Концепция материнского и отцовского имаго 2 страница

Посредством символизации отец предоставляет свободу двояким способом. Во-первых, допуская утрату образов матери, он избавляет человека от непосредственности мира, делает его способным отрешиться от объектов и в качестве посредника между субъектом и объектом создать систему символов. Во-вторых, благодаря работе печали и интроекции образа матери он позволяет свободно распоряжаться воссоздаваемыми замещающими образами и тем самым обеспечивает высокую степень бессознательной свободы.

На более позднем этапе развития отец может наложить запрет на инцестуозные желания только в том случае, если этот шаг был подготовлен активной идентификацией с сильным отцом, которая спасает ребенка от опасности "остаться и погибнуть в первично-нарциссической позиции, когда зачаточное Я оказывается поглощенным в первоначальном единстве" (Loch et al. 1974).

Эдипов запрет имеет смысл только тогда, когда может быть понята его необходимость и вместе с тем имеется также стремление освободиться от образов матери; когда у ребенка существует общая тенденция к освобождению и взрослению, а печаль об утрате не превращается в нежелательный, вынужденный отказ. Здесь, пожалуй, можно согласиться с более простой формулировкой, хотя она и не отражает полностью положение вещей: отцовскому запрету должна предшествовать любовь к отцу и базальное доверие к отцовскому принципу.

ПРИМЕЧАНИЯ

¹⁾ Пожалуй, это связано также и с тем, что для него была важна градация и возможность диалектики между различными ступенями. Кроме того, Фрейд в отличие от появившегося позже генетического психоанализа не постулировал для каждой ступени развития некую общую структуру, имеющую интегрированный характер.

²⁾ Представители парижской психосоматической школы (П. Марти, М. Фэн, М. де М'Юзан, Ш. Давид) отстаивают мнение, что у психосоматических больных особенно страдает функция фантазии.

³⁾ В статье Н. Шайнесс показано, что данное представление оказалось ошибочным и сегодня это рассматривается иначе.

⁴⁾ См. также современные представления о сексуальном развитии в статье И. Шайнесс в т.I.

⁵⁾ Критика мужского взгляда на развитие женщины содержится в книге Кейт Миллет "Сексус и власть" (Millet 1974).

⁶⁾ Чтобы получить представление и познакомиться с ее воззрениями и идеями английской школы, можно порекомендовать прочесть следующие публикации: Winnicott 1962b; Fornari 1963; Diatkine et al. 1972; Geets 1971; Jaccard 1971;Segal 1964,1973.

⁷⁾ Прежде всего следует сослаться на книгу "Природа и функция фантазии" С. Айзекса (Isaacs 1952), а также на рассуждения о фантазии М. Кляйн (Klein 1958), Форнари (Fornari 1963), Мендела (Mendel 1968) и Сегал (Segal 1964,1973).

⁸⁾ Для более детального изучения следует обратиться к работам М. Кляйн (Klein 1946,1955, 1958), У. Р. Биона (Bion 1967), X. Сегал (Segal 1964,1973).

⁹⁾ "Как только младенец осознает грудь в качестве источника жизни и приятных переживаний, возникает зависть. Реальное удовлетворение, которое он испытывает у груди, усиленное столь мощной в раннем детстве идеализацией, дает ему ощущение, что грудь является источником всяческого благополучия, как физического, так и душевного, неисчерпаемым резервуаром пищи, тепла, любви, знания и понимания. Приятное чувство удовлетворенности, которое может принести ребенку этот замечательный объект, усиливает его любовь и увеличивает желание обладать грудью, охранять ее и защищать, однако это же переживание пробуждает в нем желание самому быть источником такого благополучия. Он испытывает болезненное чувство зависти и, как следствие этого, желание уничтожить свойства объекта, способные вызывать у него столь неприятные ощущения" (Segal 1964, 1973, 61-62).

¹⁰⁾ Страх перед преследователями исчезает после расщепления на преследующий и идеальный объекты. При этом "доброе" интроецируется, а "злое" проецируется. Мы вновь видим действие механизма интроекции и проекции. С расщеплением и образованием идеального объекта, обладающего способностью отстранять преследующий объект, связана также идеализация хорошего объекта, которая может принимать крайние формы. В свою очередь идеализация обусловливает процесс магического всемогущего отрицания и контроля. Если страх уничтожения становится невыносимым, это может привести к всемогущей идеализации хорошего объекта, полному отрицанию и уничтожению преследователя в фантазии.

