Осударство Киевская Русь было создано в конце IX века

Государственности

Процесс становления русской

1. Образование Древнерусского государства – Киевская Русь

Г

О возникновении государства у восточных славян сообщает летопись «Повесть временных лет» (XII в.). В ней рассказывается, что славяне (ильменские и кривичи вместе с соседями – финно-угорскими племенами) платили дань варягам. Затем изгнали варягов за море и встал вопрос: кто будет править в Новгороде? Ни одно из племен не желало установления верховной власти представителя соседнего племени. Тогда решили пригласить чужеземца и обратились к варягам. На приглашение откликнулись три брата: Рюрик, Трувор и Синеус. Рюрик стал княжить в Новгороде, Синеус – на Белоозере, а Трувор – в г. Изборске. Через два года Синеус и Трувор умерли, и вся власть перешла к Рюрику. Двое из дружины Рюрика – Аскольд и Дир – отправились на юг и стали княжить в Киеве. Они убили правивших там Кия, Щека, Хорива и их сестру Лыбедь. В 879 году Рюрик умер. Править стал его сородич Олег, так как сын Рюрика – Игорь – был еще малолетним. Через 3 года (в 882 г.) Олег с дружиной захватывает власть в Киеве. Таким образом, под властью одного князя объединились Киев и Новгород. Так рассказывается в летописи. Были ли два брата – Синеус и Трувор – на самом деле? Сегодня историки считают, что их не было. «Рюрик сине хус трувор» означает в переводе с древнешведского языка «Рюрик с домом и дружиной». Летописец принял непонятно звучавшие слова за личные имена и написал, что Рюрик приехал с двумя братьями. Поскольку их на самом деле не было, то потом летописец написал, что через два года они умерли. Но сам Рюрик – это реальное историческое лицо. Он проходит по многим летописям как князь племени руссов (гребцов) откуда-то из Скандинавии.

Существует две теории происхождения древнерусского государства: норманнская и антинорманнская. Обе эти теории появились в XVIII веке, через 900 лет после образования Киевской Руси. Дело в том, что Петр I – из династии Романовых, очень интересовался откуда появилась предыдущая династия – Рюриковичей, кто создавал государство Киевская Русь и откуда произошло это название. Петр I подписал указ о создании в Петербурге Академии наук. Для работы в Академии наук были приглашены немецкие ученые.

Норманнская теория. Основоположниками ее являются немецкие ученые Г. Байер, Г. Миллер, А. Шлецер, приглашенные еще при Петре I для работы в Петербургской Академии наук. Они подтвердили призвание варягов и сделали предположение, что имя Российской империи скандинавского происхождения и что само государство Киевская Русь создано варягами. «Русь» с древнешведского переводится как глагол «грести», русы – гребцы. Возможно «русь» – это название варяжского племени, из которого происходил Рюрик. Сначала русами называли варягов-дружинников, а затем это слово постепенно сменилось словом «славяне».

Призвание варягов подтвердилось в более позднее время данными археологических раскопок курганов под Ярославлем, близ Смоленска. Там обнаружены скандинавские погребения в ладье. Многие скандинавские предметы были изготовлены явно местными – славянскими мастерами. Значит, варяги жили среди местных жителей.

Однако немецкие ученые преувеличили роль варягов в становлении древнерусского государства. В итоге эти ученые договорились до такой степени, что якобы варяги – это выходцы с Запада, а значит, это они – немцы – создали государство Киевская Русь.

Антинорманнская теория. Она появилась также в XVIII веке, при дочери Петра I – Елизавете Петровне. Ей не понравилось заявление немецких ученых о том, что российское государство было создано выходцами с Запада. К тому же при ней была 7-летняя война с Пруссией. Она попросила Ломоносова разобраться в этом вопросе. М.В. Ломоносов не стал отрицать факт существования Рюрика, но стал отрицать его скандинавское происхождение.

Антинорманнская теория усилилась в 30-е годы ХХ века. Когда в Германии в 1933 году к власти пришли фашисты, они пытались доказать неполноценность восточных славян (русских, украинцев, белорусов, поляков, чехов, словаков), что они не способны были создать государства, что варяги – это немцы. Сталин дал задание опровергнуть норманнскую теорию. Так появилась теория, по которой южнее Киева на реке Рось проживало племя рось (россы). Река Рось впадает в Днепр и именно отсюда происходит название Руси, так как якобы россы занимали ведущее место среди славянских племен. Полностью отвергалась возможность скандинавского происхождения названия Руси. Антинорманнская теория пытается доказать то, что государство Киевская Русь было создано самими славянами. Эта теория проникла в учебники по истории СССР и была там преобладающей до конца «перестройки».

Так кто же создал государство Киевская Русь? Какой же можно сделать вывод? Могли ли варяги для славян создать государство? Можно ли принести государственные порядки извне? Нет. Государство возникает там, где появляются для этого предпосылки. У восточных славян к концу IX века появились предпосылки для создания государства.

