Этика конца 19 и середины 20 веков. Новые подходы к решению этических проблем

Этика Нового времени

Этические учения средневековья. Христианская этика

Античная этика. Основные моральные идеи античности

Тема 4. Основные этические учения

Новые тенденции в европейской этике конца 20 века: переход к прикладной этике

(в стадии доработки)

1. Ценности солидарности, коллективизма, честности и любви к труду на первое место выходят в период:

A. первобытной эпохи,

B. эпохи Возрождения,

C. эпохи формирования капитализма,

D. в ХХ веке.

1. Ценности творческой самореализации, свободы воли на первое место выходят в период:

A. первобытной эпохи,

B. эпохи Возрождения,

C. эпохи формирования капитализма,

D. в ХХ веке.

1. Зарождение норм поведения и отношений между родителями и детьми происходит в период:

A. первобытной эпохи,

B. эпохи Возрождения,

C. эпохи формирования капитализма,

D. в ХХ веке.

1. На неповторимости индивидуального человеческого существования, правах и свободах человека, отношении человека к природе акцентируется внимание в период:

A. первобытной эпохи,

B. эпохи Возрождения,

C. эпохи формирования капитализма,

D. в ХХ веке.

2. Особенности морали периода античности заключаются в следующем:

A. рационализм (разумность – критерий оценивания поступков человека),

B. интересы общества выше индивидуальных,

C. человек неотделим от природы,

D. все варианты ответов.

2. Особенности морали периода средневековья заключаются в следующем:

A. на первое место выступает вера как критерий оценивания поступков человека),

B. милосердие понимается как одна из добродетелей,

C. Бог – истинный и единый источник морали,

D. все варианты ответов.

2. Особенности морали периода античности заключаются в следующем:

A. рационализм (разумность – критерий оценивания поступков человека),

B. интересы общества выше индивидуальных,

C. человек неотделим от природы,

D. все варианты ответов.

2. Особенности морали периода Нового времени заключаются в следующем:

A. рационализм (разумность – критерий оценивания поступков человека),

B. идея моральной суверенности и полноценности личности становиться центральной,

C. источник морали понимается как натуралистический,

D. все варианты ответов.

3. Умеренность во всем и простота – моральный императив:

A. пифагорейской школы,

B. эпикурейцев,

C. киренаиков,

D. Сократа, Платона и Аристотеля.

3. Стремление к счастью – цель жизни человека по мнению:

A. пифагорейской школы,

B. эпикурейцев,

C. киренаиков,

D. Сократа, Платона и Аристотеля.

3. Наслаждение – цель жизни человека по мнению:

A. пифагорейской школы,

B. эпикурейцев,

C. киренаиков,

D. Сократа, Платона и Аристотеля.

3. Достижение состояния мудрости – цель жизни человека по мнению:

A. пифагорейской школы,

B. эпикурейцев,

C. киренаиков,

D. Сократа, Платона и Аристотеля.

4. Светская этика Средневековья:

A. стремится доказать значимость морального выбора человека, отстаивает роль разума и внутренней убежденности,

B. прославляла воинские доблести, мужество, готовность погибнуть во имя веры,

C. основными добродетелями, ведущими к спасению души считала веру в Бога, надежду на Бога, любовь к Богу,

D. все варианты ответов.

4. Религиозно-еретические учения Средневековья:

A. стремятся доказать значимость морального выбора человека, отстаивают роль разума и внутренней убежденности,

B. прославляла воинские доблести, мужество, готовность погибнуть во имя веры,

C. основными добродетелями, ведущими к спасению души считают веру в Бога, надежду на Бога, любовь к Богу,

D. все варианты ответов.

4. Религиозно-ортодоксальные учения Средневековья:

A. стремятся доказать значимость морального выбора человека, отстаивают роль разума и внутренней убежденности,

B. прославляла воинские доблести, мужество, готовность погибнуть во имя веры,

C. основными добродетелями, ведущими к спасению души считают веру в Бога, надежду на Бога, любовь к Богу,

D. все варианты ответов.

4. Религиозно-еретические учения Средневековья:

A. стремятся доказать значимость морального выбора человека, отстаивают роль разума и внутренней убежденности,

B. прославляла воинские доблести, мужество, готовность погибнуть во имя веры,

C. основными добродетелями, ведущими к спасению души считают веру в Бога, надежду на Бога, любовь к Богу,

D. все варианты ответов.

5. Мораль, по мнению Канта:

A. это вторая, общественная, природа человека, которая надстраивается над первой, индивидуальной, это подчинение индивидуальности гражданским интересам;

B. определяется способом жизни человека, способом производства, она развивается вместе с обществом, хотя ее существенные черты остаются неизменными;;

C. учит тому, как стать достойным счастья, помогает побороть природный эгоизм во имя высших идеалов,

D. все варианты ответов.

5. Мораль, по мнению Маркса:

A. это вторая, общественная, природа человека, которая надстраивается над первой, индивидуальной, это подчинение индивидуальности гражданским интересам;

B. определяется способом жизни человека, способом производства, она развивается вместе с обществом, хотя ее существенные черты остаются неизменными;

C. учит тому, как стать достойным счастья, помогает побороть природный эгоизм во имя высших идеалов,

D. все варианты ответов.

5. Мораль, по мнению Гегеля:

A. это вторая, общественная, природа человека, которая надстраивается над первой, индивидуальной, это подчинение индивидуальности гражданским интересам;

B. определяется способом жизни человека, способом производства, она развивается вместе с обществом, хотя ее существенные черты остаются неизменными;

C. учит тому, как стать достойным счастья, помогает побороть природный эгоизм во имя высших идеалов,

D. все варианты ответов.

5. Мораль, по мнению Маркса:

A. это вторая, общественная, природа человека, которая надстраивается над первой, индивидуальной, это подчинение индивидуальности гражданским интересам;

B. определяется способом жизни человека, способом производства, она развивается вместе с обществом, хотя ее существенные черты остаются неизменными;

C. учит тому, как стать достойным счастья, помогает побороть природный эгоизм во имя высших идеалов,

D. все варианты ответов.

Дата добавления: 2014-12-07