¹¹⁾ Балинт продемонстрировал, каким образом хронологическую последовательность обеих позиций, предложенную М. Кляйн, можно представить в обратном порядке. Вполне вероятно, что эти шаги в развитии могут происходить даже одновременно, будучи идентичными 6алинтовским позициям окнофилизма (= депрессивная позиция) и филобатизма (= паранойяльно-шизоидная позиция).

¹²⁾ Для обстоятельного изучения этого процесса можно порекомендовать работы М. Кляйн (Klein 1935,1937,1940, 1948), X. Сегал (Segal 1964,1973) и Д. В. Винникотта (Winnicott 1935, 1958a,1958b).

¹³⁾ Здесь также напрашивается сопоставление с идеями Балинта о том, что филобат агрессивно и проективно защищается от объекта, а окнофил интроективно притягивает объект к себе.

¹⁴⁾ Зависимость нельзя признать, но тем не менее она существует. Зависимость принимается лишь от объекта, полностью подчиненного в фантазии. Триумф тесно связан с всемогуществом и направлен на отрицание чувств уважения, заботы (см. также "беспокойство" у Винникотта, 1963), печали и тоски. В то же время пренебрежение направлено на обесценивание объекта, против чувств утраты и вины. В отношении человека, которого по каким-либо причинам презирают, не приходится испытывать угрызения совести, даже если ему и причиняется зло.

¹⁵⁾ Здесь отчетливо видно, как отклоняется от фрейдовской теория сексуальности Мелани Кляйн, где в качестве первичного сексуального символа рассматриваются признаки матери, а не фаллос.

¹⁶⁾ Если достаточно хорошая мать способна соответствовать притязаниям своего ребенка и берет на себя поддерживающую функцию Я, то этим она позволяет младенцу вытеснить невыносимые страхи и достичь переживания всемогущества, то есть магического контроля. Это, согласно Винникотту, составляет креативный аспект контроля. Если данное переживание подкрепляется, младенец может вступать в отношения с субъективными объектами. При столкновении с принципом реальности контакт с объективно воспринимаемыми объектами возникает только через субъективные объекты. Однако в этом процессе объект для переживаний младенца создается, а не находится. И все же - Винникотт называет это парадоксом данного процесса - объект сначала нужно найти, то есть он должен иметься, чтобы ребенок его мог создать. Младенец создает объект, но объект существовал уже и до этого, чтобы быть созданным и катектированным. Хороший объект ничем не поможет ребенку, если не будет создан им самим (Winnicott 1962a).

¹⁷⁾ Нарциссическим называется здесь восприятие объекта (ребенка) в качестве части субъекта (матери). Таков типичный процесс в диаде мать-дитя.

¹⁸⁾ Вегетативные функции нервной системы, не поддающиеся волевому контролю.

¹⁹⁾ Только после развития миелиновой оболочки нервных путей последние могут начать выполнять свои функции. Таким образом, значительная часть мозга формируется уже после рождения.

²⁰⁾ Ср. процесс индивидуации, который Малер наблюдала на детях, с тем, который Юнг описывает у пациентов (см. статью Г. Вера в т. IV).

²¹⁾ В результате расщепления объектного мира на хорошие и плохие части в случае обостренного кризиса повторного сближения, по мнению Малер (и в полном соответствии с представлениями Кляйн), хороший объект должен защищаться от дериватов агрессивного влечения.

Клинический исход этого кризиса повторного сближения определяется:

1) процессом развития в направлении либидинозной константности объекта;

2) количеством и качеством последующих отклонений (стрессогенных травм);

3) возможными шоковыми травмами;

4) степенью страха кастрации;

5) судьбой эдипова комплекса;

6) кризисом развития в подростковом возрасте (Mahler 1975,108)....