Социально-экономические предпосылки:

· Изменение орудий земледельческого труда (появился плуг) и повышение производительности труда, появление прибавочного продукта.

· Отделение скотоводства от земледелия.

· Отделение ремесла от земледелия.

· Рост городов и развитие торговли.

· Появление частной собственности.

· Возникновение имущественного и социального неравенства.

Политические предпосылки:

· Укрепление власти старейшин, вождей племен.

· Образование больших союзов племен.

· Необходимость защиты от внешних врагов – кочевников.

Государство появляется там и тогда, когда в обществе появляются противоположные, враждебные друг другу интересы, классы. Государство регулирует отношения между людьми, опираясь на вооруженную силу. Варягов пригласили на княжение, следовательно, эта форма власти (княжение) славянам была уже известна. Не варяги принесли на Русь имущественное неравенство, деление общества на классы. Древнерусское государство – Киевская Русь – возникло в результате длительного, самостоятельного развития славянского общества, не благодаря варягам, но при их активном участии. Проживание варягов среди славян подтверждается данными археологических раскопок. Сами варяги быстро ославянивались, свой язык не навязывали. Сын Игоря, внук Рюрика, уже носил славянское имя Святослав. Сегодня часть историков считает, что имя Российской империи скандинавского происхождения, княжеская династия начинается с Рюрика и называлась Рюриковичи.

Древнерусское государство называлось Киевская Русь.

2. Социально-экономический и политический строй Киевской Руси

К

иевская Русь – это было раннефеодальное государство. Просуществовало с конца IX до начала XII века (примерно 250 лет).

Дворцово-вотчинные органы

Местные органы власти и Управления, наместники  

Рис 1. Государственная структура

Главой государства был великий князь. Он был высшим военачальником, судьей, законодателем, адресатом дани. Вел внешнюю политику, объявлял войну, заключал мир. Назначал чиновников. Власть великого князя ограничивалась:

· Советом при князе, в который входили военная знать, старейшины городов, духовенство (с 988 г.).

· Вече – народным собранием, в котором могли принимать участие все свободные. Вече могло обсуждать и решать любой вопрос, его интересовавший.

· Удельными князьями – местной родовой знатью.

Первыми правителями Киевской Руси были: Олег (882-912), Игорь (913-945), Ольга – жена Игоря (945-964).

Главным содержанием деятельности первых киевских князей было:

1. объединение всех восточнославянских и части финских племен под властью великого киевского князя;

2. приобретение заморских рынков для русской торговли и охрана торговых путей, которые вели к этим рынкам;

3. защита границ русской земли от нападений степных кочевников (хазар, печенегов, половцев).

Важнейшим источником доходов князя и дружины была дань, выплачиваемая покоренными племенами. Ольга упорядочила сбор дани и установила ее размер.

Сын Игоря и Ольги – князь Святослав (964-972) совершил походы на дунайскую Булгарию и Византию, а также разгромил Хазарский каганат.

При сыне Святослава – Владимире Святом (980-1015) в 988 году было принято христианство на Руси.

Социально-экономический строй:

Главная отрасль хозяйства – пашенное земледелие, скотоводство. Дополнительные отрасли: рыболовство, охота. Русь была страной городов (более 300) в XII веке.

Своего расцвета Киевская Русь достигла при Ярославе Мудром (1019-1054). Он породнился и дружил с виднейшими государствами Европы. В 1036 г. он разгромил печенегов под Киевом и надолго обеспечил безопасность восточных и южных границ государства. В Прибалтике он основал г. Юрьев (Тарту) и утвердил там позиции Руси. При нем на Руси распространяется письменность и грамотность, открываются школы для детей бояр. Высшая школа располагалась в Киево-Печерском монастыре. Самая крупная библиотека была в Софийском соборе, построенном также при Ярославе Мудром.

При Ярославе Мудром появился первый свод законов на Руси – «Русская Правда», который действовал на протяжении XI-XIII вв. Известны три редакции «Русской Правды».

1. Краткая правда Ярослава Мудрого

2. Пространная правда (внуков Ярослава Мудрого – Владимира Мономаха)

3. Сокращенная правда.

«Русская Правда» закрепляла складывающуюся на Руси феодальную собственность, устанавливала жесткие наказания за попытки посягательства на нее, защищала жизнь и привилегии членов господствующего класса. По «Русской Правде» можно проследить противоречия в обществе и классовую борьбу. «Русская Правда» Ярослава Мудрого допускала кровную месть, но статья о кровной мести ограничивалась определением точного круга близких родственников, имеющих право мстить: отец, сын, брат, двоюродный брат, племянник. Тем самым ставился предел бесконечной цепи убийств, истребляющих целые семьи.

В Правде Ярославичей (при детях Яр. Мудрого) кровная месть уже запрещена, а взамен введен денежный штраф за убийство в зависимости от социального положения убитого от 5 до 80 гривен.

