человека к Вечности.

Человек телесный смертен - это очевидно,

однако смертность человека духовного далеко не очевидна, хотя и доказать его бессмертие невозможно.

Таким образом, противоречивая природа человека при желании каждого человека жить вечно порождает веру в личное бессмертие, являющуюся одним из самых существенных признаков религии.

Гносеологические (гносеология - теория познания) основания.

Существует противоречие между потенциальной (абстрактной) возможностью познать мир как целое и реальной невозможностью такого познания.

Только религия объясняет мир как целое от его начала и до «конца времен». Религиозное мировоззрение является мировоззрением целостным. В нем даются определенные ответы на все важнейшие вопросы; откуда мы? кто мы? куда идем?

Социологические основания

- противоречие между действительным и желаемым, между сущим и должным.

Будучи всегда неудовлетворенным социальной действительностью, человек, как правило, видит желаемый, справедливо организованный мир либо в прошлом (воспоминания о «золотом веке» человеческой истории), либо в будущем.

Приближение желаемого будущего возможно двумя путями: внешними средствами, употребляя власть и силу, и внутренними - обращая внимание на нравственное самосовершенствование человека. По первому пути шли реформаторы-завоеватели (Александр Македонский, Наполеон, Гитлер, Сталин идр.), по второму - создатели религий, духовные учителя человечества (Будда, Иисус, Мухаммед, святые, подвижники и др.).

Первые разъединяют людей, утверждают приоритет национальных, расовых, классовых и др. интересов, признают насилие основным средством улучшения мира.

Вторые, напротив, объединяют людей на основе общечеловеческих ценностей и указывают путь духовного самосовершенствования через любовь и ненасилие. Усилия на втором пути задают человеку нравственные ориентиры, вселяют надежды.

Психологические основания

- в противоречии между естественным стремлением человека быть суверенным, автономным самодостаточным и потребностью быть причастным к миру других людей, быть понятым или утвердить себя в этом мире найти для себя «второе Я».

- внутренний мир человека не может быть понят, раскрыт и осуществлен в рамках человеческого общения, таккак нет среди людей идеального, совершенного собеседника, которому можно во всем довериться, который все поймет, все простит никогда не предаст.

И таким совершенным собеседником является, только Бог.

Приведенные факты дают основания предположить, что потребность в религиозной вере заложена в самой противоречивой природе человека.

 

 





Поделиться с друзьями:


Дата добавления: 2014-12-07; Просмотров: 374; Нарушение авторских прав?; Мы поможем в написании вашей работы!


Нам важно ваше мнение! Был ли полезен опубликованный материал? Да | Нет



studopedia.su - Студопедия (2013 - 2024) год. Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав! Последнее добавление




Генерация страницы за: 0.009 сек.