²²⁾ В приводимом здесь описании восторженного состояния мы опираемся прежде всего на рассуждения Грунбергера (Grunberger 1971, 15-42), которые также излагаются в статье Р. и Ж. Баранд в этом томе. В утробе матери зародыш существует в условиях, которые во многом напоминают фантазии о таком состоянии, возникающие в дальнейшей жизни. Он живет в полном гомеостазе, без потребностей, поскольку последние удовлетворяются постоянно и автоматически. Все дается ему бесплатно и безотказно, все принадлежит ему. Тем самым ему не ведомы ни желания, ни удовлетворение. Ему чужды какие-либо реальные отношения, ибо он находится в космосе, заполненном исключительно его бытием.

Эти условия существования зародыша соответствуют нарциссическому миру переживаний, суть которого характеризует состояние восторженности. Оно оставляет глубокий след, который в дальнейшем должен быть воссоздан в реальности,- рай, страну грез. К нарциссическому ядру относится сознание собственного личного мира, являющегося жизненно необходимым для индивида. Речь идет не о чем ином, как о скрытой убежденности в том, что, несмотря на все ошибки и недостатки, тебя должны любить самого по себе, а не за какие-либо заслуги. Здесь же коренится и стремление к личной автономии, постоянно присутствующее у индивида, равно как и притязание на магическое всемогущество, которое всегда готово заявить о себе, как только это потребуется.

В нарциссическом ядре скрывается и вера в бессмертие, которая существует в каждом из нлс независимо от религии и без которой - вопреки рациональной действительности - наша психическая жизнь была бы немыслима. Фрейд писал: "В бессознательном каждый из нас убежден в своем бессмертии" (X, 341) и "В этой системе (имеется в виду бессознательное) нет отрицания, нет сомнения, нет степеней безопасности" (X, 285). Описанные Фрейдом специфические свойства (X, 285- 288) и притягательная сила бессознательного (VIII, 250-251) в целом имеют большое сходство с особенностями нарциссического мира переживаний, и нельзя не заметить, что в сущности они являются атрибутами Бога: "Человек создал Бога по своему пренатальному образу" (Grunberger 1971, 38).

²³⁾ Одна из крайних форм объектных отношений характеризуется тем, что внешний мир никогда не может быть по-настоящему принят; желанной целью остается исключительно жизнь в фантазии и наряду с ней поиск тотального абсолюта, корни которого скрываются в прошлом, в мире представлений о матери.

²⁴⁾ При другой форме объектных отношений невозможно вынести иррациональные и воображаемые аспекты жизни. Нельзя представить даже парциальное или латентное отклонение от мира реальности. Рационализм и активность гипертрофирован!)!. Главной задачей становится приспособление человека к объективным потребностям и конкретизированной действительности; культура и искусства предстают пустой болтовней, а все бессознательные побуждения и стремление вернуться к истокам, идентифицироваться с матерью переживаются как опасные и подлежат массивному отрицанию. Единственной моделью для идентификации оказывается отец. Тем самым ставится под вопрос сосуществование имаго матери и отца - предпосылки нормального процесса развития.

²⁵⁾ Не подлежит сомнению, что агрессивные чувства и побуждения, будь то сознательные или бессознательные, в свою очередь вызывают сознательные или бессознательные чувства вины, проявляющиеся в виде угрызений совести, "злого" внутреннего образа себя или аутоагрессивного поведения. Кроме того, любое стремление к новому, реализация всех возможностей самораскрытия, стремление к большей свободе и автономии в своем индивидуальном выражении представляют собой нарциссические желания, противостоящие регрессивным стремлениям и потребностям в зависимости. Таким образом, они оказываются обращенными против матери и вызывают чувство вины.

Как уже отмечалось (см. также Stork, 1974, 270~279), эта агрессия первоначально обращается против матери, против зависимости от нее и апеллирует к отцу, который, кроме того, помогает справляться с чувством вины.