Общество в Киевской Руси делилось на свободных, полусвободных и зависимых.

Свободное население: знать, дружинники, духовенство, купцы, ремесленники, смерды (свободные крестьяне).

Полусвободное население: закупы, рядовичи. Закупом назывался человек, который брал от землевладельца купу – участок земли, денежную ссуду, семена и обязан был вернуть или отработать с процентами. Рядович – это человек, заключивший с феодалом определенный договор – ряд, согласно которому он обязан был выполнить различные работы.

Зависимое население: рабы, которые назывались холопами или челядью. В рабство попадали, прежде всего, пленники; за долги; брак с рабом или рабыней; рожденные от рабыни. Были и изгои – люди, лишившиеся своего социального статуса (например, вышедшие из общины общинники, отпущенные на волю холопы и т. д.)

Поскольку великий киевский князь раздавал за службу дружинникам землю, то постепенно дружинники превращаются в землевладельцев-бояр (феодалов). Основной ячейкой феодального хозяйства была вотчина. Вотчина состояла из княжеской или боярской усадьбы и зависимых от нее общин-вервей (вервь – это одно или несколько небольших поселений). Вотчинное хозяйство передавалось по наследству и имело натуральный характер. Во главе вотчинной администрации стоял огнещанин. Различными отраслями хозяйства ведали специальные управляющие – тиуны и ключники.

Развитие феодальных отношений сопровождалось классовой борьбой. Она выражалась в следующих формах:

· побеги зависимых людей от своих господ;

· поджоги;

· грабежи, разбой;

· покушение на жизнь представителей вотчинной администрации и самих феодалов;

· ересь. Под видом защиты языческой религии простой народ выступал против христианизации и церкви, которая сама была крупным феодалом.

Подавляя протест закабаляемых крестьян, князь опирался на дружину, администрацию, церковь и суд (законы).

Итак, Киевская Русь – это было крупнейшее государство, которое занимало территорию от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги.

3. Культура Киевской Руси

К

ультура – исторически определенный уровень развития человечества в материальной и духовной жизни. Материальная культура – это орудия труда, производственный опыт людей, строительство, одежда, утварь, то есть все то, что служит для продолжения жизни. Духовная культура – это взгляды, идеи, нравственность, образование, наука, искусство, религия, и т. п., то есть все то, что отражает окружающий мир в сознании, познании добра и зла, истины, красоты, понимания ценностей всего многообразия мира.

Культура Киевской Руси была самобытна.

Духовная культура. Было развито устное народное творчество. Календарная обрядовая поэзия; заговоры; заклинания; обрядовые песни, связанные с языческими культами. Также были пословицы, поговорки, загадки, сказки, трудовые песни. С X века появляются былины. Большинство былин связано со временем княжения Владимира Святославича. Он боролся со степными кочевниками, и его в былинах называют Красным Солнышком. Известны былинные герои-богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич. Целый ряд былин воспевал Владимира Мономаха и его борьбу с половцами. Религия была сначала языческая, а с 988 года было принято христианство. С принятием христианства усиливаются культурные связи с Византией. На Русь пришла славянская письменность, созданная Кириллом и Мефодием. Стала распространяться грамотность. Появляется летописание. Было написано «Слово о полку Игореве». С XI века до наших дней дошли «Остромирово евангелие», «Изборники» (своеобразные энциклопедии), «Слово о законе и благодати» митрополита Иллариона. Нестор, монах Киево-Печерского монастыря, в XII веке завершил «Повесть временных лет» (летопись). Школа высшего типа располагалась в Киево-Печерском монастыре. Самая большая библиотека была в Софийском соборе в Киеве. Книги писались от руки на пергаменте (особо выделанная телячья или баранья кожа) гусиными перьями почерком, который получил название «уставное письмо» (каждая буква писалась строго по уставу). Книги писались при монастырях. Большое место в литературе занимали жития святых. Была и переводная литература. Это диктовалось желанием использовать достижения других стран и народов. Развивается иконопись.

Материальная культура. До Х века на Руси строили исключительно из дерева (деревянное зодчество). С принятием христианства на Руси начинается каменное строительство. Первыми строителями были византийские мастера. Строятся храмы (стиль византийский крестово-купольный). Были построены Софийские соборы в Киеве, Новгороде. Знать жила в теремах. Были высоко развиты ремесла: гончарное, кузнечное, ювелирное и др. Делали гвозди, сельскохозяйственные орудия, оружие, ювелирные украшения. Русские мечи встречаются в археологических находках в Прибалтике, Скандинавии.

На культуру Киевской Руси оказывали влияние культурные связи с Византией, Западной Европой, Востоком. Киевская Русь превратилась в страну высокоразвитой культуры. Сложилась общность древнерусского народа. Появился литературный язык.

Глава II

Дата добавления: 2014-12-27