²⁶⁾ Эти рассуждения опираются в основном на работы Грунбергера. Последние в свою очередь основаны на теории Фрейда и воззрениях как английской, так и парижской школы, представители которой делают акцент в исследованиях раннего детского развития не на процессах созревания и восприятия, а на динамике бессознательного, соблюдая тем самым верность основным открытиям Фрейда. Главная цель состоит не в том, чтобы описать ребенка в реальности (то есть различные доступные наблюдению факты, относящиеся к развитию), а проработать бессознательные и сознательные фантазии ребенка, способные дать информацию о детерминирующем процессе. В основе использования психоаналитического метода лежит идея о том, что все наблюдаемое является более или менее поддающимися интерпретации знаками, разгадать которые невозможно без учета скрытых за ними фантазий. Этот подход позволил подтвердить универсальность бессознательных фантазий, о которых впервые заговорила Мелани Кляйн, и сформулировать гипотезу, что бессознательные фантазии существуют также и без какого-либо опыта восприятия. Эти фантазии объясняются бессознательными диспозициями (Diatkine et al. 1972, 365) - первичными фантазиями о внутриутробной жизни, первичной сцене, кастрации.

В качестве самого раннего переживания Грунбергер выделяет состояние безмятежной гармонии. Однако, по его представлениям, это состояние с самого начала подвержено внешним и внутренним нарушениям. Это означает, что у нарциссизма нет отдельной от конфликтов влечений или параллельной им линии развития - с начальной своей фазы он в качестве автономного фактора вступает в специфические диалектические отношения с компонентами влечений. Согласно Грунбергеру (Grunberger 1971, 12), это диалектическое взаимодействие является фундаментом психического развития ребенка.

²⁷⁾ Наиболее известные авторы: Ж. Лакан (Lacan 1932, 1959), А. Грин (Green 1957), Ж. Лапланш (Laplanche 1961), Ж.Мендель (Mendel 1969a, 1969b), Б. Грунбергер (Grunberger 1971), Ж. йиграс (Bigras 1971), С. Лебовичи (Lebovici et al. 1970) и др.

²⁸⁾ В связи с этим Д. Айке (Eicke 1972) описывал агрессивное влечение как собственно стремление к независимости.

ЛИТЕРАТУРА

ABRAHAM, K.: Untersuchungen ьber die frьheste prдgenitale Entwicklungsstufe der Libido. In: Psycho-analytische Studien zur Charakterbildung. Frankfurt/M.: Fischer 1969

ABRAHAM, K.: Versuch einer Entwicklungsgeschichte der Libido aufgrund der Psychoanalyse seelischer Stцrungen. In: Psychoanalytische Studien zur Charakterbilldung. Frankfurt/M.: Fischer 1969.,

ADER/CONKLIN, P. M.: Handling of pregnant rats: effects of emotionality upon their offspring. Science, 142,1965, 41.1-412

AMMON, G.: Vorgeburtliche Phantasien und Trдume im gruppenanalytischen ProzeЯ. In: G. H. Graber (Hg.): Prдnatale Psychologie. Reihe "Geist und Psyche", Bd. 2123. Mьnchen; Kindler 1974

ARGELANDER, H.: Ein Versuch zur Neuformulierung des primдren NarziЯmus. Psyche, 25,1971,359-373

AULAGNIER-SPAIRANI, P.: Remarques sur la structure psychotique. La Psychanalyse, 8, 1964, 47-67

BENEDEK,T.: Psychosexual functions in Women. New York: Ronald Press 1952, Psychobiological Aspects ofMothering. American J. of Orthopsych., 26,1956, 272-278

BENEDICT, R.: Pдtterns of Culture. New York: Mifflin 1934

BETTELHEM, B.: Symbolic Wounds. New York: Collier 1954

BIGRAS, J.: Les Images de la Mere. Collection "Interpretation". St.-Jerome (Kanada): Les Editions Interpre-tation 1971; Paris: Hachette 1971

BION, W. R.: Second Thoughts. London: Heinemana Medical Books 1967 BLANCK, G; u. R.: Ego Psychцlogy - Theory and Practice. New York: Columbia Univ. Press 1974

BUHLER, CH.: The First Year of Life. London: Kegan Paul 1937

COLES, R.: Erik H Eiiksori.liostцfliLittle, Brown & Co.1970

DIATKINE, R., SIMON, J.: La psychanalyse precoce. Paris: P. U. F. 1972

EHRENZWEIG, A.: The Hidden Order of An. London: Weidenfeld & Nicolson 1967

ERIKSON, E. H.; Childhood and Society. New York: Norton 1950 Identity and the Life Cycle. New York: Int. Univ. Press 1959

FERENCZI, S.: Entwicklungsstufen des Wirklichkeitssinnes. Intern. Zschr. f. Psychoanalyse, 3, 1913, 124-138

FERREIRA, A. J.: Emotional factors in prenatal environment.J.ofNervous and Mental Diseases, 141,1965, 108-118

FORNARI, F.: La vita affettiva originaria del bambino. Mailand: Feltrinelli 1963

FREUD, A.: Einfuhrung in die Technik der Kinderanalyse. Wien, Leipzig: Intern. Psychoanal. Vig. 1927. Taschenbuchausgabe: "Geist und Psyche", Bd. 2111. Mьnchen: Kindler 1973

FREUD, A.: Das Ich und die Abwehrmechanismen. Wien: Inlern. Psychoanal. Vig. 1936. Taschenbuchausgabe: "Geist und Psyche", Bd. 2001. Mьnchen: Kindler 1973

FREUD, A.: Normality and Pathology in Childhood. Assessments of Development. New York: Intern. Univ. Press 1965

FREUD, A., BURLINGHAM, D.: Infants withoul Fainilies. London 1943, New York: Intern. Univ. Press 1945

FREUD, S.: Die Traumdeutung (1900). G. W. II/III

FREUD, S.: Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie (1905). G.W.V

FREUD, S.: Analyse der Phobie eines fьnfjдhrigen Knaben (1908). G. W. VII

FREUD, S.: Bemerkungen ьber einen Fall von Zwangsneurose (1909). G. W. VII

FREUD, S.: Zur Dynamik der Ьbertragung (1912). G. W. VIII

FREUD, S.: Totem und Tabu (1912/13). G. W. IX

FREUD, S.: Das Unbewuste (1913). G. W. X

FREUD, S.: Zur Einfuhrung des Narzismus (1914). G. W. X

FREUD, S.: Triebe und Triebschicksale (1915a). G. W. X

FREUD, S.: Die Verdrдngung (1915b). G. W. X

FREUD, S.: Zeitgemases uber Krieg und Tod (1915c). G. W. X

FREUD, S.: Uber Triebumsetzungen, insbesondere der Analerotik (1916). G. W. X

FREUD, S.: Vorlesungen zur Einrьhrung in die Psychoanalyse (1916/17). G. W. XI

FREUD, S.: Jenseits des Lustprinzips (1920). G. W. Xffl

FREUD, S.: Das Ich und das Es (1923). G. W. XIII

FREUD, S.: Die Verneinung (1925a). G. W. XIV

FREUD, S.: Einige psychische Folgen des anatomischen Geschlechtsunterschieds (1925b). G. W. XIV

FREUD, S.: Selbstdarstellung (1925c). G. W. XIV

FREUD, S.: Hemmung, Symptom und Angst (1926). G. W. XIV

FREUD, S.: Das Unbehagen in der Kultur (1930). G. W. XIV

FREUD, S.: Uber die weibliche Sexualitat (1931). G. W. XIV

FREUD, S.: Abris der Psychoanalyse (1949). G.W.XVH.

GEETS, C.: Melanie Klein. Paris: Ed. universitaires 1971

GESELL, A.: The First Five Years of Life. New York: Harper 1940

GREEN, A.: Le milieu familial des schizophrenes. These de medecine. Paris 1957

GREEN, A.: Analytiker, Symbolisierung und Abwesenheit im Rahmen derpsychoanalytischen Situation. Psyche, 29,1975, 503-541

GRUNBERGER, B.: Le narcissisrne. Essais de psychanalyse. Paris: Payot 1971

HARTMANN, H.: Essays on Ego-Psychology. New York: Intern. Univ. Press 1964

HARTMANN, H., KRIS, E., LOEWENSTEIN, R. M.: Comments on the formation of psychic structure. Psychoanal. Study Child, 2, 1946, 11-38

HENSELER, H.: Zur Entwicklung und Regulation des Selbstwertgefьhls (Die psychoanalytische Theorie des narziЯtischen Systems). In: D. Ohlmeier (Hg.): Psychoanalytische Entwicklungspsychologie. Freiburg i. Br.: Rombach 1973

HETZER, H.: Kind und Jugendlicher in der Entwicklung. Hannover: Schroedel 1948

HORNEY, K.: The dread of Women. Inlern. J. PsychoanaL, 13, 1932, 348.

ISAACS, S.: The Nature and Function of Phantasy. Developments in Psycho-Analysis. London: Hogarth 1952

JACCARD, R.: Melanie Klein et la Pulsion de Mprt. Lausanne: Ed. L'Age d'Homme 1971

JACOBSON, E.: The Seif and the Object Worid. Psychoanal. Study Child, 9, 1954, 75-127.

JOFFE, W. G., SANDLER, J.: Some conceptual probleins involved in the consideration of disorders of narcissm. J. Child PT, 2, 1967, 56-66.

JOHANSSON, C. G., WEDENBERG, E., WESTIN, B.: Measurement of Tone Response by the Human Fetus. Acta otolaryng., 57, 1964, 188-192

JONES, E.: The Life and Work of Sigmund Freud. Vol. IL Years ofMaturity, 1901-1919. New York: Basic Books, London: Hogarth 1955

JUNG, C. G.: Symbole der Wandlung. Zьrich: Rascher 1952

KERNBERG, 0.: Further Contributions to the Treatment of Narcissitic Personalities. Int. J. Psycho-Anal. 56, 1947, 215-247

KHAN, M. R.: D. W. Winnicott - sein Leben und Werk. In: D. W. Winnicott: Die therapeutische Arbeit mit Kindern. Mьnchen: Kindler 1973

KLEIN, M.: Zur Fruhanalyse. Imago, 9, 1923, 222-259

KLEIN, M.: Die psychologischen Grundlagen der Frьhanalyse. Imago, 12, 1926, 365-376

KLEIN, M.: Fruhstadien des Odipuskonflikles. Intern. Zschr. f. Psychoanal., 14, 1928, 65-77

KLEIN, M.: The Psycho-Analysis of Children. London: Hogarth 1932. Ha нем. ЯЗ.: Die Psychoanalyse des Kindes. Reihe "Geist und Psyche", Bd. 2109. Mьnchen: Kindler 1973

KLEIN, M.: A Contribution to the Psychogenesis of Manic-Depressive States. Intern. J. Psychoanal., 16, 1935, 145-174

KLEIN, M.: Love, Guilt and Reparation. In; Love, Hate and Reparation. London: Hogarth 1937. Ha нем. ЯЗ.: Seelische Urkonflikte. Mьnchen: Kindler 1974

KLEIN, M.: Mourning and its Relation to Manie-Depressive States. Intern. J. Psychoanal., 21,1940

KLEIN, M.: Notes on some Schizoid Mechanismus. Intern. J. Psychoanal., 27, 1946

KLEIN, M.: A Contribution to theTheory of Anxiety and Guilt. Intern. J. Psychoanal., 29,1948

KLEIN, M.: Some Theoretical Conclusions regarding the Emotional Life ofthe Infant. London: Tavistock 1952 On Identificarion. In: New Directions in Psycho-Analysis. London: Tavistock 1955

KLEIN, M.: On the Development of Mental Functioning. Intern. J. Psychoanal., 39,1958

KLEIN, M.: Envy and Gratitude. London: Tavistock 1958.

KOHUT, H.: Forms and transformations of Narcissm. J. of the American Psychoanal. Assoc., 14,1966,243-272

KOHUT, H.: The Analysis of the Seif. A Systematic Approach to the Psychoanalytic Treatment ofNarcissistic Personality Disorders. New York: Intern. Univ. Press 1971

KRUSE, F.: Der prдnatale Mensch. Entwurf einer Primordialpsychologie. Imago mundi, 4,1973,141-168

LACAN, J.: De la psychose paranoiaque dans ses rapports avec la personnalite. These pour le doctorat en medecine. Le Francais 1932

LACAN, J.: D'une question preliminaire a tout traitement possible de la psychose. La Psychanalyse, l, 1959,41-58

LAPLANCHE,J.: Hцlderlin et la question du pere. Paris: P. U. F.1961

LAPLANCHE,J., PONTAUS.J.-B.: Vocabulaire de la Psychanalyse. Paris: P. U. F. 1967. Ha нем. ЯЗ.: Das Vokabular der Psychoanalyse. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1973

LEBOVICI, S.: Les aspects precoces de la relatlon objectale. La relation anaclitique. Bulletin de l'Assoc. des Psychanalystes Beiges, 25, 1955. Ha HCM. a3.: Die Aspekte der frьhen Objektbeziehungen. Psyche, 10, 1956/57,82-92

LEBOVICI, S., CREMIEUX, R.: Apropos du role et de l'image du pere. La psychiдtrie de l'enfant, 13,1970,341-447

LEBOVICI, S., SOULE, M.: La connaissance de l'enfant par la psychanalyse. Paris: P. U. F. 1970

LEDERER, W.: Gynophobia ou la peur des femmes. Paris: Payot1970

LEUBA, J.: Mere phallique et mere castratrice. Revue Francaise de Psychanalyse, 12, 1948, 287-296

LEVI-STRAUSS, CL.: Anthropologie structurale. Paris: Plon 1958

LIDZ, TH., CORNELISON, A., FLECK, S., TERRY, D.: The intrafamiliar environment of the Schizophrenie. I: The father. Psychiatry, 20,1957,329-342

LOCH, W.: Zur Entstehung aggressiv-destruktiver Reaktionsbereitschaft. Psyche, 24, 1970, 241-259

LOCH, W., JAPPE, G.: Die Konstruktion der Wirklichkeit und die Phantasien. Psyche, 28,1974,1-31

MAHLER, M. S.: On Human Symbiosis and the Vicissitudes of Individuation. New York: Intern. Univ. Press 1968

MAHLER, M. S., PINE, F., BERGMAN, A.: The Psychological Birth of the Human Infant. London: Hutchinson 1975

MAHLER, M. S., PINE, F., BERGMAN, A.: Symbiose und Individuation. Die psychische Geburt des Menschenkindes. Psyche, 29,1975,609-625

MALINOWSKI, B.: Mutterrechtliche Familie und Oedipus-komplex. Imago, 10,1924, 228-277. In: A scientific theory of culture and other essays. Chapel Hill: Univ. of North Carolina Press 1944

MANN, TH.; Doktor Faustus (1947). Frankfurt/M.: Fischer 1967

MENDEL, G.: La revolte contre le pere. Paris: Payot 1969a. Ha HCM. si3.: Die Revolte gegen den Vater. Frankfurt/M.: Fischer 1972

MENDEL, G.: La crise des generations. Paris: Payot 1969b. Ha HCM. дs.: Generationskrise. Eine soziopsychoanalytische Studie. Frankfurt/M.; Suhrkamp 1972

MENDEL, G.: Pour decoloniser l'enfant. Paris: Payot 1974 MORIN, E.: La nature humaine; Le paradigme perdu. Paris: Seuil 1973

NEUMANN, E.: Ursprungsgeschichte des BewuЯtseins. Reihe "Geist und Psyche", Bd. 2042. Mьnchen: Kindler 1974

NIETZSCHE, F.: Die Geburt der Tragцdie (1871). Leipzig: Krцner 1922

RABIN, A. I., WINDER, C. L.: Psychological Studies. In: L. Bellak, L. Loeb (Ed.): The Schizophrenie Syndrome. New York: Grьne & Stratton 1969, 205-225

RHEINGOLD, J. C.: The Fear of Being a Woman: A Theory of Maternal Destructiveness. New York: Grьne & Stratton 1964

RWIERE, J.: A Contribution to the Analysis of the Negative Therapeutic Reaction. Intern. J. Psychoanal., 17,1936,304-320

ROTTMANN, G.: Untersuchungen ьber Einstellungen zur Schwangerschaft und zur fцtalen Entwicklung. In: G. H. Grдber (Hg.): Prдnatale Psychologie. Reihe "Geist und Psyche", Bd. 2123. Mьnchen: Kindler 1974

SAUGUET, H.: Preface. In: D. W. Winnicotl De la Pediatrie д la Psychanalyse. Paris: Payot 1969

SCHUMACHER, W.: Bemerkungen zur Theorie des NarziЯmus. Psyche, 24, 1970,1-22

SEGAL, H.: Introduction to the Work ofMelanie Klein. London: Hogarth 1964 and 1973. На нем. яз.: Melanie Klein. Einfьhrung in ihr Werk. Mьnchen: Kindler 1974

SIMMONS, J. E., OTTINGER, D., HAUGK, E.; Maternal Variables and Neonate Behavior. J. Amer. Acad. Child Psychiat., 6, 1967, 174-183

SPITZ, R. A.: Hospkalism. New York 1945. Psychoanal. Study Child, l, 1945, 53-74

SPITZ, R. A.: Anaclitic Depression. Psychoanal. Study Child, 2, 1946,313-342

SPITZ, R. A.: Grief, a Peril in Infancy (Film). New York University Film Library 1947

SPITZ, R. A.: The Psychogenic Diseases in Infancy: An Attempt at thelr Etiologic Classification. Psychoanal. Study Child, 6, 1951, 255-278

SPITZ, R. A.: No and Yes. New York 1957

SPITZ, R. A.: The First Year of Life. New York: Intern. Univ. Press 1965. Ha HCM. H3.: Vom Sдugling zum Klein-kind. Stuttgart: Klett 1967

STORK, J.: Hysterie und Schizophrenie. Jb. f. Psych. Psychotherapie und med. Anthropologie, 18,1970, 332-351

STORK, J.: Die Bedeutung des Vaterbildes in der frьhkindlichen Entwicklung. In: J. Stork (Hg.): Fragen nach dem Vater. Preiburg i. Br.: Alber 1974.

THOMPSON, W. R., SONTAG, L. W.: Behavioral Effects in the Offspring of Rats Subjected to Audiogenic Seizure during the Gestational Period. J. Comp. Physiolog. Psycholog., 49, 1956, 454-456

TURNER, E. K.: The Syndrome in the Infant resulting from Maternal Emotional Tension during Pregnancy. MedicalJ. Australia, l, 1956, 221-222

WAEHLENS, A. DE: La psychose. Louvain: Ed. Nauwelaerts 1972

WINNICOTT, D. W.: The Manie Defence (1935). In: Collected Papers: Through Paediatrics to Psycho-Analysis. London: Tavistock 1958

WINNICOTT, D. W.: Primitive Emotional Development (1945)

WINNICOTT, D. W.: Birth, Memory, Birth Trauma and Anxiety (1949)

WINNICOTT, D. W.: Aggression in Relation to Emotional Development (1950)

WINNICOTT, D. W.: Primary Maternal Preoccupation (1956a)

WINNICOTT, D. W.: Uber die emotionelle Entwicklung im ersten Lebensjahr (1958a). Psyche, 1960a, 25-37

WINNICOTT, D. W.: The Capacity to be Alone. Intern. J. Psychoanal., 39,1958b

WINNICOTT, D. W.: Psycho-Analysis and the Sense of Guilt. In: Psycho-Analysis and Contemporary Thought. London: Hogarth 1958c

WINNICOTT, D. W.: The Effect of Psychotic Parents on the Emotional Development of the Child. Brit. J. Psychiatrie Soc. Work,6,1959

WINNICOTT, D. W.: The Theory of the Parent-Infant-Relationship. Intern. J. Psychoanal., 41, 1960b

WINNICOTT, D. W.: Ego Distonion in Terms of True and False Seif (1960c)

WINNICOTT, D. W.: Ego Integration in Child Devetopment (1962д)

WINNICOTT, D. W.: A Personal View of the Kleinian Contribution to the Theory of Emotional Development at Early Stages (1962b)

WINNICOTT, D. W.: Communication an Not Communication Leading to a Study of Certain Opposites (1963a)

WINNICOTT, D. W.: From Dependence towards Independence in the Development of the Seif (1963b)

WINNICOTT, D. W.: The Development of the Capacity for Cцncern.. Bull. Menninger Clin., 27, 1963

WINNICOTT, D. W.: Playing and Reality. London: Tavistock 1971

WYSS, D.: Die tiefenpsychologischen Schulen von den Anfдngen bis zur Gegenwart. Gцttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1961

ZIMMER, H.: Die indische Weltmutter. Eranos, 4, 1941

Дата добавления: 2014-12-07